سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ایمان کے اعتبار سے مومنوں میں سب سے زیادہ کامل وہ شخص ہے جو ان میں اخلاق کے لحاظ سے سب سے بہتر اور عمدہ ہو۔“
یہ حدیث دیگر مستند شواہد کی بنا پر صحیح ہے اور کتبِ سنن میں اس مفہوم کی روایات موجود ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2569/4]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (سیدہ امِ عبد رضی اللہ عنہا سے) دریافت فرمایا: ”اے امِ عبد! کیا تم جانتی ہو کہ ایمان کے اعتبار سے مومنوں میں سب سے زیادہ فضیلت والا کون ہے؟“ انہوں نے عرض کیا کہ اللہ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ لوگ جو اپنے اخلاق میں سب سے بہترین ہوں، جو نہایت نرم خو، منکسر المزاج اور بااخلاق ہوں، اور کوئی بھی بندہ اس وقت تک ایمان کی حقیقی روح کو نہیں پا سکتا جب تک کہ وہ دوسرے لوگوں کے لیے بھی وہی کچھ پسند نہ کرے جو وہ خود اپنے لیے پسند کرتا ہے، اور یہاں تک کہ اس کا پڑوسی اس کی شر انگیزیوں، تکلیفوں اور آفات سے محفوظ و مامون نہ ہو جائے۔“
اس حدیث کی سند میں کوثر بن حکیم نامی راوی متروک اور سخت ضعیف ہے، جس کی بنا پر یہ روایت سنداً ضعیف ہے، تاہم اس کے مختلف اجزاء اور مفاہیم دیگر صحیح احادیث و شواہد سے ثابت ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2570]

سیدنا ابوالدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ایک شخص کو دیکھا جو کسی دوسرے شخص کو بلند آواز میں گالیاں دے رہا تھا، (یہ دیکھ کر) انہوں نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”فحش گوئی اور بدزبانی کرنا کمینگی ہے، اور اپنے ماتحتوں و خادموں کے ساتھ برا سلوک کرنا بھی کمینگی ہے“۔
اس حدیث کی سند میں عبد اللہ بن عرادہ متروک الحدیث ہے اور سلیمان بن ابی داؤد ضعیف راوی ہے، نیز مکحول کا سیدنا ابوالدرداء رضی اللہ عنہ سے سماع ثابت نہ ہونے کی وجہ سے یہ سند منقطع اور ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2571]

سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ کی ایک سو سترہ خصلتیں (عمدہ اوصاف) ہیں، پس جو شخص اللہ عزوجل کے حضور ان میں سے کسی ایک خصلت کو بھی اپنا کر حاضر ہوا، وہ جنت میں داخل ہو جائے گا۔“
امام طیالسی، امام بزار اور امام ابو یعلیٰ نے اسے اسی طریق سے روایت کیا ہے، جبکہ امام بزار نے یہ صراحت کی ہے کہ ہمیں اس حدیث کا اس کے علاوہ کوئی اور راستہ معلوم نہیں ہے، اور (اس کی سند میں موجود راوی) عبد الواحد قوی نہیں ہے جبکہ عبداللہ بن راشد مجہول (نا معلوم) راوی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2572]

ابومجلز رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا کو یہ اختیار دیا گیا کہ: ”تم اپنے شوہروں میں سے کس کا انتخاب کرنا پسند کرو گی؟“ انہوں نے عرض کیا: ”میں فلاں کا انتخاب کرتی ہوں“، یہ وہ شوہر تھے جن کا ان کے نکاح میں انتقال ہو گیا تھا، اور وہ اپنے اخلاق کے اعتبار سے ان تمام میں سب سے زیادہ بہترین تھے، جبکہ ان کے شوہروں میں سے دو (اللہ کی راہ میں) شہید ہوئے تھے۔“
یہ روایت مرسل ہے اور امام مسدد رحمہ اللہ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، جس کی تخریج المطالب العالیہ میں کی گئی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2573]

