أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ - يَعْنِي: لِعَطَاءٍ: أَفْلَسَ مُكَاتَبِي وَتَرَكَ مَالًا، وَتَرَكَ دَيْنًا لِلنَّاسِ عَلَيْهِ لَمْ يَدَعْ لَهُ وَفَاءً، أَبْدَأُ بِالْحَقِّ لِلنَّاسِ قَبْلَ كِتَابَتِي؟ قَالَ:" نَعَمْ"، وَقَالَهَا لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَمَا أُحَاصُّهُمْ بِنَجْمٍ مِنْ نُجُومِهِ حَلَّ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ مَلَكَ عَمَلَهُ فِي سَنَتِهِ؟ قَالَ:" لَا". قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، فَإِذَا مَاتَ الْمُكَاتَبُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ بُدِئَ بِدُيُونِ النَّاسِ، لِأَنَّهُ مَاتَ رَقِيقًا، وَبَطَلَتِ الْكِتَابَةُ، وَلَا دَيْنَ لِلسَّيِّدِ عَلَيْهِ، وَمَا بَقِيَ مَالٌ لِلسَّيِّدِ".

اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو، ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان، انبا الشافعي، انبا عبد الله بن الحارث، عن ابن جريج، قال: قلت له - يعني: لعطاء: افلس مكاتبي وترك مالا، وترك دينا للناس عليه لم يدع له وفاء، ابدا بالحق للناس قبل كتابتي؟ قال:" نعم"، وقالها لي عمرو بن دينار، قال ابن جريج: قلت لعطاء: اما احاصهم بنجم من نجومه حل عليه انه قد ملك عمله في سنته؟ قال:" لا". قال الشافعي رحمه الله: وبهذا ناخذ، فإذا مات المكاتب وعليه دين بدئ بديون الناس، لانه مات رقيقا، وبطلت الكتابة، ولا دين للسيد عليه، وما بقي مال للسيد".

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ:" يَبْدَأُ بِالدَّيْنِ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انبا ابو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا ابو بكر بن ابي شيبة، ثنا عبد الله بن إدريس، عن سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن زيد بن ثابت، قال:" يبدا بالدين".

أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، وَأَبُو الْحَسَنِ السَّرَّاجُ قَالَا: أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا شُعْبَةُ، قَالَ قَتَادَةُ أَخْبَرَنِي، قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: إِنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَقُولُ: يُبْدَأُ بِالْمُكَاتَبَةِ قَبْلَ الدَّيْنِ، أَوْ يُشْرَكُ بَيْنَهُمَا" شَكَّ شُعْبَةُ، فَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ: أَخْطَأَ شُرَيْحٌ وَإِنْ كَانَ قَاضِيًا، قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ:" يُبْدَأُ بِالدَّيْنِ". قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ: وَقَدْ رُوِيَ، عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُ قَالَ:" يُبْدَأُ بِالدَّيْنِ".

اخبرنا ابو نصر بن قتادة، انبا ابو عمرو بن مطر، وابو الحسن السراج قالا: انبا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي، ثنا عاصم بن علي، ثنا شعبة، قال قتادة اخبرني، قال: قلت لسعيد بن المسيب: إن شريحا كان يقول: يبدا بالمكاتبة قبل الدين، او يشرك بينهما" شك شعبة، فقال ابن المسيب: اخطا شريح وإن كان قاضيا، قال زيد بن ثابت:" يبدا بالدين". قال الشيخ رحمه الله: وقد روي، عن شريح انه قال:" يبدا بالدين".

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَلِيمٍ، ثنا أَبُو الْمُوَجِّهِ، أنبأ عَبْدَانُ، أنبأ شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ شُرَيْحٍ، فِي الْمُكَاتَبِ يَمُوتُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، قَالَ:" يُبْدَأُ بِدَيْنِهِ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انبا الحسن بن محمد بن حليم، ثنا ابو الموجه، انبا عبدان، انبا شعبة، عن الحكم، عن شريح، في المكاتب يموت وعليه دين، قال:" يبدا بدينه".

