مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو بکر الصدیق کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 1
أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّحَّامِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَنْزَرُوذِيُّ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ الْحِيرِيُّ الْفَقِيهُ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ بِالْمَوْصِلِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِمِائَةٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ، وَإِذَا حَدَّثَنِي غَيْرِي، لَمْ أُصَدِّقْهُ إِلَّا أَنْ يَحْلِفَ، فَإِذَا حَلَفَ صَدَّقْتُهُ، وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ، وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَيَسْتَغْفِرُ اللهَ إِلَّا غَفَرَ لَهُ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا کہ ”میں جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کوئی حدیث سنتا تو اللہ تعالیٰ مجھے اس سے حسبِ منشا نفع عطا فرماتا، اور جب کوئی دوسرا شخص مجھے حدیث سناتا تو میں اس سے قسم لیتا اور جب وہ حلف اٹھا لیتا تو میں اس کی تصدیق کر دیتا؛ اور مجھے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے سچ فرمایا، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ لَهُ» ”کوئی بھی ایسا مسلمان نہیں جو کوئی گناہ کر بیٹھے، پھر وہ وضو کرے اور دو رکعت نماز ادا کرے، اور اللہ تعالیٰ سے بخشش طلب کرے تو اللہ اسے ضرور معاف فرما دیتا ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 1]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 406، 3006، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1521، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1395، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2، وأخرجه فتح الباري برقم: 5947، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 588، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2069، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 7، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 6039، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 406، 3006، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1521، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1395، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2، وأخرجه فتح الباري برقم: 5947، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 588، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2069، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 7، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 6039، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1»
حدیث نمبر: 2
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ .
عَنْ عُمَرَ ، قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجِئْتَ أَنْتَ وَهَذَا - يَعْنِي الْعَبَّاسَ وَعَلِيًّا - تَطْلُبُ أَنْتَ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ، وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ.
عَنْ عُمَرَ ، قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجِئْتَ أَنْتَ وَهَذَا - يَعْنِي الْعَبَّاسَ وَعَلِيًّا - تَطْلُبُ أَنْتَ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ، وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ.
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے (سیدنا عباس اور سیدنا علی رضی اللہ عنہما سے مخاطب ہو کر) فرمایا: ”جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ولی (جانشین) ہوں، تب آپ اور یہ، یعنی سیدنا عباس اور سیدنا علی رضی اللہ عنہما تشریف لائے، آپ اپنے بھتیجے کی میراث طلب کر رہے تھے اور یہ اپنی زوجہ کا ان کے والد کی میراث میں سے حصہ مانگ رہے تھے، تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: «لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ» ”ہمارا (یعنی گروہِ انبیاء کا) کوئی وارث نہیں ہوتا، ہم جو کچھ چھوڑ جائیں وہ صدقہ ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 2]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2748، 2927، 3809، 4603، 5042، 5043، 6347، 6875، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1757، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1719، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4140، 4148، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2963، وأخرجه مسند أحمد برقم: 172، 338، وأخرجه فتح الباري برقم: 2429، 2748، 2927، 5249، 6347، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 12381، وأخرجه مسند البزار برقم: 2، 255، 974، 975، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14883، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3855، 3879، 3923، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4350، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 193، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2748، 2927، 3809، 4603، 5042، 5043، 6347، 6875، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1757، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1719، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4140، 4148، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2963، وأخرجه مسند أحمد برقم: 172، 338، وأخرجه فتح الباري برقم: 2429، 2748، 2927، 5249، 6347، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 12381، وأخرجه مسند البزار برقم: 2، 255، 974، 975، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14883، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3855، 3879، 3923، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4350، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 193، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ .
عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ.
عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ.
