🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1109. 13- باب سترة الإمام لصلاة العيد
عید کی نماز کے لیے امام کے سترہ (یعنی سامنے رکھی جانے والی آڑ) کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3186
3186. عن ابن عمر قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يغدو إلى المصلَّى، والعنَزَةُ بين يديه تُحمل وتُنْصَبَ بالمصلى بين يديه فيصلِّي إليها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في العيدين (973) عن إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا أبو عمرو، قال: أخبرني نافع، عن ابن عمر فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3187
3187. عن أنس بن مالك أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صلَّى العيد بالمصلَّى مستتراً بحرْبةٍ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن ماجه (1306) عن هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا عبدالله بن وهب، قال: أخبرني سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1110. 14- باب خروج النساء والحُيَّض إلى العيدين إلاَّ أنَّ الحُيَّضَ يعتزلْنَ المصلَّى
عورتوں اور حائضہ عورتوں کا عیدین کے لیے نکلنا، البتہ حائضہ عورتیں عیدگاہ سے علیحدہ رہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3188
3188. عن أمِّ عطية قالت: أمرنا (تعني النبيَّ صلى الله عليه وسلم) أن نُخْرِج في العيدين العَواتِق وذوات الخدور، وأَمَر الحُيَّضَ أن يعتزِلْنَ مُصَلَّى المسلمين.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في العيدين (974)، ومسلم في العيدين (890) كلاهما من طريق حماد، عن أيوب، عن محمد، عن أمِّ عطِيَّة فذكرته واللَّفظ لمسلم.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3189
3189. عن حفصة بنت سيرين قالت: كُنَّا نمنعُ جوارِيَنا أن يَخرُجنَ يوم العيد، فجاءتِ امرأةٌ فنـزلَتْ قصر بني خَلَف، فأتيتُها، فحدثتْ أن زوجَ أختِها غَزا مـع النبي صلى الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوةً، فكانت أختُها معهُ في ستِّ غَزَواتٍ، فقالت: فكنَّا نقوم على المرضى، ونُداوي الكَلمى، فقالت: يا رسول الله! على إحدانا بأْسٌ -إذا لم يكن لها جلبابٌ - أن لا تَخرُجَ؟ فقال: لِتُلبِسْها صاحبتُها مِن جِلْبابِها، فَلْيَشهدنَ الخيرَ ودعوةَ المؤمنين ، قالت: حفصةُ: فلمّا قَدِمَتْ أمُّ عطيةَ أتيتُها فسألتُها: أسمعتِ في كذا وكذا؟ قالت: نعم، بأبي -وقلما ذكرَتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ قالت: بأبي -قال: لِيخْرُج العواتقُ ذوات الخدور ، أو قال: العواتقُ وذواتُ الخدورِ ، شكَّ أيوبُ، والحُيَّضُ، ويعتزِلُ الحيَّضُ المصلَّى، ولْيَشْهَدْنَ الخيرَ ودعوةَ المؤمنينَ قالت: فقلتُ لها: آلحيَّضُ؟ قالت: نعم، أليسَ الحائضُ تشهدُ عَرفاتٍ وتشهدُ كذا وتشهدُ كذا؟
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في العيدين (980) عن أبي معمر، حدثنا عبدالوارث قال: حدثنا أيوب، عن حفصة بنت سيرين قالت: فذكرته.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1111. 15- باب خروج الصبيان إلى المصلَّى
بچوں کے عید گاہ کی طرف نکلنے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3190
3190. عن عبدالرحمن بن عابس قال: سمعتُ ابن عباس قيل له: أشهدتَ العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، ولولا مكاني من الصِّغَر ما شهدتُه، حتى أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلتِ فصلَّى، ثُمَّ خطب، ثم أتى النساء ومعه بلال فوعَظَهنَّ، وذكَّرهنَّ، وأمرهنَّ بالصدقة. فرأيتهُنَّ يهوين بأيديهن يقذفنه في ثوب بلال، ثم انطلق هو وبلال إلى بيته.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في العيدين (977) عن مسدد قال: حدثنا يحيى، عن سفيان قال: حدثني عبدالرحمن بن عابس فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1112. 16- خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى مصلى العيد بغير المنبر
نبی کریم ﷺ کا منبر کے بغیر عید گاہ کی جانب تشریف لے جانا۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3191
3191. عن أبي سعيد الخدري قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصُلَّى (وهو موضع في المدينة) فأوَّل شيء يبدأ به الصلاة.
قال أبو سعيد: فلم يزل الناس على ذلك حتى خرجتُ مع مروان -وهو أمير المدينة- في أضحى، أو فِطر. فلمَّا أتينا المصلى إذا مِنبر بناه كثير بن الصلت.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في العيدين (956)، ومسلم في العيدين (889) كلاهما من طريق عياض بن عبدالله بن أبي سَرْح، عن أبي سعيد الخدري فذكره واللفظ للبخاري.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1113. 17- باب ما جاء في خطبة العيد على البعير
ان روایات کے بیان میں جو اونٹ پر سوار ہو کر عید کا خطبہ دینے کے متعلق مروی ہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3192
3192. عن قيس بن عائذ وهو أبو كاهل قال: رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على ناقة، وحبشيٌ آخذ بخطام الناقة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي (1573)، وابن ماجه (1284،1285) كلاهما من طريق إسماعيل بن أبي خالد، قال: رأيتُ أبا كاهل، وكانت له صحبة. فحدثني أخي عنه فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3193
3193. عن الهِرْماس بن زياد الباهلي قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس على ناقته العَضْباء يوم الأضحى بمنى.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (1954) عن هارون بن عبدالله، حدثنا هشام بن عبدالملك، حدثنا عكرمة، حدثنا الهِرْماس بن زياد فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3194
3194. عن سلمة بن نُبيط، عن أبيه (يعني نُبيط بن شَريط) وكان قد حج مع النبي صلى الله عليه وسلم قال: رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على بعيره.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن ماجه (1286) عن أبي بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سلمة بن نُبيط به مثله.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3195
3195. عن عمرو بن خارجة قال: إنَّ النبي صلى الله عليه وسلم خطب على ناقته، وأنا تحت جِرانِها، وهي تَقْصَعُ بجرَّتِها، وإن لُعابَها يسيل بين كتِفيّ، فسمعته يقول: إن الله عز وجلَّ أعطى كل ذي حق حقَّه، ولا وصية لوارث، والولد للفراش، وللعاهر الحجر
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (2121) واللفظ له، والنسائي (3641،3642)، وابن ماجه (2712) من طرق عن قتادة، عن شهر بن حَوْشب، عن عبدالرحمن بن غَنْم، عن عمرو بن خارجة فذكر الحديث وسيأتي لفظ الحديث كاملاً في الحج.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں