242. عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لله تسعة تسعون اسماً مائة إلاّ واحدة، لا يحفظها أحدٌ إلاّ دخل الجنة، وهو وتر يحبُّ الوتر.

242. عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لله تسعة تسعون اسما مائة إلا واحدة، لا يحفظها احد إلا دخل الجنة، وهو وتر يحب الوتر.

243. عن عبدالله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أصاب عبداً قطّ همٌّ ولا غمٌّ ولا حزنٌ، فقال: اللهمّ إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ فيَّ حكمك، عدلٌ فيَّ قضاؤك، أسألك بكلّ اسم هو لك، سمّيتَ به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علّمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همّي وغمّي، إلاّ أذهب الله همَّه وغمَّه، وأبدله مكانه فرحاً قالوا: يا رسول الله، أفلا نتعلمهنّ؟ قال: بلى، ينبغي لمن يسمعهنّ أن يتعلمهنّ.

243. عن عبدالله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما اصاب عبدا قط هم ولا غم ولا حزن، فقال: اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن امتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، اسالك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، او انزلته في كتابك، او علمته احدا من خلقك، او استاثرت به في علم الغيب عندك، ان تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي وغمي، إلا اذهب الله همه وغمه، وابدله مكانه فرحا قالوا: يا رسول الله، افلا نتعلمهن؟ قال: بلى، ينبغي لمن يسمعهن ان يتعلمهن.

244. عن عبدالرحمن بن عوف، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تعالى: أنا الرحمن وهي الرّحم، شققتُ لها من اسمي، من وصلها وصلتُه، ومن قطعها بتتّه.

244. عن عبدالرحمن بن عوف، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تعالى: انا الرحمن وهي الرحم، شققت لها من اسمي، من وصلها وصلته، ومن قطعها بتته.

245. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله عزّ وجلّ: أنا الرّحمن، وهي الرّحم شققتُ لها اسماً من اسمي، من يَصِلْها أَصِلْه، ومن يقطعْها أقطَعْه، فأبتُّه.

245. عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل: انا الرحمن، وهي الرحم شققت لها اسما من اسمي، من يصلها اصله، ومن يقطعها اقطعه، فابته.

246. عن عائشة، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم بعث رجلاً على سرية، وكان يقرأ لأصحابه به في صلاته فيختم بـ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: سلوه لأيّ شيء يصنع ذلك؟ فسألوه فقال: لأنّها صفة الرحمن، وأنا أحبُّ أن أقرأ بها. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أخبروه أنّ الله يحبُّه.

246. عن عائشة، ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سرية، وكان يقرا لاصحابه به في صلاته فيختم بـ قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: سلوه لاي شيء يصنع ذلك؟ فسالوه فقال: لانها صفة الرحمن، وانا احب ان اقرا بها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اخبروه ان الله يحبه.

247. عن أنس بن مالك قال: كان رجل من الأنصار يؤُمهم في مسجد قباء. فكان كلما افتتح سورةً يقرأ لهم في الصلاة فقرأ بها، افتتح بـ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ حتى يفرغ منها، ثم يقرأ بسورة أخرى معها، وكان يصنع ذلك في كل ركعة. فكلمه أصحابه فقالوا: إنك تقرأ بهذه السورة، ثم لا ترى أنها تجزيك حتى تقرأ بسورة أخرى، فإما أن تقرأ بها، وإما أن تدعَها وتقرأ بسورة أخرى، قال: ما أنا بتاركها، إن أَحببتم أن أؤمكم بها فعلتُ، وإن كرهتُم تركتكم. وكانوا يرونه أفضلَهم، وكرهوا أن يؤمهم غيره، فلما أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر. فقال: يا فلان ما يمنعك مما يأمر به أصحابُك، وما يحملك أن تقرأ هذه السورة في كل ركعة؟. فقال: يا رسول الله! إني أحبها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن حُبَّها أدخلك الجنة.

247. عن انس بن مالك قال: كان رجل من الانصار يؤمهم في مسجد قباء. فكان كلما افتتح سورة يقرا لهم في الصلاة فقرا بها، افتتح بـ قل هو الله احد حتى يفرغ منها، ثم يقرا بسورة اخرى معها، وكان يصنع ذلك في كل ركعة. فكلمه اصحابه فقالوا: إنك تقرا بهذه السورة، ثم لا ترى انها تجزيك حتى تقرا بسورة اخرى، فإما ان تقرا بها، وإما ان تدعها وتقرا بسورة اخرى، قال: ما انا بتاركها، إن احببتم ان اؤمكم بها فعلت، وإن كرهتم تركتكم. وكانوا يرونه افضلهم، وكرهوا ان يؤمهم غيره، فلما اتاهم النبي صلى الله عليه وسلم اخبروه الخبر. فقال: يا فلان ما يمنعك مما يامر به اصحابك، وما يحملك ان تقرا هذه السورة في كل ركعة؟. فقال: يا رسول الله! إني احبها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن حبها ادخلك الجنة.

قال الله تعالى: اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [سورة البقرة: 255] .
وقال تعالى: وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ [سورة الفرقان: 58] .
وقال تعالى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ [سورة طه: 111] .
والآيات في هذا المعنى كثيرة.

قال الله تعالى: الله لا إله إلا هو الحي القيوم [سورة البقرة: 255] .
وقال تعالى: وتوكل على الحي الذي لا يموت [سورة الفرقان: 58] .
وقال تعالى: وعنت الوجوه للحي القيوم [سورة طه: 111] .
والآيات في هذا المعنى كثيرة.

248. عن ابن عباس، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: أعوذ بعزّتك الذي لا إله أنت الذي لا يموت، والجنّ والإنس يموتون.

248. عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اعوذ بعزتك الذي لا إله انت الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون.

249. عن أنس، قال: كان من دعاء النّبيّ صلى الله عليه وسلم: أي حيّ أي قيوم.

249. عن انس، قال: كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: اي حي اي قيوم.

قال الله تعالى فيما يقوله حملة العرش: رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا [سورة غافر: 7] .
وقال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ [سورة لقمان: 34] .
وقال تعالى: إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ [سورة الملك: 26] .
وقال تعالى: وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ [سورة الجاثية: 23] .
قال ابن عباس: أضلّه الله في سابق علمه.
وقال في قوله تعالى: يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى [سورة طه: 7] : يعلم ما أسرّ ابن آدم في نفسه، وما خفى على ابن آدم مما هو فاعله قبل أن يعمله، فالله تعالى يعلم ذلك كلّه، وعلمه فيما مضى من ذلك وما بقي علم واحد.
وقال أيضاً: فإنّه يعلم السّر في نفسك، ويعلم ما تعمل غداً.
وحكى المزنيّ عن الشّافعيّ في قوله تعالى: وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ [سورة البقرة: 143] : يقول: إلاّ لنعلم أن قد علمتم من يتبع الرّسول، وعلم الله تعالى كان قبل اتباعهم وبعده سواء. وقال غيره: إلا لنعلم من يتبع الرسول بوقوع الاتباع منه كما علمناه قبل ذلك أنه يتبعه. انظر:"الأسماء والصّفات" (1/310 - 311) .
وقال مالك رحمه الله تعالى: الله في السّماء، وعلمه في كلّ مكان لا يخلو منه شيءٌ."السنة لعبدالله بن أحمد" (532) .