حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَرِيُّ، ثنا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، ثنا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، ثنا مَكْحُولٌ الْأَزْدِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ»

حدثنا احمد بن زهير التستري، ثنا عباد بن الوليد الغبري، ثنا حبان بن هلال، ثنا عمارة بن زاذان، ثنا مكحول الازدي، ثنا محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان، عن ام الدرداء، عن كعب بن عاصم الاشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ليس من البر الصيام في السفر»

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ، ثنا عَبَّادُ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ الْأَيْلِيُّ، ثنا سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ صَفْوَانَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ»

حدثنا احمد بن زهير التستري، ثنا عباد، ح وحدثنا عمرو بن ابي الطاهر بن السرح المصري، ثنا محمد بن عزيز الايلي، ثنا سلامة بن روح، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن صفوان، عن ام الدرداء، عن كعب بن عاصم الاشعري، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ليس من البر الصيام في السفر»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَتْنِي كَرَامَةُ بِنْتُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيَّةُ، قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ أبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فِي أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، يَقُولُ: «هَذَا الْيَوْمُ حَرَامٌ؟» ، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «فَإِنَّ حُرْمَتَكُمْ بَيْنَكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، أُنَبِّئُكُمْ مَنِ الْمُسْلِمُ؟ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، أُنَبِّئُكُمْ مَنِ الْمُؤْمِنُ؟، مَنْ أَمِنَهُ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ، وَأُنَبِّئُكُمْ مَنِ الْمُهَاجِرُ؟، الْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ السَّيِّئَاتِ مِمَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ، وَالْمُؤْمِنُ عَلَى الْمُؤْمِنِ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ هَذَا الْيَوْمِ، لَحْمُهُ عَلَيْهِ حَرَامٌ أَنْ يَأْكُلَهُ بِالْغَيْبِ وَيَغْتَابَهُ، وَعِرْضُهُ عَلَيْهِ حَرَامٌ أَنْ يَخْرَقَهُ، وَوَجْهُهُ عَلَيْهِ حَرَامٌ أَنْ يَلْطِمَهُ، وَأَذَاهُ عَلَيْهِ حَرَامٌ أَنْ يُؤْذِيَهُ، وَعَلَيْهِ حَرَامٌ أَنْ يَدْفَعَهُ دَفَعًا يُتَعْتِعُهُ»

حدثنا محمد بن ابان الاصبهاني، ثنا محمد بن عبادة الواسطي، ثنا يعقوب بن محمد الزهري، حدثتني كرامة بنت الحسين بن جعفر بن الحارث الانصارية، قالت: سمعت ابي يحدث، عن ابي عياش الزرقي، عن جابر بن عبد الله، عن كعب بن عاصم الاشعري، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع في اوسط ايام التشريق، يقول: «هذا اليوم حرام؟» ، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «فإن حرمتكم بينكم كحرمة يومكم هذا، انبئكم من المسلم؟ المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، انبئكم من المؤمن؟، من امنه المسلمون على انفسهم واموالهم، وانبئكم من المهاجر؟، المهاجر من هجر السيئات مما حرم الله عليه، والمؤمن على المؤمن حرام كحرمة هذا اليوم، لحمه عليه حرام ان ياكله بالغيب ويغتابه، وعرضه عليه حرام ان يخرقه، ووجهه عليه حرام ان يلطمه، واذاه عليه حرام ان يؤذيه، وعليه حرام ان يدفعه دفعا يتعتعه»

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي كَرَامَةُ بِنْتُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ الْمَازِنِيِّ، - وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ كَعْبٍ عَلَى ثَقُلِ النَّبِيِّ يَوْمَ بَدْرٍ، قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ أبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ أَوْسَطَ أَيَّامِ الْأَضْحَى عِنْدَ الْجَمْرَةِ»

حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا بشر بن آدم، قال: ثنا يعقوب بن محمد الزرقي، قال: حدثتني كرامة بنت الحسين بن الحارث بن عبد الله بن كعب المازني، - وكان عبد الله بن كعب على ثقل النبي يوم بدر، قالت: سمعت ابي يحدث، عن ابي عياش الزرقي، عن جابر بن عبد الله، حدثني كعب بن عاصم الاشعري قال: «رايت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب اوسط ايام الاضحى عند الجمرة»

حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ، قَالَ: «وَاسْمُ أَبِي سُلْمَى رَبِيعَةُ بْنُ رِيَاحِ بْنِ قُرْظِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مَازِنِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ ثَوْرِ بْنِ هَدْمِةَ بْنِ لَاطِي بْنِ عُثْمَانَ بْنِ مُزَيْنَةَ»

حدثنا ابو خليفة، عن محمد بن سلام، قال: «واسم ابي سلمى ربيعة بن رياح بن قرظ بن الحارث بن مازن بن ثعلبة بن ثور بن هدمة بن لاطي بن عثمان بن مزينة»

حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ مُنْصَرَفِهِ مِنَ الطَّائِفِ كَتَبَ بُجَيْرُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي سُلْمَى إِلَى أَخِيهِ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي سُلْمَى يُخْبِرُهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتَلَ رَجُلًا بِمَكَّةَ مِمَّنْ كَانَ يَهْجُوهُ وَيُؤْذِيهِ، وَأَنَّهُ مَنْ بَقِيَ مِنْ شُعَرَاءِ قُرَيْشٍ ابْنُ الزِّبَعْرَى، وَهُبَيْرَةُ بْنُ أَبِي وَهْبٍ قَدْ هَرَبُوا فِي كُلِّ وَجْهٍ، فَإِنْ كَانَتْ لَكَ فِي نَفْسِكَ حَاجَةٌ فَفِرَّ إِلَى رَسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّهُ لَا يَقْتُلُ أَحَدًا جَاءَ تَائِبًا، وَإِنْ أَنْتَ لَمْ تَفْعَلْ فَانْجُ إِلَى نَجَائِكَ، وَقَدْ كَانَ كَعْبٌ قَالَ: أَبْيَاتًا نَالَ فِيهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا بَلَغَ كَعْبًا الْكِتَابُ ضَاقَتْ بِهِ الْأَرْضُ وَأَشْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَرْجَفَ بِهِ مَنْ كَانَ فِي حَاضَرِهِ مِنْ عَدُوِّهِ، قَالُوا: هُوَ مَقْتُولٌ، فَلَمَّا لَمْ يَجِدْ مِنْ شَيْءٍ بَدَا، قَالَ قَصِيدَتَهُ الَّتِي مَدَحَ فِيهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ خَوْفَهُ وَإِرْجَافَ الْوُشَاةِ بِهِ مِنْ غَدِهِ، ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَنَزَلَ عَلَى رَجُلٍ كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنِهِ مَعْرِفَةٌ، مِنْ جُهَيْنَةَ كَمَا ذَكَرَ لِي، فَغَدَا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، فَصَلَّى مَعَ النَّاسِ، ثُمَّ أَشَارَ لَهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّبِيِّ فَقَالَ: هَذَا رَسُولُ اللهِ، فَقُمْ إِلَيْهِ فَاسْتَأْمِنْهُ، فَذَكَرَ لِي أَنَّهُ قَامَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ فِي يَدِهِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ لَا يَعْرِفُهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ كَعْبَ بْنَ زُهَيْرٍ جَاءَ يَسْتَأْمِنُ مِنْكَ تَائِبًا مُسْلِمًا، فَهَلْ أَنْتَ قَابِلٌ مِنْهُ إِنْ أَنَا جِئْتُكَ بِهِ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَعَمْ» ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَحَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، قَالَ: وَثَبَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ دَعْنِي وَعَدُوَّ اللهِ أَضْرِبُ عُنُقَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعْهُ عَنْكَ، فَإِنَّهُ قَدْ جَاءَ تَائِبًا نَازِعًا» ، فَغَضِبَ عَلَى هَذَا الْحَيِّ مِنَ الْأَنْصَارِ بِمَا صَنَعَ بِهِ صَاحِبِهِمْ، وَذَلِكَ أَنَّهُ لَمْ
يَتَكَلَّمْ فِيهِ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ إِلَّا بِخَيْرٍ، فَقَالَ قَصِيدَتَهُ الَّتِي قَالَهَا حِينَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ مِمَّا قَالَ فِيهَا:
[البحر البسيط]
تَمْشِي الْوُشَاةُ بِجَنْبَيْهَا وَقَوْلُهُمُ... إِنَّكَ يَا ابْنَ أَبِي سُلْمَى لَمَقْتُولُ
وَقَالَ كُلُّ صَدِيقٍ كُنْتُ آمَلَهُ... لَا أَلْقَيَنَّكَ إِنِّي عَنْكَ مَشْغُولُ
فَقُلْتُ: خَلُّوا سَبِيلِي لَا أَبَا لَكُمْ... فَكُلُّ مَا قَدَّرَ الرَّحْمَنُ مَفْعُولُ
كُلُّ ابْنِ أُنْثَى وَإِنْ طَالَتْ سَلَامَتُهُ... يَوْمًا عَلَى آلَةٍ حَدْبَاءَ مَحْمُولُ
نُبِّئْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ أَوْعَدَنِي... وَالْعَفْوُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ مَأْمُولُ
مَهْلًا هَدَاكَ الَّذِي أَعْطَاكَ نَافِلَةَ... الْفُرْقَانِ فِيهَا مَوَاعِيظٌ وَتَفْصِيلُ
لَا تَأْخُذْنِي بِأَقْوَالِ الْوُشَاةِ وَلَمْ... أُذْنِبْ وَلَوْ كَثُرَتْ فِيَّ الْأَقَاوِيلُ
إِنَّ الرَّسُولَ لَنُورٌ يُسْتَضَاءُ بِهِ... مُهَنَّدٌ مِنْ سُيُوفِ اللهِ مَسْلُولُ
فِي عُصْبَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ قَائِلُهُمْ... بِبَطْنِ مَكَّةَ لَمَّا أَسْلَمُوا: زُولُوا
زَالُوا فَمَا زَالَ أَنْكَاسٌ وَلَا كَشْفَ... عِنْدَ اللِّقَاءِ وَلَا مِيلٌ مَعَازِيلُ
يَمْشُونَ مَشْيَ الْجَمَالِ الزَّهْرِ يَعْصِمْهُمْ... ضَرْبٌ إِذَا عَرَّدَ السُّودُ التَّنَابِيلُ
شُمُّ الْعَرَانِينِ أَبْطَالٌ لَبُوسُهُمُ... مِنْ نَسْجِ دَاوُدَ فِي الْهَيْجَا سَرَابِيلُ
بِيضٌ سَوَابِغُ قَدْ شَكَّتْ لَهَا حِلَقٌ... كَأَنَّهَا حِلَقُ الْعَقْفَاءِ مَجْدُولُ
لَيْسَتْ مَفَارِيحَ إِنْ نَالَتْ رِمَاحُهُمُ... قَوْمًا وَلَيْسُوا مَجَازِيعًا وَإِنْ نِيلُوا
لَا يَقَعُ الطَّعْنُ إِلَّا فِي نُحُورِهِمُ... وَمَا لَهُمْ عَنْ حِيَاضِ الْمَوْتِ تَهْلِيلُ
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَحَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: فَلَمَّا قَالَ: السُّودُ التَّنَابِيلُ، وَإِنَّمَا يُرِيدُ مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ لِمَا كَانَ صَاحِبُهُمْ صَنَعَ، وَخَصَّ الْمُهَاجِرِينَ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِدْحَتِهِ، غَضِبَتْ عَلَيْهِ الْأَنْصَارُ فَقَالَ بَعْدَ أَنْ أَسْلَمَ يَمْدَحُ الْأَنْصَارَ وَيَذْكُرُ بَلَاءَهُمْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَوْضِعَهُمْ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
[البحر الكامل]
مَنْ سَرَّهُ كَرَمُ الْحَيَاةِ فَلَا يَزَلْ... فِي مِقْنَبٍ مِنْ صَالِحِي الْأَنْصَارِ
الْبَاذِلِينَ نُفُوسَهُمْ لِنَبِيِّهِمْ... يَوْمَ الْهَيَّاجِ وَفِتْنَةِ الْحَارِّ
وَالضَّارِبِينَ النَّاسَ عَنْ أَحْيَاضِهِمْ... بِالْمَشْرَفِيِّ وَبِالْقَنَا الْخِطَارِ
وَالنَّاظِرِينَ بِأَعْيُنٍ مُحْمَرَّةٍ... كَالْجَمْرِ غَيْرِ كَلِيلَةِ الْإِبْصَارِ
يَتَطَهَّرُونَ كَأَنَّهُ نُسُكٌ لَهُمْ... بِدِمَاءِ مَنْ قَتَلُوا مِنَ الْكُفَّارِ
لوْ يَعْلَمُ الْأَقْوَامُ عِلْمِي كُلَّهُ... فِيهِمْ لَصَدَّقَنِي الَّذِينَ أُمَارِي

حدثنا ابو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني، ثنا ابو جعفر النفيلي، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة منصرفه من الطائف كتب بجير بن زهير بن ابي سلمى إلى اخيه كعب بن زهير بن ابي سلمى يخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل رجلا بمكة ممن كان يهجوه ويؤذيه، وانه من بقي من شعراء قريش ابن الزبعرى، وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه، فإن كانت لك في نفسك حاجة ففر إلى رسول صلى الله عليه وسلم، فإنه لا يقتل احدا جاء تائبا، وإن انت لم تفعل فانج إلى نجائك، وقد كان كعب قال: ابياتا نال فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الارض واشفق على نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه، قالوا: هو مقتول، فلما لم يجد من شيء بدا، قال قصيدته التي مدح فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر خوفه وإرجاف الوشاة به من غده، ثم خرج حتى قدم المدينة فنزل على رجل كانت بينه وبينه معرفة، من جهينة كما ذكر لي، فغدا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى الصبح، فصلى مع الناس، ثم اشار له إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي فقال: هذا رسول الله، فقم إليه فاستامنه، فذكر لي انه قام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضع يده في يده، وكان رسول الله لا يعرفه، فقال: يا رسول الله إن كعب بن زهير جاء يستامن منك تائبا مسلما، فهل انت قابل منه إن انا جئتك به؟، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعم» ، قال: يا رسول الله انا كعب بن زهير قال ابن إسحاق: فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة، قال: وثب عليه رجل من الانصار فقال: يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دعه عنك، فإنه قد جاء تائبا نازعا» ، فغضب على هذا الحي من الانصار بما صنع به صاحبهم، وذلك انه لم
يتكلم فيه رجل من المهاجرين إلا بخير، فقال قصيدته التي قالها حين قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان مما قال فيها:
[البحر البسيط]
تمشي الوشاة بجنبيها وقولهم... إنك يا ابن ابي سلمى لمقتول
وقال كل صديق كنت آمله... لا القينك إني عنك مشغول
فقلت: خلوا سبيلي لا ابا لكم... فكل ما قدر الرحمن مفعول
كل ابن انثى وإن طالت سلامته... يوما على آلة حدباء محمول
نبئت ان رسول الله اوعدني... والعفو عند رسول الله مامول
مهلا هداك الذي اعطاك نافلة... الفرقان فيها مواعيظ وتفصيل
لا تاخذني باقوال الوشاة ولم... اذنب ولو كثرت في الاقاويل
إن الرسول لنور يستضاء به... مهند من سيوف الله مسلول
في عصبة من قريش قال قائلهم... ببطن مكة لما اسلموا: زولوا
زالوا فما زال انكاس ولا كشف... عند اللقاء ولا ميل معازيل
يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم... ضرب إذا عرد السود التنابيل
شم العرانين ابطال لبوسهم... من نسج داود في الهيجا سرابيل
بيض سوابغ قد شكت لها حلق... كانها حلق العقفاء مجدول
ليست مفاريح إن نالت رماحهم... قوما وليسوا مجازيعا وإن نيلوا
لا يقع الطعن إلا في نحورهم... وما لهم عن حياض الموت تهليل
قال ابن إسحاق: فحدثني عاصم بن عمرو، قال: فلما قال: السود التنابيل، وإنما يريد معشر الانصار لما كان صاحبهم صنع، وخص المهاجرين من قريش من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بمدحته، غضبت عليه الانصار فقال بعد ان اسلم يمدح الانصار ويذكر بلاءهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وموضعهم من النبي صلى الله عليه وسلم:
[البحر الكامل]
من سره كرم الحياة فلا يزل... في مقنب من صالحي الانصار
الباذلين نفوسهم لنبيهم... يوم الهياج وفتنة الحار
والضاربين الناس عن احياضهم... بالمشرفي وبالقنا الخطار
والناظرين باعين محمرة... كالجمر غير كليلة الإبصار
يتطهرون كانه نسك لهم... بدماء من قتلوا من الكفار
لو يعلم الاقوام علمي كله... فيهم لصدقني الذين اماري

