مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو بکر الصدیق کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 41
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْكُوفِيُّ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى .
عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ.
عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ.
سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”سیدنا ماعز بن مالک رضی اللہ عنہ کو چار مرتبہ واپس لوٹا دیا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 41]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4422، وأخرجه مسند أحمد برقم: 20279، 20343، 20382، 20395، 20429، 20477، 20536، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2316، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1897، 1917، 1967، 1979، 1980، 2049، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 37»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4422، وأخرجه مسند أحمد برقم: 20279، 20343، 20382، 20395، 20429، 20477، 20536، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2316، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1897، 1917، 1967، 1979، 1980، 2049، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 37»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 42
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَا: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي بِضْعَ عَشْرَةَ مِائَةً مِنْ أَصْحَابِهِ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِذِي الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْهَدْيَ، وَأَشْعَرَ وَأَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ، فَجَاءَ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ: إِنِّي أَرَى أَوْجُهًا خَلِيقًا أَنْ يَفِرُّوا وَيَدَعُوكَ.
فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مُصَّ بَظْرَ اللَّاتِ، أَنَحْنُ نَفِرُّ وَنَدَعُهُ؟.
فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مُصَّ بَظْرَ اللَّاتِ، أَنَحْنُ نَفِرُّ وَنَدَعُهُ؟.
سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ اور مروان بن الحکم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حدیبیہ کے سال اپنے صحابہ میں سے تیرہ سو سے زائد افراد کے ہمراہ روانہ ہوئے، یہاں تک کہ جب سب ذوالحلیفہ کے مقام پر پہنچے تو ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے قربانی کے جانوروں کے گلے میں پٹے ڈالے، انہیں (کوہان سے تھوڑا سا چیر کر) نشان زدہ کیا اور عمرہ کا احرام باندھا“، پھر عروہ بن مسعود ثقفی آیا اور (مسلمانوں کے بارے میں) کہنے لگا کہ ”میں (آپ کے گرد) ایسے چہرے دیکھ رہا ہوں جن کے بارے میں اندیشہ ہے کہ وہ (موقع پڑنے پر) بھاگ جائیں گے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو تنہا چھوڑ دیں گے“، یہ سن کر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے (نہایت غصے میں) جواب دیا کہ ”تم جا کر لات (بت) کی شرمگاہ چوسو! کیا ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو چھوڑ کر بھاگ جائیں گے؟“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 42]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1608، 2564، 2583، 3926، 3944، 3945، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2771، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2765، 2766، 4655، وأخرجه مسند أحمد برقم: 18449، وأخرجه فتح الباري برقم: 1608، 1716، 4983، 6502، 6935، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10598، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3855، 3904، 3925، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2581، 4781، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 474، 515، 811، 1053، 885، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6274، 6479، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 38»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1608، 2564، 2583، 3926، 3944، 3945، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2771، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2765، 2766، 4655، وأخرجه مسند أحمد برقم: 18449، وأخرجه فتح الباري برقم: 1608، 1716، 4983، 6502، 6935، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10598، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3855، 3904، 3925، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2581، 4781، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 474، 515، 811، 1053، 885، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6274، 6479، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 38»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 43
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ .
أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَتْ أَبَا بَكْرٍ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ أَنْ يَقْسِمَ لَهَا مِيرَاثَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ.
أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَتْ أَبَا بَكْرٍ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ أَنْ يَقْسِمَ لَهَا مِيرَاثَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے یہ مطالبہ کیا کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس ترکے میں سے جو اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بطور مالِ فئے عطا فرمایا تھا، ان کا موروثی حصہ تقسیم کر دیں، جس پر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے: «لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ» ”ہمارا (گروہِ انبیاء کا) کوئی وارث نہیں بنایا جاتا، ہم جو کچھ بھی چھوڑ جائیں وہ صدقہ ہوتا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 43]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2926، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1758، 1759، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4141، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2968، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10، 26، 56، 59، 338، 24601، 25728، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1870، وأخرجه فتح الباري برقم: 2429، 2624، 2748، 2926، 2927، 6346، 6347، 6348، 6349، وأخرجه مسند البزار برقم: 57، 255، 2843، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14883، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2353، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1827، 3729، 3730، 3879، 7708، 8804، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 39»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2926، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1758، 1759، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4141، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2968، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10، 26، 56، 59، 338، 24601، 25728، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1870، وأخرجه فتح الباري برقم: 2429، 2624، 2748، 2926، 2927، 6346، 6347، 6348، 6349، وأخرجه مسند البزار برقم: 57، 255، 2843، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14883، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2353، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1827، 3729، 3730، 3879، 7708، 8804، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 39»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 44
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، وَمُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْوَزِيرِ ، حَدَّثَنَا زَنْفَلُ الْعَرَفِيُّ - يَنْزِلُ عَرَفَةَ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَفِي حَدِيثِ مُوسَى بْنِ حَيَّانَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْأَمْرَ، يَقُولُ: اللَّهُمَّ خِرْ لِي وَاخْتَرْ لِي.
سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے (سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے واسطے سے) مروی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی کام کا ارادہ فرماتے تو یوں دعا مانگتے تھے: «اللَّهُمَّ خِرْ لِي، وَاخْتَرْ لِي» ”اے اللہ! میرے لیے خیر مقدر فرما دے اور میرے لیے (بہترین راستہ) خود منتخب فرما لے۔“ عبداللہ بن ابی ملیکہ رحمہ اللہ کی اس روایت میں، موسیٰ بن حیان کے الفاظ کے مطابق آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا معمولِ مبارک اسی دعا کا تھا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 44]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3516، وأخرجه فتح الباري برقم: 6019، وأخرجه مسند البزار برقم: 59، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 40»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3516، وأخرجه فتح الباري برقم: 6019، وأخرجه مسند البزار برقم: 59، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 40»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 45
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الْهَرَوِيُّ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتِ: اخْتَلَفُوا فِي دَفْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قُبِضَ.
فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَا يُقْبَضُ النَّبِيُّ إِلَّا فِي أَحَبِّ الْأَمْكِنَةِ إِلَيْهِ، فَقَالَ: ادْفِنُوهُ حَيْثُ قُبِضَ.
فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَا يُقْبَضُ النَّبِيُّ إِلَّا فِي أَحَبِّ الْأَمْكِنَةِ إِلَيْهِ، فَقَالَ: ادْفِنُوهُ حَيْثُ قُبِضَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو لوگوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی تدفین کے مقام کے متعلق اختلاف کیا، جس پر سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ «لَا يُقْبَضُ النَّبِيُّ إِلَّا فِي أَحَبِّ الْأَمْكِنَةِ إِلَيْهِ» ”نبی کی روح صرف اسی مقام پر قبض کی جاتی ہے جو اسے سب سے زیادہ محبوب ہوتا ہے“، چنانچہ انہوں نے فرمایا کہ ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو وہیں دفن کرو جہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی روح قبض کی گئی ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 45]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره: هذا إسناد لا يصح. وعبد الرحمن بن أبى بكر هو المليكى الضعيف المشهور»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1018، وأخرجه شرح السنة برقم: 3832، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 41»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره: هذا إسناد لا يصح. وعبد الرحمن بن أبى بكر هو المليكى الضعيف المشهور»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1018، وأخرجه شرح السنة برقم: 3832، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 41»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 46
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُطَيْرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ حَتَّى اسْتَقْبَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَوْرَتِهِ يَبُولُ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَيْسَ الرَّجُلُ يَرَانَا؟ قَالَ: لَوْ رَآنَا لَمْ يَسْتَقْبِلْنَا بِعَوْرَتِهِ، يَعْنِي وَهُمَا فِي الْغَارِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے مجھ سے بیان کیا کہ (سفرِ ہجرت کے دوران) مشرکین میں سے ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بالکل سامنے آ کر اپنی شرمگاہ کھول کر پیشاب کرنے لگا، تو میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا یہ شخص ہمیں دیکھ نہیں رہا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر یہ ہمیں دیکھ لیتا تو اس طرح ہمارے سامنے اپنی شرمگاہ کھول کر پیشاب نہ کرتا“، یعنی جب وہ دونوں (نبیِ اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اور سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ) غارِ ثور میں تشریف فرما تھے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 46]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده واه .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: هذا إسناد ساقط. وشيخ المولف ترك حديثه أبو زرعة الرازى كما في "الجرح" [8/ 161] ، ومشَّاه غيره»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9905، 9906، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4264، 6370، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 42»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: هذا إسناد ساقط. وشيخ المولف ترك حديثه أبو زرعة الرازى كما في "الجرح" [8/ 161] ، ومشَّاه غيره»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9905، 9906، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4264، 6370، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 42»
الحكم على الحديث: إسناده واه
حدیث نمبر: 47
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَكِيمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ .
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ لَمَّا تُوُفِّيَ بُكِيَ عَلَيْهِ، فَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ ، إِلَى الرِّجَالِ، فَقَالَ: إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكُمْ مِنْ شَأْنِ أُولَاءِ، إِنَّهُنَّ حَدِيثَاتُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ الْمَيِّتَ يُنْضَحُ عَلَيْهِ الْحَمِيمُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ.
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ لَمَّا تُوُفِّيَ بُكِيَ عَلَيْهِ، فَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ ، إِلَى الرِّجَالِ، فَقَالَ: إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكُمْ مِنْ شَأْنِ أُولَاءِ، إِنَّهُنَّ حَدِيثَاتُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ الْمَيِّتَ يُنْضَحُ عَلَيْهِ الْحَمِيمُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ جب سیدنا عبد اللہ بن ابی بکر رضی اللہ عنہ کی وفات ہوئی تو ان پر گریہ و زاری کی گئی، جس پر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ باہر مردوں کی طرف تشریف لائے اور فرمایا: ”میں ان خواتین کے معاملے میں تم سے معذرت خواہ ہوں، کیونکہ یہ ابھی جاہلیت کے زمانے سے قریب ہیں، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ”بے شک زندہ کے (نوحہ و ماتم کے ساتھ) رونے کی وجہ سے میت پر کھولتا ہوا گرم پانی چھڑکا جاتا ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 47]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده تالف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3429، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 849، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1982، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 43»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3429، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 849، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1982، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 43»
الحكم على الحديث: إسناده تالف
حدیث نمبر: 48
حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ عَنْ عَائِشَةَ .
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ وَفَاتِهِ، فَوَضَعَ فَمَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى صُدْغَيْهِ وَقَالَ: وَانَبِيَّاهُ وَاخَلِيلَاهُ وَاصَفِيَّاهُ.
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ وَفَاتِهِ، فَوَضَعَ فَمَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى صُدْغَيْهِ وَقَالَ: وَانَبِيَّاهُ وَاخَلِيلَاهُ وَاصَفِيَّاهُ.
یزید بن بابنوس رحمہ اللہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے وصالِ مبارک کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تشریف لائے، پس انہوں نے اپنا دہنِ مبارک آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی دونوں آنکھوں کے درمیان (پیشانی پر) رکھا اور اپنے دونوں ہاتھ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی کنپٹیوں پر رکھے، اور فرمایا: «وَانَبِيَّاهُ، وَاخَلِيلَاهُ، وَاصَفِيَّاهُ» ”ہائے میرے نبی! ہائے میرے خلیل! ہائے میرے برگزیدہ!“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 48]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه أحمد 6/ 219، وابن راهويه رقم / 1718، و رقم / 1333، والترمذى فى الشمائل رقم/ 392، وابن سعد فى الطبقات 2/ 265 والبيهقى فى الدلائل رقم/ 3152، وأبو نعيم فى الحلية 9/ 228، والخطيب فى تاريخه 5/ 231، وأبو منصور بن عساكر فى الأربعين فى مناقب أمهات المؤمنين 34، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 44»
«أخرجه أحمد 6/ 219، وابن راهويه رقم / 1718، و رقم / 1333، والترمذى فى الشمائل رقم/ 392، وابن سعد فى الطبقات 2/ 265 والبيهقى فى الدلائل رقم/ 3152، وأبو نعيم فى الحلية 9/ 228، والخطيب فى تاريخه 5/ 231، وأبو منصور بن عساكر فى الأربعين فى مناقب أمهات المؤمنين 34، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 44»
حدیث نمبر: 49
حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَوْ أَسْمَاءَ .
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَامَ مَقَامَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّيْفِ عَامَ الْأَوَّلِ، فِي مِثْلِ مَقَامِي هَذَا، ثُمَّ فَاضَتْ عَيْنَاهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّيْفِ عَامَ الْأَوَّلِ، فِي مِثْلِ مَقَامِي، ثُمَّ فَاضَتْ عَيْنَاهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّيْفِ عَامَ الْأَوَّلِ، فِي مِثْلِ مَقَامِي هَذَا، ثُمَّ فَاضَتْ عَيْنَاهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي مِثْلِ مَقَامِي هَذَا، يَقُولُ: سَلُوا اللهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَامَ مَقَامَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّيْفِ عَامَ الْأَوَّلِ، فِي مِثْلِ مَقَامِي هَذَا، ثُمَّ فَاضَتْ عَيْنَاهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّيْفِ عَامَ الْأَوَّلِ، فِي مِثْلِ مَقَامِي، ثُمَّ فَاضَتْ عَيْنَاهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّيْفِ عَامَ الْأَوَّلِ، فِي مِثْلِ مَقَامِي هَذَا، ثُمَّ فَاضَتْ عَيْنَاهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي مِثْلِ مَقَامِي هَذَا، يَقُولُ: سَلُوا اللهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
سیدہ عائشہ یا سیدہ اسماء رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے وصال کے بعد والے سال اس مقام پر کھڑے ہوئے جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوا کرتے تھے، پھر آپ نے فرمایا: ”میں نے تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو گزشتہ سال موسمِ گرما میں بالکل اسی جگہ کھڑے ہوئے سنا تھا“، یہ کہہ کر آپ کی آنکھوں سے آنسو جاری ہوگئے، پھر دوبارہ فرمایا: ”میں نے تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو گزشتہ سال گرمیوں میں اسی مقام پر سنا تھا“، پھر آپ کی آنکھیں چھلک پڑیں، تیسری مرتبہ پھر یہی دہرایا کہ ”میں نے تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو گزشتہ سال گرمیوں میں اسی مقام پر سنا تھا“ اور پھر آپ کی آنکھیں اشکبار ہوگئیں، آخر کار آپ نے فرمایا: ”میں نے تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو اسی جگہ یہ فرماتے ہوئے سنا کہ: «سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ، وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» ”اللہ تعالیٰ سے درگزر، عافیت اور دنیا و آخرت میں ہر قسم کی بلا و مصیبت سے تحفظ و سلامتی کا سوال کرو“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 49]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: «إسناده ضعيف؛ عبد الله بن لهيعة ليس بثقة» »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 45»
«قال سعيد بن محمد السناري: «إسناده ضعيف؛ عبد الله بن لهيعة ليس بثقة» »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 45»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 50
حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ تَضْرِبَانِ بِدُفَّيْنِ، فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْهُنَّ، فَإِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا.
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ تَضْرِبَانِ بِدُفَّيْنِ، فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْهُنَّ، فَإِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ ان کے ہاں تشریف لائے جبکہ ان کے پاس دو لڑکیاں دف بجا رہی تھیں، تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے انہیں ڈانٹا جس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے ارشاد فرمایا: ”انہیں رہنے دو، کیونکہ یقیناً ہر قوم کے لیے عید کا ایک دن ہوتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 50]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 907، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1480، 1482، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1593، 1597، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1898، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23529، وأخرجه فتح الباري برقم: 907، 944، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19721، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 46»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 907، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1480، 1482، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1593، 1597، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1898، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23529، وأخرجه فتح الباري برقم: 907، 944، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19721، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 46»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح