🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1. مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو بکر الصدیق کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 21
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنِي مَوْلَى ابْنِ سِبَاعٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ.
عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَبَا بَكْرٍ ، أَلَا أُقْرِئُكَ آيَةً أُنْزِلَتْ عَلَيَّ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَأَقْرَأَنِيهَا، قَالَ: فَلَا أَعْلَمُ إِلَّا وَأَنِّي وَجَدْتُ انْقِصَامًا فِي ظَهْرِي، حَتَّى تَمَطَّأْتُ لَهَا فِي ظَهْرِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَأَصْحَابُكَ الْمُؤْمِنُونَ فَتُجْزَوْنَ بِذَلِكَ فِي الدُّنْيَا حَتَّى تَلْقَوُا اللهَ وَلَيْسَتْ لَكُمْ ذُنُوبٌ، وَأَمَّا الْآخَرُونَ فَيُجْمَعُ ذَلِكَ لَهُمْ حَتَّى يُجْزَوْا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس موجود تھا کہ یہ آیت نازل ہوئی: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا﴾ یعنی ”جو بھی برا عمل کرے گا اسے اس کا بدلہ دیا جائے گا اور وہ اللہ کے سوا نہ اپنا کوئی کارساز پائے گا اور نہ مددگار۔“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابوبکر! کیا میں تمہیں وہ آیت نہ پڑھاؤں جو مجھ پر نازل ہوئی ہے؟“ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیوں نہیں، ضرور پڑھائیے۔ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ آیت مجھے پڑھ کر سنائی، تو (اس کے خوف سے) مجھے اپنی کمر میں ایسی شدید چوٹ محسوس ہوئی گویا وہ ٹوٹ گئی ہو، یہاں تک کہ میں نے بوجھ کی وجہ سے اپنی کمر کو سیدھا کیا۔ تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے ابوبکر! جہاں تک تمہارا اور تمہارے مومن ساتھیوں کا تعلق ہے، تو تمہیں (تمہاری خطاؤں کا) بدلہ دنیا ہی میں دے دیا جاتا ہے یہاں تک کہ جب تم اللہ سے ملو گے تو تمہارے ذمہ کوئی گناہ نہیں ہوگا، اور جہاں تک دوسروں کا معاملہ ہے تو ان کے گناہ جمع کر لیے جاتے ہیں تاکہ قیامت کے دن انہیں ان کا پورا پورا بدلہ دیا جائے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 21]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3039، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24، وأخرجه مسند البزار برقم: 20، 21، 962، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4507، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 700، وأخرجه شرح السنة برقم: 1439، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 21»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 22
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ السَّبَّاكُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى السَّامِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: لَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَحْفِرُوا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ يَضْرَحُ - يَحْفِرُ - لِأَهْلِ مَكَّةَ، وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ زَيْدُ بْنُ سَهْلٍ هُوَ الَّذِي كَانَ يَحْفِرُ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَكَانَ يَلْحَدُ، فَدَعَا الْعَبَّاسُ رَجُلَيْنِ، فَقَالَ لِأَحَدِهِمَا: اذْهَبْ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ ، وَلِلْآخَرِ: اذْهَبْ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ ، اللَّهُمَّ خِرْ لِرَسُولِكَ، فَوَجَدَ صَاحِبُ أَبِي طَلْحَةَ أَبَا طَلْحَةَ ، فَجَاءَ بِهِ فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللهِ، فَلَمَّا فُرِغَ مِنْ جِهَازِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ، وَقَدْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ اخْتَلَفُوا فِي دَفْنِهِ، فَقَالَ قَائِلٌ: نَدْفِنُهُ فِي مَسْجِدِهِ، وَقَالَ قَائِلٌ: بَلْ يُدْفَنُ مَعَ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا قُبِضَ نَبِيٌّ إِلَّا دُفِنَ حَيْثُ قُبِضَ، فَرُفِعَ فِرَاشُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ، فَحُفِرَ لَهُ تَحْتَهُ، ثُمَّ دُعِيَ النَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ أَرْسَالًا: الرِّجَالُ، حَتَّى إِذَا فُرِغَ مِنْهُمْ، أُدْخِلَ النِّسَاءُ، حَتَّى إِذَا فُرِغَ مِنَ النِّسَاءِ أُدْخِلَ الصِّبْيَانُ، وَلَمْ يَؤُمَّ النَّاسَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ، فَدُفِنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوْسَطِ اللَّيْلِ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے قبرِ مبارک کھودنے کا ارادہ کیا تو (یہ صورتِ حال تھی کہ) سیدنا ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ اہل مکہ کے انداز پر سیدھی قبر کھودا کرتے تھے اور سیدنا ابوطلحہ زید بن سہل رضی اللہ عنہ اہل مدینہ کے طریقے کے مطابق بغلی قبر (لحد) تیار کیا کرتے تھے، چنانچہ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے دو آدمیوں کو بلایا اور ایک سے فرمایا کہ تم سیدنا ابوعبیدہ رضی اللہ عنہ کے پاس جاؤ اور دوسرے سے کہا کہ تم سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ کے پاس جاؤ اور ساتھ ہی یہ التجا کی: «اللَّهُمَّ خِرْ لِرَسُولِكَ» ”اے اللہ! اپنے رسول کے لیے وہ صورت اختیار فرما جو تیرے نزدیک بہتر ہو“۔ پس وہ شخص جو سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ کو بلانے گیا تھا انہیں لے آیا اور انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے لحد تیار کی۔ جب منگل کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تجہیز و تکفین کے معاملات سے فراغت ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ کے بسترِ مبارک پر رکھا گیا، اس وقت مسلمانوں میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی تدفین کے مقام کے متعلق اختلاف رائے ہوا؛ کسی کہنے والے نے کہا کہ ”ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ کی مسجد میں دفن کریں گے“ اور کسی نے کہا کہ ”بلکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ کے صحابہ کے ساتھ (بقیع میں) دفن کیا جائے گا“، تب سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ”مَا قُبِضَ نَبِيٌّ إِلَّا دُفِنَ حَيْثُ قُبِضَ“ ”کوئی نبی ایسا نہیں جس کی روح قبض کی گئی ہو مگر وہ وہیں دفن کیا جاتا ہے جہاں اس کی روح قبض کی جائے“۔ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا وہ بستر اٹھایا گیا جس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تھی اور وہیں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے نیچے قبر کھودی گئی، پھر لوگوں کو بلایا گیا تاکہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر نمازِ جنازہ پڑھیں، پس لوگ گروہ در گروہ آتے رہے؛ پہلے مردوں نے نماز پڑھی، جب وہ فارغ ہوئے تو خواتین داخل ہوئیں اور جب وہ فارغ ہوئیں تو بچوں کو لایا گیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نمازِ جنازہ میں کسی نے امامت نہیں کرائی۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بدھ کی درمیانی شب میں سپردِ خاک کر دیا گیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 22]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح بطرقه: المرفوع منه فقط: آ»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1628، وأخرجه مسند أحمد برقم: 40، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 4330، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 22»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 23
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُهُ، يَقُولُ: مَا قُبِضَ نَبِيٌّ إِلَّا دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جس جگہ بھی کسی نبی کی روح قبض کی جاتی ہے، اسے وہیں دفن کیا جاتا ہے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 23]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1628، وأخرجه مسند أحمد برقم: 40، وأخرجه فتح الباري برقم: 422، وأخرجه مسند البزار برقم: 18، 60، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10799، 11515، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2040، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 23»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 24
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَصْرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَسَ كَتِفًا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے بیان فرمایا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”بکری کے شانے کا گوشت دانتوں سے تناول فرمایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (ازسرِ نو) وضو کیے بغیر ہی نماز ادا فرمائی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 24]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف ولكن متن الحديث صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 207، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 356، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26273، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 660، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5231، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 24»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف ولكن متن الحديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 25
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الطُّوسِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ جَاءَتِ امْرَأَةُ أَبِي لَهَبٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ ، فَلَمَّا رَآهَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا امْرَأَةٌ بَذِيئَةٌ، وَأَخَافُ أَنْ تُؤْذِيَكَ، فَلَوْ قُمْتَ؟ قَالَ: إِنَّهَا لَنْ تَرَانِي، فَجَاءَتْ فَقَالَتْ: يَا أَبَا بَكْرٍ صَاحِبُكَ هَجَانِي، قَالَ: مَا يَقُولُ الشِّعْرَ، قَالَتْ: أَنْتَ عِنْدِي مُصَدَّقٌ، وَانْصَرَفَتْ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَمْ تَرَكَ! قَالَ: لَمْ يَزَلْ مَلَكٌ يَسْتُرُنِي مِنْهَا بِجَنَاحَيْهِ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب سورت ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ﴾ نازل ہوئی تو ابولہب کی بیوی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ موجود تھے، جب سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اسے آتے دیکھا تو عرض کیا: ”یا رسول اللہ! یہ ایک نہایت بدزبان عورت ہے اور مجھے اندیشہ ہے کہ یہ آپ کو کوئی تکلیف پہنچائے گی، اس لیے اگر آپ یہاں سے تشریف لے چلیں تو بہتر ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ مجھے ہرگز نہیں دیکھ پائے گی“۔ چنانچہ وہ آئی اور کہنے لگی: ”اے ابوبکر! تمہارے صاحب نے میری ہجو کی ہے“، انہوں نے جواب دیا: ”وہ شعر و شاعری نہیں کرتے“، اس پر اس نے کہا: ”آپ میرے نزدیک سچے ہیں“ اور وہ واپس چلی گئی، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! کیا اس نے آپ کو نہیں دیکھا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ایک فرشتہ مسلسل اپنے پروں کے ذریعے مجھے اس سے پوشیدہ رکھے ہوئے تھا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 25]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا التمام»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11528، 11529، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 292، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5910/1، 6369/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 25»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 26
