🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1347. 5- باب النهي عن الجلوس على القبر ووطئه والصلاة عليه
قبر پر بیٹھنے، اسے پامال کرنے (روندنے) اور اس پر نماز پڑھنے کی ممانعت کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3795
3795. عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لأن أمشي على جمرةٍ أو سيفٍ، أو أخصف نعلي برجلي، أحبُّ إليَّ من أن أمشي على قبر مسلم، وما أبالي أَ وَسَط القبور قضيت حاجتي، أو وسط السوق.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن ماجه (1567) عن محمد بن إسماعيل بن سمرة، قال: حدثنا المحاربي، عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مرثد بن عبدالله اليزني، عن عقبة بن عامر فذكره. وإسناده صحيح.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3796
3796. عن عمرو بن حزم قال: رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئًا على قبرٍ، فقال: لا تُؤْذِ صاحبَ هذا القبرِ أو لا تُؤذِه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد في مسنده (39/476 رقم 000/39- الأحاديث المستدركة من مسند الأنصار) عن علي بن عبد الله، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة الجذامي، عن زياد بن نُعيم الحضرمي، عن عمرو بن حزم قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1348. 6- باب كراهية المشي في النّعال بين القبور
قبروں کے درمیان جوتے پہن کر چلنے کی کراہت کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3797
3797. عن بشير بن الخصاصية – وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد، فهاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما اسمك؟ قال: زحم، قال: بل أنت بشير – قال: بينما أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرَّ بقبور المشركين فقال: لقد سبق هؤلاء خيراً كثيراً ثلاثاً، ثم مر بقبور المسلمين فقال: لقد أدرك هؤلاء خيراً كثيراً وحــانت من رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرة فإذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال: يا صاحب السَّبْتِيَّتَينِ ويحك ألْقِ سَبْتِيَّتَيك فنظر الرجل، فلما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم خَلعهما فرمى بهما.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (3230)، والنسائي (2048)، وابن ماجه (1568) كلهم من طريق الأسود بن شيبان، عن خالد بن سمير، عن بشير بن نُهيك، عن بشير بن الخصاصية فذكره ولفظهم قريب.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1349. 7- باب من قال بجواز المشي بالنعال بين القبور
ان حضرات کا بیان جنہوں نے قبروں کے درمیان جوتے پہن کر چلنے کے جواز کا قول کیا ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3798
3798. عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن العبد إذا وضع في قبره، وتولى عنه أصحابه إنه يسمع قرعَ نعالهم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (1374)، ومسلم في كتاب الجنة (2870) كلاهما من حديث سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك في حديث طويل – انظر جموع إثبات عذاب القبر.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3799
3799. عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الميت يسمع حِسَّ النعال إذا ولَّوا عنه الناس مدبرين، ثم يُجلس ويوضع كفنُه في عنقه، ثم يسأل.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البغوي في ((شرح السنة)) (5/413) بإسناده عن ابن عدي، نا عبدالله ابن سعيد، نا أسد بن موسى، نا عنبسة بن سعيد بن كثير، قال: حدثني جدي، عن أبي هريرة فذكره. قال الشيخ: ((كثير جد عنبسة: هو كثير بن عبيد رضيع عائشة مولى أبي بكر)).»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1350. 8- باب ما جاء في إعماق القبر وتوسيعه
قبر کو گہرا کرنے اور اسے وسعت دینے کے متعلق جو احادیث مروی ہیں ان کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3800
3800. عن هشام بن عامر قال: شُكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجراحات يوم أُحد فقال: احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد، وقدِّموا أكثرهم قرآنا.
قال: فمات أبي فقُدم بين يدي رجلين.
وفي رواية: قتل أبي يوم أُحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: احفِروا وأوسِعوا وأحسنوا وادفِنوا الاثنين والثلاثة في القبر، وقدِّموا أكثرهم قرآنا، فكان أبي ثالث ثلاثةٍ، وكان أكثرهم قرآناً فقُدِّم.

تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي (1713)، وابن ماجه (1560) كلاهما عن أزهر ابن مروان، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، قال: حدثنا أيوب، عن حُميد ابن هلال، عن أبي الدهماء، عن هشام بن عامر فذكره، واللفظ للترمذي. ولفظ ابن ماجه مختصراً.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3801
3801. عن رجل من الأنصار قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على القبر يُوصى الحافر: أوسع من قبل رجليه، أوسع من قبل رأسه.
وفي رواية: لرُبَّ عَذْقٍ له في الجنة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (3332) عن محمد بن العلاء، أخبرنا ابن إدريس، أخبرنا عاصم بن كليب، عن أبيه، عن رجل من الأنصار في حديث طويل سيأتي في موضعه.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1351. 9- باب ما جاء في اللحد ونصب اللبن على الميت
لحد (بغلی قبر) بنانے اور میت پر کچی اینٹیں کھڑی کرنے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3802
3802. عن عامر بن سعد بن أبي وقَّاص، أن سعد بن أبي وقاص قال في مرضه الذي هلك فيه: اِلحَدُوا لي لحْداً، وانْصِبُوا عليَّ اللِّبْنَ نصْباً، كما صُنِع برسول الله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجنائز (966) عن يحيى بن يحيى، نا عبدالله بن جعفر المِسْوَرِي، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3803
3803. عن علي بن أبي طالب قال: غسَّلت النبيَّ صلى الله عليه وسلم فذهبتُ لأنظر ما يكون من الميت، فلم أر شيئاً، وكان طيباً صلى الله عليه وسلم حياً وميتاً، وولي دفنه وإجنانه دون الناس أربعة: علي والعباس والفضل وصالح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحداً، ونصب عليه اللبن نصباً.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الحاكم (1/362) وعنه البيهقي (3/388) من طريق مسدد، ثنا عبدالواحد بن زياد، ثنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، قال: قال علي بن أبي طالب فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3804
3804. عن أنس بن مالك قال: لما تُوفي النبي صلى الله عليه وسلم كان بالمدينة رجل يَلْحَدُ، وآخر يُضَرِّحُ، فقالوا: نستخير ربَّنا ونبعث إليهما، فأيهما سبق تركناه، فأُرسل إليهما، فسبق صاحبُ اللحدِ، فلحدوا للنبي صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجه (1557) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا مبارك بن فَضالة، قال: حدثني حُميد الطويل، عن أنس فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں