المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
391. بَابُ الحوالة
حوالہ یعنی ایک شخص کے ذمہ موجود قرض کو دوسرے شخص کے ذمہ منتقل کرنے کے احکام و مسائل کا بیان۔
حدیث نمبر: 1465
الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، وَمَنْ أُحِيلَ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَحْتَلْ.
إِسْمَاعِيلُ ضَعِيفٌ. قَالَ الْبَزَّارُ: لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ.
إِسْمَاعِيلُ ضَعِيفٌ. قَالَ الْبَزَّارُ: لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”صاحبِ ثروت (قرض دار) کا (ادائیگی میں) ٹال مٹول کرنا ظلم ہے، اور جس شخص کے (قرض کی وصولی کو) کسی مالدار کی طرف منتقل کر دیا جائے تو اسے چاہیے کہ وہ (اس حوالے کو) قبول کر لے۔“ اسماعیل (بن مسلم) ضعیف راوی ہے؛ اور امام بزار نے فرمایا کہ اس روایت کے نقل کرنے میں ان کی متابعت نہیں کی گئی (یعنی وہ اس کے نقل کرنے میں منفرد ہیں)۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1465]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: إِسْمَاعِيلُ ضَعِيفٌ .»
«قال الهيثمي: وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 131)»
«قال ابن حجر: إسماعيل ضعيف قال البزار لم يتابع عليه (المطالب العالية، ج 7، ص 402)»
«0»
«قال الهيثمي: وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 131)»
«قال ابن حجر: إسماعيل ضعيف قال البزار لم يتابع عليه (المطالب العالية، ج 7، ص 402)»
«0»
الحكم على الحديث: في إسناده ضعف
392. بَابُ الْأَمْرِ برد الوديعة
امانت (ودیعت) کو واپس لوٹانے کے حکم کا بیان۔
حدیث نمبر: 1466
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ فَلْيَرُدَّهَا إِلَى مَنِ ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے لوگو! جس کسی کے پاس کوئی امانت (ودیعت) ہو، تو وہ اسے اس شخص کے سپرد کر دے جس نے اسے اس پر امین بنایا تھا“۔
[المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1466]
[المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1466]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 1467
قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، ثَنَا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - قَالَا: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -... فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا، فِيهِ: وَمَنْ خَانَ أَمَانَتَهُ فِي الدُّنْيَا، وَلَمْ يَرُدَّهَا إِلَى أَرْبَابِهَا، مَاتَ عَلَى غَيْرِ دِينِ الْإِسْلَامِ، وَلَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّارِ، فَيَهْوَى مِنْ شَفِيرِهَا أَبَدَ الْآبِدِينَ.
هَذَا مَوْضُوعٌ.
هَذَا مَوْضُوعٌ.
سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ ان دونوں نے بیان کیا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہ ارشاد فرمایا... پھر راوی نے ایک طویل حدیث ذکر کی جس میں یہ (ارشاد بھی) ہے: ”اور جس شخص نے دنیا میں اپنی (سپرد کردہ) امانت میں خیانت کی اور اسے اس کے اصل مالکان کو واپس نہ لوٹایا، تو وہ اسلام کے علاوہ کسی اور دین پر مرے گا، اور اللہ تعالیٰ سے اس حال میں ملے گا کہ وہ اس پر سخت غضبناک ہوگا، پھر اس کے متعلق جہنم کا حکم صادر کیا جائے گا، چنانچہ وہ اس کے کنارے سے ابد الآباد تک (نیچے گہرائی میں) گرتا رہے گا۔“ یہ روایت موضوع (من گھڑت) ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1467]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا مَوْضُوعٌ .»
«قال ابن حجر: موضوع (المطالب العالية، ج 7، ص 405)»
«0»
«قال ابن حجر: موضوع (المطالب العالية، ج 7، ص 405)»
«0»
الحكم على الحديث: حديث موضوع
حدیث نمبر: 1468
مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أُتِيَ فِي وَدِيعَةٍ ضَاعَتْ، فَلَمْ يَضْمَنْهَا.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس ایک امانت کا معاملہ لایا گیا جو ضائع ہو گئی تھی، تو انہوں نے اس کا ضمان لازم نہیں کیا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1468]
تخریج الحدیث: «قال ابن الملقن: والحجاج ضعيف (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 307)»
«0»
«0»
الحكم على الحديث: في إسناده ضعف
حدیث نمبر: 1469
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ ، قَالَ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ لَا يَضْمَنُ الْوَدِيعَةَ.
عبد اللہ بن عکیم سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ امانت کے ضائع ہو جانے پر امین کو ضامن نہیں ٹھہراتے تھے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1469]
تخریج الحدیث: «0»
393. بَابُ الغصب
غصب (یعنی کسی کے مال پر زبردستی اور ناحق قبضہ کرنے) کے احکام و مسائل کا بیان۔
حدیث نمبر: 1470
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَعْظَمُ الْغُلُولِ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذِرَاعُ أَرْضٍ يَسْرِقُهَا الرَّجُلَانِ وَالْجَارَانِ، يَكُونُ بَيْنَهُمَا، فَيَسْرِقُ أَحَدُهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ، فَيُطَوَّقُهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ.
سیدنا ابو مالک اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن اللہ تعالیٰ کے نزدیک خیانت کی سب سے بڑی قسم زمین کا وہ ایک ہاتھ کے برابر ٹکڑا ہے جسے دو آدمی اور دو پڑوسی چوری کر لیں، جبکہ وہ زمین ان دونوں کے درمیان مشترک ہو اور پھر ان میں سے ایک اپنے ساتھی کے حصے سے چوری کر لے، تو اسے سات زمینوں تک کا طوق بنا کر اس کے گلے میں ڈال دیا جائے گا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1470]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسند أحمد برقم: 22407، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 6، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3463، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2891، 2899/1»
حدیث نمبر: 1471
مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ ، لَقِيتُهُ بِالْبَحْرَيْنِ، عَنْ خُطْبَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، أَنَّهُ قَالَ: لَا يَحِلُّ مِنْ مَالِ امْرِئٍ إِلَّا مَا أَعْطَى عَنْ طِيبِ نَفْسٍ.
مسدد بیان کرتے ہیں کہ ہمیں معتمر نے اپنے والد کے واسطے سے حدیث سنائی، وہ کہتے ہیں کہ مجھ سے ایک بزرگ (شیخ) نے بیان کیا جن سے میری ملاقات بحرین میں ہوئی تھی، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حجۃ الوداع کے موقع پر دیے گئے خطبے کے متعلق بتایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کسی بھی شخص کا مال (کسی دوسرے کے لیے) حلال نہیں ہے سوائے اس کے جو وہ اپنی دلی خوشی اور طیبِ خاطر سے عطا کرے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1471]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 1472
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَلْعُونٌ مَنِ انْتَقَصَ شَيْئًا مِنْ تُخُومِ الْأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص ملعون ہے جس نے ناحق زمین کی حدود و علامات میں سے کسی چیز کو بھی کم کیا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1472]
تخریج الحدیث: «أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 9، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2900/1»
حدیث نمبر: 1473
أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا طَالِبُ بْنُ سَلْمٍ ، حَدَّثَنِي بَعْضُ أَهْلِي ، قَالَ: إِنَّ جَدِّي عَاصِمَ بْنَ الْحَكَمِ حَدَّثَهُمْ: أَنَّهُ شَهِدَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي خُطْبَتِهِ، فَقَالَ: إِنَّ أَمْوَالَكُمْ وَدِمَاءَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ... الْحَدِيثَ.
امام ابو یعلیٰ نے روایت کیا کہ ہمیں عمرو بن ضحاک نے حدیث بیان کی، وہ کہتے ہیں کہ ہمیں میرے والد نے حدیث سنائی، ان سے طالب بن سلم نے بیان کیا، وہ کہتے ہیں کہ مجھے میرے گھر والوں میں سے کسی نے بتایا کہ میرے دادا عاصم بن حکم نے انہیں حدیث بیان کی کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خطبے کے موقع پر موجود تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بیشک تمہارے مال اور تمہارے خون تم پر حرام ہیں...“ (بقیہ) حدیث۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1473]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 1474
حَدَّثَنَا شَبَّابٌ ، ثَنَا عَوْنُ بْنُ كَهْمَسٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الْحَارِثِ السُّلَمِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ أَخَذَ مِنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ شِبْرًا جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ، قَالَ: وَغَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَبْعَ غَزَوَاتٍ، آخِرُهُنَّ حُنَيْنٌ، فَكُنْتُ أَسِيرُ فِي مُقَدِّمَةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَلَأَتْ رَاحِلَتِي، فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا أَضْرِبُهَا، فَقَالَ: مَهْ، وَزَجَرَهَا فَقَامَتْ.
حکم بن حارث سلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے مسلمانوں کے راستے سے ایک بالشت کے برابر بھی زمین لی، وہ قیامت کے دن اسے اس حال میں لائے گا کہ وہ اسے ساتوں زمینوں تک سے اٹھائے ہوئے ہوگا“، (حکم بن حارث رضی اللہ عنہ) نے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ سات غزوات میں شرکت کی جن میں آخری غزوہ حنین تھا، میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہراول دستے میں چل رہا تھا کہ میری سواری تھک کر بیٹھ گئی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس سے گزرے جبکہ میں اسے مار رہا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رک جاؤ“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے ڈانٹا تو وہ فوراً کھڑی ہوگئی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1474]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: إسناد حسن (فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 5، ص 125)»
«0»
«0»
الحكم على الحديث: إسناده حسن