3176. عن النعمان بـن بشير قال: كـان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين وفي الجمعة بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى و هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ. قال: وإذا اجتمع العيدُ والجمعةُ في يوم واحدٍ يقرأ بهما أيضاً في الصّلاتين.

3176. عن النعمان بـن بشير قال: كـان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة بـ سبح اسم ربك الاعلى و هل اتاك حديث الغاشية. قال: وإذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ايضا في الصلاتين.

3177. عن سمرة بن جندب أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى و هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ

3177. عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرا في العيدين بـ سبح اسم ربك الاعلى و هل اتاك حديث الغاشية

3178. عن جابر بن سمرة قال: صلَّيتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرَّةٍ ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة.

3178. عن جابر بن سمرة قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا إقامة.

3179. عن ابن عباس وجابر بن عبدالله الأنصاري قالا: لم يكن يُؤَذَّن يومَ الفِطر، ولا يوم الأضحى.

3179. عن ابن عباس وجابر بن عبدالله الانصاري قالا: لم يكن يؤذن يوم الفطر، ولا يوم الاضحى.

3180. عن ابن عباس أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم صلَّى العيد بلا أذان ولا إقامة، وأبا بكر وعمر، أو عثمان، شك يحيى.

3180. عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العيد بلا اذان ولا إقامة، وابا بكر وعمر، او عثمان، شك يحيى.

3181. عن ابن عمر قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد، فَصلَّى بغير أذان ولا إقامة.

3181. عن ابن عمر قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد، فصلى بغير اذان ولا إقامة.

3182. عن ابن عمر أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يُصَلِّي في الأضحى والفِطر، ثم يخطب بعد الصلاة.
وفي رواية: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما يُصَلّون العيدين قبل الخطبة.

3182. عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في الاضحى والفطر، ثم يخطب بعد الصلاة.
وفي رواية: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل الخطبة.

3183. عن أبي سعيد قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرجُ يوم الفِطر والأضحى إلى المصلَّى، وأوَّلُ شيء يبدأ به الصلاةُ، ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس -والناس جُلُوس على صُفُوفهم- فيعظهم ويوصيهم ويأمرهم، وإن كان يريد أن يقطعَ بعثاً أو يأمرَ بشيء أمرَ به، ثمَّ ينصرفُ، وقال أبو سعيد: فلم يزلِ الناس على ذلك، حتَّى خرجتُ مع مروان، وهو أمير المدينة في أضحىً -أو فطرٍ- فلما أتينا المصلَّى إذا مِنْبَرٌ قد بناه كثير بن الصَّلت، فإذا هو يريد أن يرتقيه قبل أن يصلِّي، فجبذت بثوبه، فجبذني وارتفع، فخطب قبل الصلاة، فقلتُ له: غَيَّرتُم والله! فقال: أبا سعيد، ذهب ما تعلم، فقلت: ما أعلم والله خيرٌ مما لا أعلم، فقال: إنَّ الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة، فجعلتُها قبل الصلاة
وفي رواية قال: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الأضحى ويوم الفطر، فيبدأ بالصلاة، فإذا صلَّى صلاته قام فأقبل على الناس وهم جُلُوسُ في مُصلاَّهم، فإن كانت له حاجة ببَعْثٍ ذكرَهُ للناس، أو حاجةٌ بغير ذلك أمرهم بها، وكان يقول: تصدَّقوا، تصدَّقوا، تصدَّقوا، فكان أكثرَ مَنْ يتصدَّق النساء، ثم انصرف، فلم يزل كذلك حتى كان مروان بن الحكم، فخرجت محاضراً مروان حتى أتينا المصلَّى، فإذا كثير بن الصلت قد بنى منبراً من طينٍ ولَبنٍ، فإذا مروان يُنَازِعني يده، كأنَّه يجرُّني نحو المنبر، وأنا أجُرُّه نحو الصلاة، فلما رأيتُ ذلك قلت: أين الابتداء بالصلاة؟ قال: لا، يا أبا سعيد، قد تُرك ما تعلم، قلت: كلاَّ، والذي نفسي بيده، لا تأتون بخير مما أعلم-ثلاثَ مرات- ثم انصرف

3183. عن ابي سعيد قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحى إلى المصلى، واول شيء يبدا به الصلاة، ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس -والناس جلوس على صفوفهم- فيعظهم ويوصيهم ويامرهم، وإن كان يريد ان يقطع بعثا او يامر بشيء امر به، ثم ينصرف، وقال ابو سعيد: فلم يزل الناس على ذلك، حتى خرجت مع مروان، وهو امير المدينة في اضحى -او فطر- فلما اتينا المصلى إذا منبر قد بناه كثير بن الصلت، فإذا هو يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي، فجبذت بثوبه، فجبذني وارتفع، فخطب قبل الصلاة، فقلت له: غيرتم والله! فقال: ابا سعيد، ذهب ما تعلم، فقلت: ما اعلم والله خير مما لا اعلم، فقال: إن الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة، فجعلتها قبل الصلاة
وفي رواية قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الاضحى ويوم الفطر، فيبدا بالصلاة، فإذا صلى صلاته قام فاقبل على الناس وهم جلوس في مصلاهم، فإن كانت له حاجة ببعث ذكره للناس، او حاجة بغير ذلك امرهم بها، وكان يقول: تصدقوا، تصدقوا، تصدقوا، فكان اكثر من يتصدق النساء، ثم انصرف، فلم يزل كذلك حتى كان مروان بن الحكم، فخرجت محاضرا مروان حتى اتينا المصلى، فإذا كثير بن الصلت قد بنى منبرا من طين ولبن، فإذا مروان ينازعني يده، كانه يجرني نحو المنبر، وانا اجره نحو الصلاة، فلما رايت ذلك قلت: اين الابتداء بالصلاة؟ قال: لا، يا ابا سعيد، قد ترك ما تعلم، قلت: كلا، والذي نفسي بيده، لا تاتون بخير مما اعلم-ثلاث مرات- ثم انصرف

3184. عن طارق بن شهابٍ قال: أوَّل من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاةِ مروان. فقام إليه رجلٌ، فقال: الصلاة قبل الخطبةِ! فقال: قد تُرِك ما هنالك فقال أبو سعيد: أمَّا هذا فقد قضى ما عليه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من رأى منكم منكراً فليغيِّره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان:

3185. عن أنس قال: كانت الصلاة في العيدين قبل الخطبة.

3185. عن انس قال: كانت الصلاة في العيدين قبل الخطبة.