المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
750. بَابُ حسن الخلق
حسنِ اخلاق کا بیان۔
حدیث نمبر: 2579
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ إِمَامِ الْمُتَّقِينَ، قَالَ: «هُوَ التَّقِيُّ الْحَسَنُ الْخُلُقِ» .
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے "امام المتقین" (یعنی پرہیزگاروں کے پیشوا) کے متعلق دریافت کیا گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ ایسا شخص ہے جو صاحبِ تقویٰ ہو اور عمدہ اخلاق کا مالک ہو“۔
اس روایت کو امام احمد بن منیع نے اپنی مسند میں نقل کیا ہے، تاہم اس کی سند میں سعید بن عبد الجبار نامی راوی جمہور محدثین کے نزدیک ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2579]
اس روایت کو امام احمد بن منیع نے اپنی مسند میں نقل کیا ہے، تاہم اس کی سند میں سعید بن عبد الجبار نامی راوی جمہور محدثین کے نزدیک ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2579]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 2580
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، حَدَّثَنَا سُكَيْنُ بْنُ أَبِي سِرَاجٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سُوءُ الْخُلُقِ يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ» .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بد اخلاقی اور برا رویہ انسانی (نیک) اعمال کو اس طرح فاسد اور برباد کر دیتا ہے جس طرح سرکہ شہد کی مٹھاس اور معیار کو خراب کر دیتا ہے۔“
اس روایت کی تخریج حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند میں کی ہے، تاہم اس کی سند میں موجود داود بن المحبر نامی راوی ضعیف اور غیر مستند ہے جس کی وجہ سے یہ روایت ضعیف قرار پاتی ہے، البتہ اس مفہوم کی دیگر روایات کتبِ احادیث میں مختلف اسانید سے مروی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2580]
اس روایت کی تخریج حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند میں کی ہے، تاہم اس کی سند میں موجود داود بن المحبر نامی راوی ضعیف اور غیر مستند ہے جس کی وجہ سے یہ روایت ضعیف قرار پاتی ہے، البتہ اس مفہوم کی دیگر روایات کتبِ احادیث میں مختلف اسانید سے مروی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2580]
تخریج الحدیث: «أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10777، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 854، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5210»
حدیث نمبر: 2581
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا» .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک تم میں سب سے بہتر اور برگزیدہ وہ لوگ ہیں جو اپنے اخلاق و اطوار کے اعتبار سے تم سب میں سب سے زیادہ عمدہ اور حسین ہیں۔“
اس حدیث کو امام بخاری نے الادب المفرد میں روایت کیا ہے اور محدثین کے نزدیک اس کی سند صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2581]
اس حدیث کو امام بخاری نے الادب المفرد میں روایت کیا ہے اور محدثین کے نزدیک اس کی سند صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2581]
تخریج الحدیث: «أخرجه صحيح البخاري برقم: 5688، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2321، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1975، وأخرجه مسند أحمد برقم: 6468، 27670، وأخرجه فتح الباري برقم: 4408، 4713، 5682، 5688، وأخرجه مسند البزار برقم: 1526، 2417، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1556، 6299، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8410، 8411، 8412، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14352، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5211/1»
حدیث نمبر: 2582
حَدَّثَنَا الْحَلْبَسُ الْحَنْظَلِيُّ التَّمِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ سَلَامٍ أَوِ ابْنِ سَلَامٍ الْخُرَسَانِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَاءَ خُلُقُهُ عَذَّبَ نَفْسَهُ، وَأَكْثَرَ هَمَّهُ، وَأَسْقَمَ بَدَنَهُ، وَمَنْ لَاحَى الرِّجَالَ ذَهَبَتْ كَرَامَتُهُ، وَسَقَطَتْ مُرُوءَتُهُ» .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کے اخلاق بگڑ جائیں وہ گویا خود کو اذیت اور قلبی کرب میں مبتلا کر لیتا ہے، اپنے فکر و اندوہ میں اضافہ کر لیتا ہے اور اپنے بدن کو روگی بنا لیتا ہے، اور جو شخص لوگوں کے ساتھ کج بحثی اور جھگڑا مول لیتا ہے اس کی عزت و وقار رخصت ہو جاتا ہے اور اس کی مروت و انسانیت ختم ہو جاتی ہے۔“
[تخریج: اسے ابن ابی الدنیا نے 'مداراة الناس' (21) اور امام بیہقی نے 'شعب الایمان' (7645) میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں ضعف پایا جاتا ہے] ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2582]
[تخریج: اسے ابن ابی الدنیا نے 'مداراة الناس' (21) اور امام بیہقی نے 'شعب الایمان' (7645) میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں ضعف پایا جاتا ہے] ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2582]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 2583
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ: أَيُّ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الْخُلُقُ الْحَسَنُ» ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: «الْخُلُقُ الْحَسَنُ» فَأَعَادَ عَلَيْهِ الثَّالِثَةَ أَوِ الرَّابِعَةَ، فَإِمَّا أَقَامَهُ وَإِمَّا أَقْعَدَهُ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ وَأَنْتَ طَلِيقٌ» ، قَالَ: ثُمَّ مَا زَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَسِّنُ الْخُلُقَ الْحَسَنَ، وَيَقُولُ: «هُوَ مِنَ اللهِ» ، وَيُقَبِّحُ الْخُلُقَ السُّوءَ «وَيَقُولُ: هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ، ثُمَّ قَالَ: «أَلَا تَنْظُرُونَ إِلَى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وَانْتِفَاخِ أَوْدَاجِهِ» .
