المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
403. بَابُ إحياء الموات
بنجر اور غیر آباد زمینوں کو آباد کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 1505
وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا زَمْعَةُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الْعِبَادُ عُبُدُ اللهِ، وَالْبِلَادُ بِلَادُ اللهِ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بندے اللہ ہی کے بندے ہیں اور زمینیں اللہ ہی کی ملکیت ہیں، اور کسی ظالم رگ (ناجائز طور پر پودا لگانے یا ناحق قبضہ کرنے والے) کے لیے کوئی حق نہیں ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1505]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر إنما يرويه من غير حديث الزهري عن عروة مرسلا (علل الحديث، ج 4، ص 279)»
«قال ابن عبد البر: صحيح (التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 22، ص 283)»
«قال ابن حجر: وفي إسناده زمعة وهو ضعيف (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 120)»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7263، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2953/1»
«قال ابن عبد البر: صحيح (التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 22، ص 283)»
«قال ابن حجر: وفي إسناده زمعة وهو ضعيف (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 120)»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7263، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2953/1»
الحكم على الحديث: مختلف في إسناده
حدیث نمبر: 1506
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ.
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ارشاد فرمایا: ”جس کسی نے کسی مردہ (بنجر و غیر آباد) زمین کو زندہ (آباد) کیا، تو وہ زمین اسی کی ملکیت ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1506]
تخریج الحدیث: «0»
404. بَابُ الوقف
وقف کے شرعی احکام و مسائل کا بیان۔
حدیث نمبر: 1507
مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ مَنْ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ شَيْئًا فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى، أَيَصْرِفُهُ إِلَى غَيْرِهِ؟ قَالَ: أَفْضِهِ حَيْثُ جَعَلَهُ صَاحِبُهُ. قَالَ: مَا وَاللهِ، مَا سَبِيلُ اللهِ أَنْ يَضْرِبَ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ ان سے ایک ایسے شخص کے متعلق دریافت کیا گیا جس نے کوئی شے اللہ تعالیٰ کی راہ میں وقف کر دی ہو، تو کیا وہ اسے کسی اور مصرف میں استعمال کر سکتا ہے؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اسے اسی جگہ خرچ کرو جہاں اس کے مالک نے اسے متعین کیا تھا۔“ نیز آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”خدا کی قسم! اللہ کی راہ (سبیل اللہ) یہ نہیں ہے کہ تم ایک دوسرے کی گردنیں مارنے لگو۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1507]
تخریج الحدیث: «0»
405. بَابُ الجعالة
جعالہ (یعنی کسی کام کی انجام دہی یا کسی گمشدہ شے کی واپسی پر مقررہ انعام یا اجرت) کے احکام و مسائل کا بیان۔
حدیث نمبر: 1508
إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي رَبَاحٍ - وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبَاحٍ - عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ: أَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِأُبَّاقٍ مِنْ عَيْنِ التَّمْرِ - أَوْ قَالَ: مِنَ الْعَيْنِ - فَقَالَ: أَبْشِرْ بِالْأَجْرِ وَالْغَنِيمَةِ! قَالَ: قُلْتُ: هَذَا الْأَجْرُ، فَمَا الْغَنِيمَةُ؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا. وَهُوَ بِالْكُوفَةِ.
ابو عمرو الشیبانی بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس "عین التمر" کے مقام سے بھاگے ہوئے چند غلام لے کر حاضر ہوا تو انہوں نے فرمایا: ”تمہیں اجر اور غنیمت کی بشارت ہو!“ میں نے عرض کیا: یہ اجر تو (آخرت کا ثواب) ہے، لیکن یہ غنیمت کیا ہے؟ انہوں نے فرمایا: ”چالیس درہم“، اور یہ اس وقت کا واقعہ ہے جب وہ کوفہ میں مقیم تھے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1508]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 1509
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، ثَنَا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَا: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ حَدِيثًا، وَفِيهِ: وَمَنْ ظَلَمَ أَجِيرًا أَجْرَهُ حَبِطَ عَمَلُهُ وَحَرُمَ عَلَيْهِ رِيحُ الْجَنَّةِ، وَرِيحُهَا يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ.
سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ان دونوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہ ارشاد فرمایا، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک طویل حدیث ذکر فرمائی جس میں یہ ارشاد بھی تھا کہ ”اور جس نے کسی مزدور کی اجرت کے معاملے میں اس پر ظلم کیا تو اس کے اعمال ضائع ہو گئے اور اس پر جنت کی خوشبو حرام کر دی گئی، حالانکہ جنت کی خوشبو پانچ سو سال کی مسافت سے بھی محسوس کی جاتی ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1509]
تخریج الحدیث: «أخرجه صحيح البخاري برقم: 6731، 6732، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 142، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19804، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2796، وأخرجه فتح الباري برقم: 6731، 6732، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20651، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 438»
حدیث نمبر: 1510
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلَ جُعْلَ الْآبِقِ إِذَا أُخِذَ خَارِجًا مِنَ الْمِصْرِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ.
عبد اللہ بن ابی ملیکہ اور عبد اللہ بن دینار رحمہما اللہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس مفرور غلام کی بابت، جسے شہر کی حدود سے باہر سے پکڑ کر لایا جائے، دس درہم بطورِ انعام مقرر فرمائے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1510]
تخریج الحدیث: «0»