قبیلہ جہینہ کے ایک صحابی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کسی مومن بندے کو عطا کی جانے والی بہترین چیز حسنِ اخلاق ہے، اور کسی انسان کو دی جانے والی بدترین چیز ایک خوبصورت ظاہر کے پیچھے چھپا ہوا برا دل ہے۔“
امام ابو یعلیٰ نے اپنی روایت میں یہ اضافہ نقل کیا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور جس کام کے متعلق تم یہ ناپسند کرتے ہو کہ لوگ تمہیں وہ کام اپنے گھر میں کرتے ہوئے دیکھیں، تو (کبھی بھی) ایسا کام نہ کرو۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2574]

قبیلہ مزینہ کے ایک شخص سے روایت ہے کہ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! ایک مسلمان مرد کو جو کچھ عطا کیا گیا ہے اس میں سب سے افضل و برتر چیز کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”عمدہ اخلاق“، دریافت کیا گیا: تو ایک مسلمان کو دی جانے والی چیزوں میں سب سے بری بات کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم یہ ناپسند کرو کہ لوگوں کی مجلس میں تمہاری کوئی کیفیت یا عمل دیکھا جائے، تو جب تم تنہائی میں ہو تب بھی اسے انجام نہ دیا کرو۔“
اس حدیث کو امام عبدالرزاق نے المصنف میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں ایک راوی مبہم ہے، البتہ اس کا ابتدائی حصہ حسنِ اخلاق کے متعلق دیگر مستند روایات سے تائید یافتہ ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2575]

میمون سے روایت ہے کہ میں نے سیدہ ام الدرداء رضی اللہ عنہا سے دریافت کیا کہ کیا آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے براہِ راست کچھ سماعت فرمایا ہے؟ انہوں نے جواب دیا کہ جی ہاں، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ”قیامت کے دن ترازوئے عمل میں سب سے پہلے جو چیز رکھی جائے گی، وہ حسنِ اخلاق ہے۔“
امام عبد نے ابن ابی شیبہ سے اسی طرح روایت کیا ہے، جبکہ احمد بن منیع کی روایت میں اہل شام کے ایک شخص سے مروی ہے کہ ہم نے سیدہ ام الدرداء رضی اللہ عنہا سے عرض کی کہ ہمیں کوئی ایسی حدیث سنائیں جو آپ نے خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہو اور وہ کسی دوسرے کے واسطے سے نہ ہو، تو انہوں نے یہی حدیث بیان فرمائی۔
اس روایت کی سند میں خلف بن حوشب پر اختلاف پایا جاتا ہے، جبکہ زیادہ صحیح اور محفوظ روایت وہ ہے جسے عطاء کیخارانی نے سیدہ ام الدرداء کے واسطے سے سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، اور اسی طرح اصحابِ سنن، ابن حبان اور دیگر محدثین نے اس کی تخریج کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2576]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ انسان اپنے حسنِ اخلاق کی بدولت (نفل) روزہ رکھنے والے اور راتوں کو عبادت کے لیے قیام کرنے والے کا بلند مرتبہ حاصل کر لیتا ہے، اور بے شک ایک شخص کا نام (اللہ کے ہاں) جابر و سرکش لوگوں میں لکھ دیا جاتا ہے حالانکہ وہ سوائے اپنے اہل و عیال کے کسی دوسرے پر کوئی اختیار یا اقتدار نہیں رکھتا ہوتا۔“
امام حارث اور امام احمد بن منیع نے اسے اپنی اپنی مسانید میں اسماعیل بن عیاش کی سند سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2577]

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میں ایسا انسان ہوں جو یہ پسند کرتا ہے کہ میری تعریف کی جائے“، اور وہ (یہ بات کہتے ہوئے) گویا اپنے نفس کے بارے میں (ریاکاری کے اندیشے سے) خوفزدہ تھا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے ارشاد فرمایا: ”تمہیں اس بات سے کیا چیز مانع ہے کہ تم (نیکیوں کے ذریعے) قابلِ ستائش زندگی گزارو اور اس حال میں مرو کہ لوگ تمہاری کمی محسوس کریں، اور حقیقت تو یہی ہے کہ میں بہترین اخلاق کی تکمیل ہی کے لیے مبعوث کیا گیا ہوں“۔
اسے امام بزار نے یزید کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2578]