سیدنا عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہمارا (جماعتِ انبیاء کا) کوئی وارث نہیں ہوتا، ہم جو کچھ بھی (مال و متاع) چھوڑ جائیں وہ صدقہ ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 3]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1610، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2963، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1661، وأخرجه فتح الباري برقم: 2429، 2624، 2748، 2926، 2927، 6346، 6347، 6348، 6349، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 12381، وأخرجه مسند البزار برقم: 2، 57، 255، 974، 975، 2843، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14883، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2353، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1827، 3729، 3730، 3855، 3879، 3923، 7708، 8804، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8780، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 13168، وأخرجه شرح السنة برقم: 2738، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1610، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2963، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1661، وأخرجه فتح الباري برقم: 2429، 2624، 2748، 2926، 2927، 6346، 6347، 6348، 6349، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 12381، وأخرجه مسند البزار برقم: 2، 57، 255، 974، 975، 2843، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14883، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2353، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1827، 3729، 3730، 3855، 3879، 3923، 7708، 8804، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8780، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 13168، وأخرجه شرح السنة برقم: 2738، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3»
حدیث نمبر: 4
حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ أَبُو عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ، قَالَ: أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بَعْدَمَا مَتَعَ النَّهَارُ، فَأَذِنَ لِي، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ، وَهُوَ عَلَى سَرِيرِ لِيفٍ، مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى رِمَالِهِ، مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ، فَقَالَ لِي: يَا مَالِ، إِنَّهُ قَدْ دَفَّ دَافَّةٌ مِنْ قَوْمِكَ، وَقَدْ أَمَرْتُ لَهُمْ بِمَالٍ، فَخُذْهُ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا لِي عَلَى ذَلِكَ مِنْ قُوَّةٍ، فَلَوْ أَمَرْتَ بِهِ غَيْرِي، فَقَالَ: خُذْهُ فَاقْسِمْهُ فِيهِمْ، قَالَ: ثُمَّ جَاءَهُ يَرْفَأُ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ ، وَسَعْدٍ ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا، ثُمَّ جَاءَهُ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ ، وَالْعَبَّاسِ ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَدَخَلَا وَالْعَبَّاسُ يَقُولُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا، قَالَ سُفْيَانُ : وَذَكَرَ كَلَامًا شَدِيدًا، فَقَالَ الْقَوْمُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنَهُمَا، وَأَرِحْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ، فَقَالَ لَهُمْ عُمَرُ : أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ اللهَ خَصَّ رَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَاصَّةٍ لَمْ يَخُصَّ بِهَا أَحَدًا غَيْرَهُ، ثُمَّ قَرَأَ الْآيَةَ: وَمَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ الْآيَةَ.
قَالَ سُفْيَانُ : وَلَا أَدْرِي قَرَأَ الْآيَةَ الَّتِي بَعْدَهَا أَمْ لَا، قَالَ: فَقَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَكُمْ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ، فَوَاللهِ مَا اسْتَأْثَرَ عَلَيْكُمْ وَلَا أَحْرَزَهَا دُونَكُمْ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ مِنْهُ نَفَقَتَهُ وَنَفَقَةَ عِيَالِهِ لِسَنَتِهِ، وَيَجْعَلُ مَا فَضَلَ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ، عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: أَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ، أَتَعْلَمُونَ ذَلِكَ؟ قَالُوا: نَعَمْ، ثُمَّ نَشَدَ عَلِيًّا وَالْعَبَّاسَ بِمَا نَشَدَ الْقَوْمَ بِهِ: أَتَعْلَمَانِ ذَلِكَ؟ قَالَا: نَعَمْ، قَالَ: فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَلِيَّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجِئْتَ يَا عَبَّاسُ تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ، وَجَاءَ عَلِيٌّ يَطْلُبُ مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، فَرَأَيْتُمَانِي - وَاللهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ مَضَى بَارًّا رَاشِدًا - مَانِعًا لِلْحَقِّ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ ، فَقُلْتُ: أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ ، فَرَأَيْتُمَانِي وَاللهُ يَعْلَمُ أَنِّي صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ، فَجِئْتُمَانِي وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ، فَسَأَلْتُمَانِي أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَيْكُمْ، فَقُلْتُ: إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللهِ أَنْ تَعْمَلَا فِيهَا بِالَّذِي كَانَ يَعْمَلُ فِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذْتُمَاهَا بِذَلِكَ، فَقَالَ لَهُمَا: أَكَذَاكَ؟ قَالَا: نَعَمْ، قَالَ: ثُمَّ جِئْتُمَانِي لِأَقْضِيَ بَيْنَكُمَا، وَاللهِ لَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا فَرُدَّاهَا إِلَيَّ.
