حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى، أنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ كَيْسَانَ الدِّمَشْقِيِّ، أَنَّ أَبَاهُ كَيْسَانَ نَفْسَهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ يَتَّجِرُ فِي الْخَمْرِ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ مِنَ الشَّامِ وَمَعَهُ خَمْرٌ فِي الزِّقَاقِ يُرِيدُ بِهِ التِّجَارَةَ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي جِئْتُ بِشَرَابٍ جَيِّدٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا كَيْسَانُ إِنَّهَا قَدْ حُرِّمَتْ» ، قَالَ كَيْسَانُ: فَأَذْهَبُ فَأَبِيعُهَا يَا نَبِيَّ اللهِ؟، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهَا قَدْ حُرِّمَتْ، وَحَرَامٌ ثَمَنُهَا» ، فَانْطَلَقَ كَيْسَانُ إِلَى الزِّقَاقِ فَأَخَذَهَا بِأَرْجُلِهَا ثُمَّ أَهْراَقَهَا جَمِيعًا

حدثنا بكر بن سهل، ثنا شعيب بن يحيى، انا ابن لهيعة، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن نافع بن كيسان الدمشقي، ان اباه كيسان نفسه اخبره انه كان يتجر في الخمر في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقبل من الشام ومعه خمر في الزقاق يريد به التجارة، فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني جئت بشراب جيد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا كيسان إنها قد حرمت» ، قال كيسان: فاذهب فابيعها يا نبي الله؟، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنها قد حرمت، وحرام ثمنها» ، فانطلق كيسان إلى الزقاق فاخذها بارجلها ثم اهراقها جميعا

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ، ثنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، ثنا أَبِي يَزِيدُ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الْفَدَكِيُّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الطَّائِفِيُّ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ كَيْسَانَ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَاهُ: حَمَلَ خَمْرًا إِلَى الْمَدِينَةِ قَبْلَ أَنْ يُحَرِّمَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا حَمَلْتَ يَا أَبَا رَافِعٍ؟» ، قَالَ: خَمْرًا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «أَمَا تَعْرِفُ أَنَّهَا قَدْ حُرِّمَتْ بَعْدَكَ؟» ، قَالَ: أَمَا أَبِيعُهَا الْيَهُودَ؟، قَالَ: «إِنَّ بَائِعَهَا كَشَارِبِهَا» ، فَشَقَّ أَبُو رَافِعٍ زِقَاقَهُ بِالْبَطْحَاءِ

حدثنا احمد بن زهير التستري، ثنا ابو حاتم الرازي، ثنا محمد بن يزيد بن سنان، ثنا ابي يزيد، ثنا يحيى بن ابي كثير، حدثني إسماعيل بن ابي خالد الفدكي، اخبرني محمد بن عبد الله الطائفي، ان نافع بن كيسان، اخبره، ان اباه: حمل خمرا إلى المدينة قبل ان يحرمها النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «ما حملت يا ابا رافع؟» ، قال: خمرا يا رسول الله، قال: «اما تعرف انها قد حرمت بعدك؟» ، قال: اما ابيعها اليهود؟، قال: «إن بائعها كشاربها» ، فشق ابو رافع زقاقه بالبطحاء

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا هِشَامُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ فِي دِمَشْقَ»

حدثنا عبدان بن احمد، ثنا هشام بن ابي خالد، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا ربيعة بن يزيد، عن نافع بن كيسان، عن ابيه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «ينزل عيسى ابن مريم عليه السلام عند المنارة البيضاء في دمشق»

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الرَّمْلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فِهْرِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ أَبِي كَرِيمٍ الْعَكِّيِّ مِنْ أَهْلِ يَافَا، حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ، وَلِفَافُ ابْنَا الْمُفَضَّلِ بْنِ أَبِي كَرِيمِ بْنِ لِفَافِ بْنِ كَدَنَ، عَنْ أبِيهِمَا، عَنْ جَدِّهِمَا، عَنْ لِفَافِ بْنِ كَدَنَ، عَنْ أبِيهِ كَدَنَ بْنِ عَبْدٍ، قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْيَمَنِ فَبَايَعْتُهُ وَأَسْلَمَتُ عَلَى يَدِهِ»

حدثنا يحيى بن عبد الباقي، ثنا الحسن بن موسى الرملي، ثنا محمد بن فهر بن جميل بن ابي كريم العكي من اهل يافا، حدثني امية، ولفاف ابنا المفضل بن ابي كريم بن لفاف بن كدن، عن ابيهما، عن جدهما، عن لفاف بن كدن، عن ابيه كدن بن عبد، قال: «اتيت النبي صلى الله عليه وسلم من اليمن فبايعته واسلمت على يده»

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ: قَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ لِلْإِسْلَامِ مُنْتَهًى؟، قَالَ: «نَعَمْ، أَيُّمَا أَهْلُ بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ أَوِ الْعَجَمِ أَرَادَ اللهُ بِهِمْ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ» ، قَالَ: ثُمَّ مَاذَا يَا رَسُولَ اللهِ؟، قَالَ: «ثُمَّ تَقَعُ فِتَنٌ كَأَنَّهَا اللَّيْلُ» ، قَالَ: فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: كَلَّا يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَلَّا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيَقُودَنَّ فِيهَا أَسَاوِدُ صِبًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» .

حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن كرز بن علقمة الخزاعي، قال: قال اعرابي: يا رسول الله هل للإسلام منتهى؟، قال: «نعم، ايما اهل بيت من العرب او العجم اراد الله بهم خيرا ادخل عليهم الإسلام» ، قال: ثم ماذا يا رسول الله؟، قال: «ثم تقع فتن كانها الليل» ، قال: فقال الاعرابي: كلا يا رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «كلا والذي نفسي بيده، ليقودن فيها اساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض» .

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، قَالُوا: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

حدثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، وحدثنا عبيد بن غنام، ثنا ابو بكر بن ابي شيبة، ح وحدثنا ابو مسلم الكشي، ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي، قالوا: ثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن كرز بن علقمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ كُرْزَ بْنَ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيَّ، قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَعْرَابِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ لِلْإِسْلَامِ مُنْتَهًى؟، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَعَمْ، أَيُّمَا أَهْلُ بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ أَوِ الْعَجَمِ أَرَادَ اللهُ بِهِمْ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ» ، قَالَ الْأَعْرَابِيُّ: ثُمَّ مَاذَا يَا رَسُولَ اللهِ؟، قَالَ: «ثُمَّ تَقَعُ الْفِتَنُ كَأَنَّهَا الظُّلَلُ» ، قَالَ الْأَعْرَابِيُّ: كَلَّا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَعُودُنَّ فِيهَا أَسَاوِدَ صِبًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ»

حدثنا مطلب بن شعيب الازدي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، ان كرز بن علقمة الخزاعي، قال: بينما انا جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من الاعراب، فقال: يا رسول الله هل للإسلام منتهى؟، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعم، ايما اهل بيت من العرب او العجم اراد الله بهم خيرا ادخل عليهم الإسلام» ، قال الاعرابي: ثم ماذا يا رسول الله؟، قال: «ثم تقع الفتن كانها الظلل» ، قال الاعرابي: كلا يا رسول الله، قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده لتعودن فيها اساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض»

حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ كُرْزَ بْنَ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيَّ، قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَعْرَابِ نَجْدٍ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ لِلْإِسْلَامِ مُنْتَهًى؟، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَعَمْ، أَيُّمَا أَهْلُ بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ أَوِ الْعَجَمِ أَرَادَ اللهُ بِهِمْ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ» ، قَالَ الْأَعْرَابِيُّ: ثُمَّ مَاذَا يَا رَسُولَ اللهِ؟، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ثُمَّ تَقَعُ الْفِتَنُ كَأَنَّهَا الظُّلَلُ» ، قَالَ الْأَعْرَابِيُّ: كَلَّا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ تَعُودُونَ فِيهَا أَسَاوِدَ صِبًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» .

حدثنا مطلب بن شعيب الازدي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الهقل بن زياد، حدثني معاوية بن يحيى، حدثني الزهري، حدثني عروة بن الزبير، ان كرز بن علقمة الخزاعي، قال: بينما انا جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من اعراب نجد، قال: يا رسول الله هل للإسلام منتهى؟، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعم، ايما اهل بيت من العرب او العجم اراد الله بهم خيرا ادخل عليهم الإسلام» ، قال الاعرابي: ثم ماذا يا رسول الله؟، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثم تقع الفتن كانها الظلل» ، قال الاعرابي: كلا يا رسول الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده تعودون فيها اساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض» .

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيَى، حَدَّثَنِي جَدِّي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى الْخَوْلَانِيُّ، ثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ كُرْزٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ

حدثنا احمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى، حدثني جدي حرملة بن يحيى، حدثني إدريس بن يحيى الخولاني، ثنا حيوة بن شريح، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن كرز، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ: فِي تَسْمِيَةِ «مَنِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ الْفَتْحِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قُرَيْشٍ ثُمَّ مِنْ بَنِي مُحَارِبِ بْنِ فِهْرٍ، كُرْزُ بْنُ جَابِرٍ»

حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني، ثنا ابي، ثنا ابن لهيعة، عن ابي الاسود، عن عروة: في تسمية «من استشهد يوم الفتح من المسلمين من قريش ثم من بني محارب بن فهر، كرز بن جابر»