مطرف بن عبداللہ بن الشخیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”ایمان کا کون سا درجہ سب سے بہتر ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”عمدہ اخلاق۔“ اس شخص نے دوبارہ وہی سوال کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر ارشاد فرمایا: ”عمدہ اخلاق۔“ اس نے تیسری یا چوتھی مرتبہ پھر سوال دہرایا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے (توجہ دلانے کے لیے) کھڑا کیا یا بٹھایا اور ارشاد فرمایا: ”(خوش اخلاقی یہ ہے) کہ تم اپنے بھائی سے اس حال میں ملاقات کرو کہ تمہارا چہرہ کھلا ہوا اور پُرمسرت ہو۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسلسل حسنِ اخلاق کی مدح فرماتے رہے اور ارشاد فرماتے رہے: ”یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ایک انعام ہے۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم بد اخلاقی کی برائی بیان کرتے اور فرماتے: ”یہ شیطان کی جانب سے ہے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے غصے کی علامات کی نشاندہی کرتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”کیا تم اس شخص کی آنکھوں کی لالی اور اس کی گردن کی رگوں کے پھول جانے کو نہیں دیکھتے؟“
المطالب العالیہ: 2583، مسند ابی یعلی: 2893، اس حدیث کی سند میں عبد العزیز بن ابان نامی راوی متروک ہے، تاہم حسنِ اخلاق کی اہمیت اور فضیلت دیگر مستند احادیث سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2583]
المطالب العالیہ: 2583، مسند ابی یعلی: 2893، اس حدیث کی سند میں عبد العزیز بن ابان نامی راوی متروک ہے، تاہم حسنِ اخلاق کی اہمیت اور فضیلت دیگر مستند احادیث سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2583]
تخریج الحدیث: «0»
746. بَابُ بر الوالدين
والدین کے ساتھ حسنِ سلوک اور ان کے ساتھ نیکی و احسان کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 2533
حَدَّثَنَا عُمَرُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، الْمُوصَى بِهَذِهِ الْوَصِيَّةِ ثَوْبَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ... الْحَدِيثَ.
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ... الْحَدِيثَ.
امام زہری رحمہ اللہ فرماتے ہیں: جنہیں یہ وصیت کی گئی تھی وہ سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ تھے۔
اور امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے (اپنی سند سے) سعید بن عبدالعزیز سے یہ حدیث روایت کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2533]
اور امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے (اپنی سند سے) سعید بن عبدالعزیز سے یہ حدیث روایت کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2533]
تخریج الحدیث: «قال ابن السكن: مرسل (الإصابة في تمييز الصحابة، ج 14، ص 293)»
«قال البيهقي: في هذا إرسال مكحول لم يدرك أم أيمن (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 52)»
«قال البيهقي: قال البيهقي في هذا إرسال مكحول لم يدرك أم أيمن (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 52)»
«قال ابن حجر: هو مرسل أو معضل (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 413)»
«قال البيهقي: فيه إرسال مكحول لم يدركهاام ايمن (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 394)»
«قال البيهقي: في هذا إرسال مكحول لم يدرك أم أيمن (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 52)»
«قال البيهقي: قال البيهقي في هذا إرسال مكحول لم يدرك أم أيمن (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 52)»
«قال ابن حجر: هو مرسل أو معضل (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 413)»
«قال البيهقي: فيه إرسال مكحول لم يدركهاام ايمن (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 394)»
الحكم على الحديث: مرسل
حدیث نمبر: 2541
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ.
2541 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْهِلَالِيُّ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، نَحْوَهُ.
2541 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْهِلَالِيُّ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، نَحْوَهُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کے مثل روایت بیان کی ہے۔
اور امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے (اپنی سند سے) ابو سلمہ کے واسطے سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اسی کے ہم معنی روایت بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2541]
اور امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے (اپنی سند سے) ابو سلمہ کے واسطے سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اسی کے ہم معنی روایت بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2541]