قَالَ سُفْيَانُ : وَلَا أَدْرِي قَرَأَ الْآيَةَ الَّتِي بَعْدَهَا أَمْ لَا، قَالَ: فَقَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَكُمْ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ، فَوَاللهِ مَا اسْتَأْثَرَ عَلَيْكُمْ وَلَا أَحْرَزَهَا دُونَكُمْ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ مِنْهُ نَفَقَتَهُ وَنَفَقَةَ عِيَالِهِ لِسَنَتِهِ، وَيَجْعَلُ مَا فَضَلَ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ، عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: أَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ، أَتَعْلَمُونَ ذَلِكَ؟ قَالُوا: نَعَمْ، ثُمَّ نَشَدَ عَلِيًّا وَالْعَبَّاسَ بِمَا نَشَدَ الْقَوْمَ بِهِ: أَتَعْلَمَانِ ذَلِكَ؟ قَالَا: نَعَمْ، قَالَ: فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَلِيَّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجِئْتَ يَا عَبَّاسُ تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ، وَجَاءَ عَلِيٌّ يَطْلُبُ مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، فَرَأَيْتُمَانِي - وَاللهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ مَضَى بَارًّا رَاشِدًا - مَانِعًا لِلْحَقِّ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ ، فَقُلْتُ: أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ ، فَرَأَيْتُمَانِي وَاللهُ يَعْلَمُ أَنِّي صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ، فَجِئْتُمَانِي وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ، فَسَأَلْتُمَانِي أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَيْكُمْ، فَقُلْتُ: إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللهِ أَنْ تَعْمَلَا فِيهَا بِالَّذِي كَانَ يَعْمَلُ فِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذْتُمَاهَا بِذَلِكَ، فَقَالَ لَهُمَا: أَكَذَاكَ؟ قَالَا: نَعَمْ، قَالَ: ثُمَّ جِئْتُمَانِي لِأَقْضِيَ بَيْنَكُمَا، وَاللهِ لَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا فَرُدَّاهَا إِلَيَّ.
مالک بن اوس بن حدثان رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے انہیں دن چڑھے بلوایا، جب وہ ان کے پاس پہنچے تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کھجور کی چھال سے بنے ایک بستر پر تشریف فرما تھے اور اس کے بنٹ سے اپنی پیٹھ لگائے چمڑے کے تکیے پر ٹیک دیے ہوئے تھے۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے مجھ سے فرمایا: ”اے مال! تمہاری قوم کے کچھ ضرورت مند لوگ آئے ہیں اور میں نے ان کے لیے کچھ مال دینے کا حکم دیا ہے، اسے لے لو اور ان میں تقسیم کر دو۔“ میں نے عرض کی: ”اے امیر المؤمنین! کاش آپ یہ کام میرے بجائے کسی اور کے سپرد فرما دیتے۔“ انہوں نے فرمایا: ”تم ہی اسے لے کر ان میں بانٹ دو۔“ اسی دوران ان کے خادم یرفأ آئے اور عرض کی: ”اے امیر المؤمنین! کیا آپ سیدنا عثمان بن عفان، سیدنا عبد الرحمن بن عوف، سیدنا زبیر اور سیدنا سعد رضی اللہ عنہم کو اندر آنے کی اجازت دیں گے؟“ انہوں نے فرمایا: ”ہاں“، چنانچہ وہ اندر آ گئے۔ پھر یرفأ نے دوبارہ آ کر عرض کی: ”کیا آپ سیدنا علی اور سیدنا عباس رضی اللہ عنہما کو بھی آنے کی اجازت دیں گے؟“ انہوں نے فرمایا: ”ہاں“، چنانچہ وہ بھی داخل ہو گئے، جبکہ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ یہ کہہ رہے تھے: ”اے امیر المؤمنین! میرے اور اس (سیدنا علی رضی اللہ عنہ) کے درمیان فیصلہ فرما دیجیے۔“ سفیان رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ ان دونوں کے درمیان سخت کلامی ہوئی، تو حاضرین نے بھی کہا: ”اے امیر المؤمنین! ان کے درمیان فیصلہ فرما کر ایک دوسرے سے راحت دلائیے۔“ تب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: ”میں تمہیں اس اللہ کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں جس کے حکم سے زمین و آسمان قائم ہیں، کیا تم جانتے ہو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا: «لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ» ”ہمارا کوئی وارث نہیں ہوتا، ہم جو کچھ چھوڑ جائیں وہ صدقہ ہے“؟“ سب نے جواب دیا: ”جی ہاں۔“ پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک ایسی خصوصیت عطا فرمائی تھی جو ان کے سوا کسی کو نہیں دی گئی“، پھر آپ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ﴾ ”اور جو (مال) اللہ نے ان سے اپنے رسول کو دلوایا ہے، اس پر تم نے نہ گھوڑے دوڑائے اور نہ اونٹ“۔ سفیان رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ مجھے یاد نہیں کہ انہوں نے اگلی آیت پڑھی یا نہیں۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے سلسلہ کلام جاری رکھتے ہوئے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بنو نضیر کا یہ مال تم میں تقسیم کیا تھا، بخدا! نہ تو انہوں نے تمہارے مقابلے میں اسے اپنے لیے خاص کیا اور نہ ہی اسے تمہارے بغیر روک کر رکھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس میں سے اپنے اور اپنے اہل و عیال کے سال بھر کے اخراجات لیتے تھے اور جو باقی بچتا اسے اللہ کی راہ میں جہاد کی تیاری کے لیے گھوڑوں اور اسلحہ کی مد میں صرف کرتے تھے۔“ پھر آپ نے ان سب کو قسم دے کر پوچھا: ”کیا تم یہ جانتے ہو؟“ انہوں نے کہا: ”جی ہاں۔“ پھر آپ نے سیدنا علی اور سیدنا عباس رضی اللہ عنہما کو اسی طرح قسم دے کر پوچھا: ”کیا تم دونوں کو اس کا علم ہے؟“ انہوں نے کہا: ”جی ہاں۔“ آپ نے فرمایا: ”پھر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے جانشین بنے، تب اے عباس! تم اپنے بھتیجے کی وراثت کے طالب ہوئے اور یہ علی اپنی اہلیہ کا ان کے والد کی طرف سے حصہ مانگنے آئے۔ تو سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے: «لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ» ”ہمارا کوئی وارث نہیں ہوتا، ہم جو کچھ چھوڑ جائیں وہ صدقہ ہے“۔ تو تم دونوں نے انہیں حق روکنے والا سمجھا، حالانکہ اللہ جانتا ہے کہ وہ نیک اور راہِ راست پر تھے۔ پھر جب سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ کی وفات ہوئی تو میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ کا جانشین بنا، تو تم نے مجھے بھی ویسا ہی سمجھا حالانکہ اللہ جانتا ہے کہ میں سچا، نیکوکار، صاحبِ رشد اور حق کی پیروی کرنے والا ہوں۔ پھر تم دونوں میرے پاس آئے، تم دونوں کی بات ایک ہی تھی اور تم نے مجھ سے یہ مال مانگا۔ میں نے کہا کہ اگر تم چاہو تو میں اس شرط پر تمہارے حوالے کر دیتا ہوں کہ تم پر اللہ کا عہد ہوگا کہ تم اس میں ویسے ہی عمل کرو گے جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کرتے تھے، چنانچہ تم نے اس شرط پر اسے لے لیا۔“ پھر ان دونوں سے پوچھا: ”کیا ایسا ہی ہے؟“ انہوں نے کہا: ”جی ہاں۔“ آپ نے فرمایا: ”اب تم میرے پاس اس لیے آئے ہو کہ میں تمہارے درمیان اس کے علاوہ کوئی اور فیصلہ کروں؟ اللہ کی قسم! میں قیامت تک اس کے سوا کوئی دوسرا فیصلہ نہیں کروں گا، اگر تم اسے سنبھالنے سے عاجز ہو تو یہ مال مجھے واپس کر دو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 4]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2748، 2927، 3809، 4603، 5042، 5043، 6347، 6875، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1757، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1719، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4140، 4148، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2963، وأخرجه مسند أحمد برقم: 172، 338، وأخرجه فتح الباري برقم: 2429، 2748، 2927، 5249، 6347، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 12381، وأخرجه مسند البزار برقم: 2، 255، 974، 975، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14883، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3855، 3879، 3923، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4350، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 193، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2748، 2927، 3809، 4603، 5042، 5043، 6347، 6875، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1757، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1719، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4140، 4148، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2963، وأخرجه مسند أحمد برقم: 172، 338، وأخرجه فتح الباري برقم: 2429، 2748، 2927، 5249، 6347، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 12381، وأخرجه مسند البزار برقم: 2، 255، 974، 975، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14883، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3855، 3879، 3923، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4350، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 193، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4»
حدیث نمبر: 5
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْأَنْدَرَاوَرْدِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلِمَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ اطَّلَعَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ يَمُدُّ لِسَانَهُ، فَقَالَ: مَا تَصْنَعُ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ؟ فَقَالَ: إِنَّ هَذَا أَوْرَدَنِي الْمَوَارِدَ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْجَسَدِ، إِلَّا وَهُوَ يَشْكُو ذَرَبَ اللِّسَانِ»
اسلم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ، سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے پاس تشریف لائے تو دیکھا کہ وہ اپنی زبان پکڑ کر کھینچ رہے ہیں، تو انہوں نے دریافت کیا: ”اے خلیفہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ یہ کیا کر رہے ہیں؟“ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”بیشک اسی زبان نے مجھے ہلاکت کے مقامات پر پہنچایا ہے، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: «لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْجَسَدِ، إِلَّا وَهُوَ يَشْكُو ذَرَبَ اللِّسَانِ» ”انسانی جسم کا کوئی بھی عضو ایسا نہیں ہے جو زبان کی تیزی اور اس کی درازی کی شکایت نہ کرتا ہو۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 5]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: الموقوف منه فقط»
«أخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" [1/ رقم/ 7/ مع عجالة الراغب] ، والبيهقى في "الشعب" [4/ 4947] ، والدارقطني في "العلل" [1/ 161] ، وفى "الأفراد والغرائب" [1/ 33/ أطرافه/ الطبعة التدمرية] ، والضياء في "المختارة" [1/ 76] ، والخطيب في "الفصل للوصل" [1/ 201، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5»
«أخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" [1/ رقم/ 7/ مع عجالة الراغب] ، والبيهقى في "الشعب" [4/ 4947] ، والدارقطني في "العلل" [1/ 161] ، وفى "الأفراد والغرائب" [1/ 33/ أطرافه/ الطبعة التدمرية] ، والضياء في "المختارة" [1/ 76] ، والخطيب في "الفصل للوصل" [1/ 201، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5»
حدیث نمبر: 6
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ أَنَّ عُمَرَ لَمَّا تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ مِنِ ابْنِ حُذَافَةَ.
قَالَ عُمَرُ : لَقِيتُ عُثْمَانَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ ، قَالَ: سَأَنْظُرُ فِي أَمْرِي، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ لَقِيَنِي، فَقَالَ: قَدْ بَدَا لِي أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا، قَالَ عُمَرُ : فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ ، فَقُلْتُ: أُنْكِحُكَ حَفْصَةَ ، فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا، فَكُنْتُ عَلَيْهِ أَوْجَدَ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ ، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ خَطَبَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْكَحْتُهُ إِيَّاهَا، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ: لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ حَفْصَةَ ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ إِلَّا أَنَّنِي كُنْتُ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَهَا، فَلَمْ أَكُنْ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَوْ تَرَكَهَا قَبِلْتُهَا.
قَالَ عُمَرُ : فَشَكَوْتُ عُثْمَانَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَزَوَّجَ حَفْصَةَ خَيْرٌ مِنْ عُثْمَانَ ، وَتَزَوَّجَ عُثْمَانُ خَيْرًا مِنْ حَفْصَةَ ، فَزَوَّجَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ.
قَالَ عُمَرُ : لَقِيتُ عُثْمَانَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ ، قَالَ: سَأَنْظُرُ فِي أَمْرِي، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ لَقِيَنِي، فَقَالَ: قَدْ بَدَا لِي أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا، قَالَ عُمَرُ : فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ ، فَقُلْتُ: أُنْكِحُكَ حَفْصَةَ ، فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا، فَكُنْتُ عَلَيْهِ أَوْجَدَ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ ، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ خَطَبَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْكَحْتُهُ إِيَّاهَا، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ: لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ حَفْصَةَ ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ إِلَّا أَنَّنِي كُنْتُ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَهَا، فَلَمْ أَكُنْ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَوْ تَرَكَهَا قَبِلْتُهَا.