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى الْعَبَّاسِ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ ، خَاصَمَ الْعَبَّاسُ عَلِيًّا فِي أَشْيَاءَ تَرَكَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : شَيْءٌ تَرَكَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُحَرِّكْهُ فَلَا أُحَرِّكُهُ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ خلیفہ بنے، تو سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے ان چیزوں کے بارے میں اختلاف کیا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چھوڑی تھیں اور وہ اپنا معاملہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس لے گئے، تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جس چیز کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چھوڑا اور اس میں کوئی رد و بدل نہیں کیا، میں بھی اس میں ہرگز کوئی تبدیلی نہیں کروں گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 26]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه أحمد [1/ 13] ، والبخارى في "تاريخه" [5/ 274] ، والبزار [رقم / 41] ، والمروزى في مسند أبى بكر [رقم 28، 29] ، وابن شبة في "أخبار المدينة" [1/ 135] ، والطبرانى في "الكبير" [1/ رقم/ 44] ، والضياء في "المختارة" [1/ 97] ، وابن عبد البر في "التمهيد" [8/ 159] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 26»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 27
حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَبَّلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَيْتٌ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا بوسہ لیا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہو چکی تھی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 27]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قال شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين»
«أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4455، 4456، 4457، 5709، 5710، 5711، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3029، والنسائي فى (المجتبى) برقم: 1840، والنسائي فى (الكبرى) برقم: 7074، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1457، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2026، 24278، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 27، وابن أبي شيبة فى (مصنفه) برقم: 12440، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 27»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 28
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ - عَنْ خَالِدٍ - يَعْنِي الْحَذَّاءَ - عَنْ يُوسُفَ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ، أَوِ الْحَارِثِ ، قَالَ:
ذُكِرَ ابْنُ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ: طَالَمَا حَرَصَ عَلَى الْإِمَارَةِ، قُلْتُ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِصٍّ، فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ، فَقِيلَ: إِنَّهُ سَرَقَ، قَالَ: اقْطَعُوهُ، ثُمَّ جِيءَ بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ قَدْ سَرَقَ، وَقَدْ قُطِعَتْ قَوَائِمُهُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَا أَجِدُ لَكَ شَيْئًا إِلَّا مَا قَضَى فِيكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أَمَرَ بِقَتْلِكَ، فَإِنَّهُ كَانَ أَعْلَمَ بِكَ، فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ أُغَيْلِمَةً مِنْ أَبْنَاءِ الْمُهَاجِرِينَ، أَنَا فِيهِمْ، قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : أَمِّرُونِي عَلَيْكُمْ، فَأَمَّرْنَاهُ عَلَيْنَا، فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ فَقَتَلْنَاهُ.
سیدنا محمد بن حاطب یا حارث رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ کا تذکرہ ہوا تو انہوں نے فرمایا: ”وہ تو ہمیشہ سے امارت و سیادت کے بہت خواہش مند رہے ہیں۔“ میں نے دریافت کیا: وہ کس طرح؟ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں ایک چور لایا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے قتل کرنے کا حکم دیا، عرض کیا گیا کہ اس نے چوری کی ہے، اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس کا ہاتھ کاٹ دو۔“ پھر وہ شخص (اپنے دورِ خلافت میں) سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے پاس لایا گیا، اس نے پھر چوری کی تھی حالانکہ اس کے ہاتھ اور پاؤں (پہلے ہی) کاٹے جا چکے تھے، تو سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں تمہارے بارے میں اسی فیصلے کو درست پاتا ہوں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس روز تمہارے متعلق فرمایا تھا جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمہارے قتل کا حکم دیا تھا، کیونکہ وہ تمہارے معاملے کو زیادہ بہتر جانتے تھے۔“ چنانچہ انہوں نے مہاجرین کے بیٹوں میں سے چند نوجوانوں کو اسے قتل کرنے کا حکم دیا اور میں بھی ان میں شامل تھا، تو سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم مجھے اپنا امیر بنا لو۔“ چنانچہ ہم نے انہیں اپنا امیر مقرر کر لیا، پھر ہم اسے بقیع کی طرف لے گئے اور اسے قتل کر دیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 28]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه ابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [2/ رقم 785] ، و، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 28»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 29
غسان بن ربیع، لیث بن سعد سے، وہ یزید بن ابی حبیب سے، وہ ابو الخیر سے، وہ سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے، اور وہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں۔ (عربی خانے میں صرف سند موجود ہے؛ اصل متن یہاں مذکور نہیں۔) [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 29]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«انظر الآتى، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 29»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 30
زہیر بن حرب نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہاشم بن قاسم نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: لیث بن سعد نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: یزید بن ابی حبیب نے مجھ سے ابو الخیر کے واسطے سے، انہوں نے سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت کیا؛ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: (آگے کا متن عربی خانے میں موجود نہیں۔) [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 30]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«انظر الآتى، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 29»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں