سیدنا جریر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے یمن کی طرف اس مقصد کے لیے روانہ فرمایا کہ میں ان کے خلاف جہاد کروں اور انہیں اللہ کی توحید کی دعوت دوں، پس جب وہ لا الہ الا اللہ (اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں) کہہ دیں، تو ان کے خون اور ان کے اموال مجھ پر حرام ہو جائیں گے۔
اس حدیث کی تخریج امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے اپنی المصنف میں کی ہے، جس کی سند میں فضل بن دکین، ابان بن عبداللہ البجلی اور ابراہیم بن جریر شامل ہیں جنہوں نے اسے سیدنا جریر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الإيمان والتوحيد/حدیث: 2854]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اس بات کی گواہی دی کہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ اور یہ کہ میں اللہ کا رسول ہوں، تو اس کا خون (بہانا) مجھ پر حرام قرار دیا گیا ہے، سوائے تین طرح کے افراد کے: اپنے دین کو چھوڑنے والا (مرتد)، وہ شادی شدہ جو زنا کا ارتکاب کرے، اور وہ شخص جس نے کسی جان کو ناحق قتل کیا ہو۔“
اس حدیث کی سند میں محمد بن عبد الرحمن بن ابی لیلیٰ اپنے سوءِ حفظ (حافظے کی کمزوری) کی بنا پر ضعیف ہیں، تاہم اس روایت کا متن دیگر صحیح اسناد کے ساتھ صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں بھی مروی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الإيمان والتوحيد/حدیث: 2855]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا کہ میرا ایک منافق پڑوسی ہے جو اس اس طرح کے (نازیبا) کام کرتا ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے دریافت فرمایا: ”کیا وہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کہتا ہے؟“ اس نے عرض کیا: جی ہاں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مجھے ایسے کلمہ گو لوگوں کو قتل کرنے سے منع کیا گیا ہے۔“
تخریج: اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند (1782) میں روایت کیا ہے اور اس کے تمام راوی ثقہ ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الإيمان والتوحيد/حدیث: 2856]

سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ایک طویل خطبہ ارشاد فرمایا جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی ذکر فرمایا: ”خبردار! بے شک میرے رب عزوجل نے مجھے یہ حکم دیا ہے کہ میں لوگوں سے اس وقت تک قتال کروں جب تک کہ وہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» ”اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں“ کا اقرار نہ کر لیں، پس جب وہ یہ کلمہ کہہ لیں گے تو انہوں نے مجھ سے اپنے خون اور اپنے مالوں کو محفوظ کر لیا، سوائے اس کلمہ کے کسی (شرعی) حق کے، اور ان کا حقیقی حساب اللہ عزوجل کے سپرد ہے۔“
[أخرجه الحارث في مسنده: 2857، وهو قطعة من حديث طويل، وأصل هذا المتن ثابت في الصحيحين من حديث أبي هريرة وغيره] . [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الإيمان والتوحيد/حدیث: 2857]

شقیق رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی ملاقات سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ سے ہوئی تو انہوں نے دریافت فرمایا: ”کیا وجہ ہے کہ میں آپ کو اس حال میں دیکھ رہا ہوں کہ آپ سخت رنجیدہ اور اداس ہیں؟“ انہوں نے جواب دیا: ”کوئی ایسی بات نہیں ہے، سوائے اس ایک کلمے کے جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ارشاد فرماتے ہوئے سنا تھا کہ: ”یقیناً یہ (جنت کو) واجب کر دینے والا کلمہ ہے“ لیکن میں (فرطِ عقیدت یا کسی وجہ سے) آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے متعلق دریافت نہ کر سکا کہ وہ کلمہ کون سا ہے۔“ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”لیکن میں اس کلمے کو جانتا ہوں۔“ انہوں نے پوچھا: ”وہ کیا ہے؟“ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا: وہ کلمہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ ہے۔
یہ اسناد حسن ہے بشرطیکہ شقیق کا سماع سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ سے ثابت ہو، اور سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی روایت سے یہ حدیث غریب ہے۔
نیز امام اسحاق نے جریر، منصور اور شقیق کے واسطے سے بیان کیا کہ مجھے یہ خبر دی گئی کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی ملاقات سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ سے ہوئی، پھر انہوں نے مذکورہ بالا روایت کی طرح ہی تذکرہ کیا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الإيمان والتوحيد/حدیث: 2858]

مالک بن قیس رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے پاس ایلیا (بیت المقدس) میں تشریف لائے، ابھی تھوڑی ہی دیر ہوئی تھی کہ وہ وہاں سے تشریف لے گئے، انہیں تلاش کیا گیا تو وہ نہ ملے، راوی کہتے ہیں کہ پھر ہم ان کے پاس پہنچے تو دیکھا کہ وہ زمین کے ایک کھلے اور نمایاں میدان میں نماز ادا فرما رہے تھے، انہوں نے دریافت فرمایا: ”تمہیں یہاں کس مقصد کے لیے آنا ہوا؟“ ہم نے عرض کیا: ”ہم آپ سے تجدیدِ ملاقات کرنے یا آپ کا حقِ زیارت ادا کرنے کے لیے حاضر ہوئے ہیں“، سیدنا عقبہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میرے پاس تمہارے لیے تمہارا انعام و تحفہ موجود ہے؛ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تھے“، پھر انہوں نے ایک حدیث ذکر کی اور کہا: ”تب سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اے ابن عامر! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”جو شخص اس بات کی گواہی دے کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، اس طرح کہ اس کا دل اس کی زبان کی مکمل تصدیق و تائید کرتا ہو، تو وہ جنت کے جس دروازے سے چاہے گا داخل ہو جائے گا“۔“
اس حدیث کی تخریج امام ابویعلیٰ نے اپنی مسند میں کی ہے، اس کی سند میں عبدالرحمن بن زیاد بن انعم الافریقی اگرچہ حفظ کے اعتبار سے ضعیف ہے، تاہم توحید کی بنیاد پر جنت میں داخلے کی یہ بشارت دیگر مستند و صحیح احادیث سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الإيمان والتوحيد/حدیث: 2859]

سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہ ارشاد فرمایا، پھر راوی نے پوری حدیث ذکر کی جس میں یہ الفاظ بھی تھے: ”اے لوگو! بے شک جو شخص اللہ تعالیٰ سے اس حال میں ملے کہ وہ اخلاص کے ساتھ اس بات کی گواہی دے رہا ہو کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، تو وہ جنت میں داخل ہو جائے گا“، اس پر سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، اس کلمہ میں اخلاص کس طرح پیدا ہوتا ہے؟ کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کے ساتھ کسی اور چیز کی آمیزش نہ کی جائے؟ آپ ہمارے لیے اس کی وضاحت فرما دیں تاکہ ہم اسے پہچان لیں“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”(اخلاص یہ ہے کہ) دنیا کی حرص نہ ہو، اسے غیر حلال ذرائع سے جمع نہ کیا جائے، اسی پر راضی و مگن نہ ہو جایا جائے، اور ان لوگوں جیسا نہ بنا جائے جو باتیں تو علماء اور بزرگوں جیسی کرتے ہیں مگر ان کے عمل بدکاروں والے ہوتے ہیں، پس جو شخص اللہ عزوجل سے اس حال میں ملے کہ اس میں ان (بری) خصلتوں میں سے کوئی اثر موجود نہ ہو اور وہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کہتا ہو، تو وہ جنت میں داخل ہو جائے گا“۔
اسے امام حارث نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، یہ روایت موضوع یعنی من گھڑت ہے کیونکہ اس کے راوی میسرہ بن عبد ربہ اور داؤد بن المحبر کذاب اور حدیثیں گھڑنے والے ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الإيمان والتوحيد/حدیث: 2860]

سیدنا عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہیں سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص اس حال میں فوت ہوا کہ وہ اللہ تعالیٰ کی وحدانیت اور روزِ آخرت پر کامل ایمان رکھتا تھا، تو اس سے (کرامت کے طور پر) کہا جائے گا: تم جنت کے آٹھوں دروازوں میں سے جس سے بھی چاہو داخل ہو جاؤ۔“
سیدنا عقبہ کی سیدنا عمر رضی اللہ عنہما سے مروی یہ حدیث کتبِ صحیح میں اس سیاق و سباق کے علاوہ دیگر الفاظ کے ساتھ موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الإيمان والتوحيد/حدیث: 2861]

سعید بن وہب ہمدانی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ یمن میں ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا: ”میں تمہاری طرف اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا قاصد بن کر آیا ہوں (تاکہ تمہیں یہ پیغام دوں) کہ تم اللہ تعالیٰ کی بندگی کرو اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہراؤ، اور میری اطاعت کرو، میں تمہاری خیر خواہی اور رہنمائی میں کوئی کسر اٹھا نہ رکھوں گا، اور یہ کہ یقیناً (سب کا) انجام اللہ تعالیٰ ہی کی طرف ہے، اور جنت و دوزخ کی طرف ہے، جہاں ایسا قیام ہوگا جس کے بعد کوئی کوچ نہیں اور ایسی ہمیشگی ہوگی جس کے بعد کوئی موت نہیں۔“
یہ اسناد صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الإيمان والتوحيد/حدیث: 2862]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں نے کوئی چھوٹی بڑی حاجت اور گناہ کی کوئی ایسی طلب نہیں چھوڑی جس کا میں نے ارتکاب نہ کیا ہو (یعنی میں ہر طرح کے گناہ کا مرتکب ہو چکا ہوں)۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے دریافت فرمایا: ”کیا تم اس بات کی گواہی نہیں دیتے کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اللہ کے رسول ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ سوال تین مرتبہ پوچھا، اس نے عرض کی: ”جی ہاں، (میں گواہی دیتا ہوں)۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ (کلمہ شہادت اور ایمان) ان تمام (سابقہ گناہوں) پر غالب ہے اور انہیں مٹا دینے والا ہے۔“ یہ الفاظ عمرو (بن ضحاک) کے ہیں۔
امام بزار رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ہم نہیں جانتے کہ مستور نے ثابت سے اس حدیث کے علاوہ کوئی اور روایت نقل کی ہو۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الإيمان والتوحيد/حدیث: 2863]