قَالَ عُمَرُ : فَشَكَوْتُ عُثْمَانَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَزَوَّجَ حَفْصَةَ خَيْرٌ مِنْ عُثْمَانَ ، وَتَزَوَّجَ عُثْمَانُ خَيْرًا مِنْ حَفْصَةَ ، فَزَوَّجَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا ابنِ حذافہ کے انتقال کے بعد بیوہ ہوئیں، تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ ”میں سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے ملا اور ان کے سامنے سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا (کے نکاح) کی پیشکش رکھی، جس پر انہوں نے کہا کہ میں اپنے اس معاملے میں غور کروں گا، پھر میں چند راتیں ٹھہرا رہا یہاں تک کہ وہ مجھے ملے اور کہنے لگے کہ میرے لیے یہی ظاہر ہوا ہے کہ میں فی الحال ان دنوں میں نکاح نہیں کروں گا۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ”پھر میں سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے ملا اور میں نے عرض کیا کہ میں سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کا نکاح آپ سے کرنا چاہتا ہوں، لیکن انہوں نے مجھے کوئی جواب نہ دیا، جس کی وجہ سے میں ان پر سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی نسبت زیادہ رنجیدہ ہوا، پھر میں مزید چند راتیں ٹھہرا رہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں نکاح کا پیغام بھیجا اور میں نے ان کا نکاح آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کر دیا۔ اس کے بعد سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ مجھ سے ملے اور دریافت کیا کہ شاید آپ کو مجھ پر ملال ہوا ہو گا جب آپ نے سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کی پیشکش کی تھی؟ میں نے کہا کہ جی ہاں! تو انہوں نے فرمایا کہ مجھے آپ کی بات کا جواب دینے سے صرف اس بات نے روکا تھا کہ مجھے علم ہو چکا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا تذکرہ فرمایا ہے، اور میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے راز کو فاش نہیں کرنا چاہتا تھا، اور اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کا ارادہ ترک فرما دیتے تو میں ضرور ان سے نکاح کر لیتا۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی شکایت کی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ ”حفصہ سے وہ نکاح کرے گا جو عثمان سے بہتر ہے، اور عثمان اس سے نکاح کرے گا جو حفصہ سے بہتر ہے۔“ چنانچہ پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی صاحبزادی کا نکاح سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ سے کر دیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 6]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 3259، وأخرجه مسند أحمد برقم: 75، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6810، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5601، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3384، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7145، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 3259، وأخرجه مسند أحمد برقم: 75، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6810، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5601، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3384، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7145، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، حِينَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَالَ عُمَرُ : أَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ .
قَالَ: قُلْتُ: إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ ، فَقَالَ: سَأَنْظُرُ فِي أَمْرِي، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ، ثُمَّ لَقِيَنِي، فَقَالَ: قَدْ بَدَا لِي أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا، قَالَ عُمَرُ : فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنْ شِئْتَ زَوَّجْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ ، فَصَمَتَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا، فَكُنْتُ عَلَيْهِ أَوْجَدَ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ ، فَلَبِثْتُ أَيَّامًا ثُمَّ خَطَبَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ: لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ حَفْصَةَ ، فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا، قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ فِيمَا عَرَضْتَ عَلَيَّ، إِلَّا أَنِّي قَدْ كُنْتُ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ذَكَرَهَا، فَلَمْ أَكُنْ أُفْشِي سِرَّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَوْ تَرَكَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَبِلْتُهَا.
قَالَ عُمَرُ : أَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ .
قَالَ: قُلْتُ: إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ ، فَقَالَ: سَأَنْظُرُ فِي أَمْرِي، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ، ثُمَّ لَقِيَنِي، فَقَالَ: قَدْ بَدَا لِي أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا، قَالَ عُمَرُ : فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنْ شِئْتَ زَوَّجْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ ، فَصَمَتَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا، فَكُنْتُ عَلَيْهِ أَوْجَدَ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ ، فَلَبِثْتُ أَيَّامًا ثُمَّ خَطَبَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ: لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ حَفْصَةَ ، فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا، قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ فِيمَا عَرَضْتَ عَلَيَّ، إِلَّا أَنِّي قَدْ كُنْتُ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ذَكَرَهَا، فَلَمْ أَكُنْ أُفْشِي سِرَّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَوْ تَرَكَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَبِلْتُهَا.