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَهُ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ» لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةٌ، وَإِنَّ فِتْنَةَ أُمَّتِي الْمَالُ"

حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، ان عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه، عن ابيه، عن كعب بن عياض، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن» لكل امة فتنة، وإن فتنة امتي المال"

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" الْقِصَاصُ ثَلَاثَةٌ: أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ"

حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي، ثنا ابي، ثنا عبد الله بن يحيى الإسكندراني، ثنا معاوية بن صالح، عن ابي الزاهرية، عن جبير بن نفير، عن كعب بن عياض، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" القصاص ثلاثة: امير او مامور او مختال"

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي، ثنا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَوْ سُئِلَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَتَمَنَّى إِلَيْهِمَا ثَالِثًا، وَلَا يُشْبِعُ ابْنَ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ»

حدثنا يحيى بن عبد الباقي، ثنا المسيب بن واضح، ثنا حجاج بن محمد، ثنا ليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن ابيه، عن كعب بن عياض الاشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لو سئل لابن آدم واديان من مال لتمنى إليهما ثالثا، ولا يشبع ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب»

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو مَعْمَرٍ الْمُقْعَدُ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» مَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً هَكَذَا، حَتَّى بَلَغَ الْقَذَالَ"

حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا ابو معمر المقعد، ثنا عبد الوارث بن سعيد، عن ليث بن ابي سليم، عن طلحة بن مصرف، عن ابيه، عن جده، قال: «رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم» مسح راسه مرة هكذا، حتى بلغ القذال"