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا حِبَّانُ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ مَطَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي عَبْدٍ بَيْنَ ⦗٥٥٩⦘ شُرَكَاءَ:" لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُكَاتِبَ دُونَ أَصْحَابِهِ، فَإِنْ فَعَلَ رُدَّ مَا قُبِضَ، فَاقْتَسَمُوهُ، وَالْعَبْدُ بَيْنَهُمْ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انبا ابو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا حبان، عن ابن المبارك، عن يعقوب بن القعقاع، عن مطر، عن الحسن، في عبد بين ⦗٥٥٩⦘ شركاء:" ليس لاحد ان يكاتب دون اصحابه، فإن فعل رد ما قبض، فاقتسموه، والعبد بينهم".

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ مَطَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي عَبْدٍ بَيْنَ ثَلَاثَةٍ كَاتَبَهُ أَحَدُهُمْ، قَالَ:" يُؤْخَذُ مِنْهُ مَا أَخَذَ، وَيُقْسَمُ بَيْنَ شُرَكَائِهِ، وَالْعَبْدُ بَيْنَهُمْ لَا يَجُوزُ كِتَابَتُهُ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انبا ابو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا ابو بكر هو ابن ابي شيبة، ثنا ابن المبارك، عن يعقوب، عن مطر، عن الحسن، في عبد بين ثلاثة كاتبه احدهم، قال:" يؤخذ منه ما اخذ، ويقسم بين شركائه، والعبد بينهم لا يجوز كتابته".

قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي عَبْدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، قَالَ:" كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُكَاتِبَ أَحَدُهُمَا إِلَّا بِإِذْنِ شَرِيكِهِ، فَإِنْ فَعَلَ قَاسَمَهُ".

قال: وحدثنا ابو بكر، ثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن، في عبد بين رجلين، قال:" كان يكره ان يكاتب احدهما إلا بإذن شريكه، فإن فعل قاسمه".

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ سُرَيْجٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ صُبَيْحِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ:" كَاتَبْتُ عَلَى عِشْرِينَ أَلْفًا عَلَى أَنْ لَا أَخْرُجَ مِنَ الْكُوفَةِ، فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ: جَعَلُوا عَلَيْكَ عِشْرِينَ أَلْفًا، وَضَيَّقُوا عَلَيْكَ الْأَرْضَ؟ اخْرُجْ، قَالَ: وَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انبا ابو الوليد، ثنا ابو العباس بن سريج، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، عن عبد الواحد بن زياد، عن ابي الجهم صبيح بن القاسم قال:" كاتبت على عشرين الفا على ان لا اخرج من الكوفة، فسالت سعيد بن المسيب فقال: جعلوا عليك عشرين الفا، وضيقوا عليك الارض؟ اخرج، قال: وسالت سعيد بن جبير، فقال مثل ذلك".

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا جُبَارَةُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ صُبَيْحٍ، قَالَ:" كَاتَبْتُ عَلَى عَشَرَةِ آلَافٍ، وَشُرِطَ عَلَيَّ أَنْ لَا أَخْرُجَ، فَخَاصَمَنِي إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَالَ: أَرَدْتَ أَنْ تَضِيقَ عَلَيْكَ الدُّنْيَا؟ فَاخْرُجْ".

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انبا ابو الوليد، ثنا جعفر بن احمد، ثنا جبارة، عن قيس بن الربيع، عن صبيح، قال:" كاتبت على عشرة آلاف، وشرط علي ان لا اخرج، فخاصمني إلى شريح، فقال: اردت ان تضيق عليك الدنيا؟ فاخرج".

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا السَّرَّاجٌ، ثنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ:" شُرِطَ شَرْطٌ بَاطِلٌ، يَخْرُجُ إِنْ شَاءَ". وَرُوِّينَاهُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ..

واخبرنا ابو عبد الله، انبا ابو الوليد، ثنا السراج، ثنا زياد بن ايوب، عن هشيم، عن يونس، عن الحسن قال:" شرط شرط باطل، يخرج إن شاء". ورويناه، عن الشعبي..