سیدنا عبداللہ بن عمر بن خطاب رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب سیدہ حفصہ بنت عمر رضی اللہ عنہا اپنے شوہر سیدنا خنیس بن حذافہ سہمی رضی اللہ عنہ (جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے جلیل القدر صحابی تھے) کی وفات کے باعث بیوہ ہوئیں، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے پاس گیا اور ان کے سامنے سیدہ حفصہ بنت عمر رضی اللہ عنہا کے نکاح کی پیشکش کرتے ہوئے کہا: اگر آپ چاہیں تو میں حفصہ کا نکاح آپ سے کر دوں۔ انہوں نے جواب دیا: میں اپنے اس معاملے میں غور و فکر کروں گا۔ میں چند راتیں انتظار کرتا رہا، پھر جب وہ مجھے ملے تو کہنے لگے: میرا یہ فیصلہ ہوا ہے کہ میں فی الحال نکاح نہ کروں۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ پھر میں سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے ملا اور ان سے عرض کیا: اگر آپ چاہیں تو میں سیدہ حفصہ بنت عمر رضی اللہ عنہا کا نکاح آپ سے کر دوں۔ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ خاموش رہے اور مجھے قطعی کوئی جواب نہ دیا، جس پر مجھے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے مقابلے میں ان پر کہیں زیادہ رنج ہوا۔ میں کچھ دن مزید ٹھہرا رہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خود ان کے لیے نکاح کا پیغام بھیجا، چنانچہ میں نے ان کا نکاح آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کر دیا۔ بعد ازاں مجھے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ ملے اور کہنے لگے: غالباً آپ کو مجھ پر اس وقت ملال ہوا تھا جب آپ نے مجھ پر حفصہ کے نکاح کی پیشکش کی تھی اور میں نے آپ کو کوئی جواب نہیں دیا تھا؟ میں نے کہا: جی ہاں۔ انہوں نے فرمایا: درحقیقت آپ کی پیشکش پر مجھے جواب دینے سے کوئی چیز مانع نہیں تھی سوائے اس کے کہ مجھے یہ علم تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا ذکر (بطور ارادہِ نکاح) فرمایا تھا، اور میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے راز کو فاش نہیں کرنا چاہتا تھا، البتہ اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کا ارادہ ترک فرما دیتے تو میں یقیناً انہیں قبول کر لیتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 7]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناده صحيح .. و»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 3259، وأخرجه مسند أحمد برقم: 75، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6810، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5601، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3384، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7145، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناده صحيح .. و»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 3259، وأخرجه مسند أحمد برقم: 75، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6810، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5601، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3384، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7145، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 8
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ .
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ ، قَامَ خَطِيبًا، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا عَامَ أَوَّلَ، فَقَالَ: إِنَّهُ لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ النَّاسِ شَيْءٌ أَفْضَلُ مِنَ الْمُعَافَاةِ بَعْدَ الْيَقِينِ، أَلَا إِنَّ الصِّدْقَ وَالْبِرَّ فِي الْجَنَّةِ، أَلَا إِنَّ الْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فِي النَّارِ.
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ ، قَامَ خَطِيبًا، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا عَامَ أَوَّلَ، فَقَالَ: إِنَّهُ لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ النَّاسِ شَيْءٌ أَفْضَلُ مِنَ الْمُعَافَاةِ بَعْدَ الْيَقِينِ، أَلَا إِنَّ الصِّدْقَ وَالْبِرَّ فِي الْجَنَّةِ، أَلَا إِنَّ الْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فِي النَّارِ.
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے ایک مرتبہ خطبہ ارشاد فرماتے ہوئے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گزشتہ برس ہمارے درمیان کھڑے ہوئے اور ارشاد فرمایا: «إِنَّهُ لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ النَّاسِ شَيْءٌ أَفْضَلُ مِنَ الْمُعَافَاةِ بَعْدَ الْيَقِينِ، أَلَا إِنَّ الصِّدْقَ وَالْبِرَّ فِي الْجَنَّةِ، أَلَا إِنَّ الْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فِي النَّارِ» ”یقینِ کامل کی دولت عطا ہونے کے بعد لوگوں کے درمیان عافیت و سلامتی سے بہتر کوئی چیز تقسیم نہیں کی گئی۔ آگاہ رہو! سچائی اور نیکی جنت میں لے جانے والے اعمال ہیں، اور خبردار! جھوٹ اور بدکاری جہنم کی آگ میں لے جانے والے کام ہیں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 8]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف لانقطاعه .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3558، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3849، وأخرجه مسند أحمد برقم: 50، وأخرجه مسند البزار برقم: 23، 32، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1981، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6700، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 146، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1، 2، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 10946، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 8»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3558، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3849، وأخرجه مسند أحمد برقم: 50، وأخرجه مسند البزار برقم: 23، 32، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1981، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6700، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 146، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1، 2، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 10946، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 8»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لانقطاعه
حدیث نمبر: 9
حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْكُوفِيُّ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، قَالَ:
لَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُسْوِسَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَكُنْتُ فِيمَنْ وُسْوِسَ، قَالَ: فَمَرَّ عُمَرُ عَلَيَّ فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَرُدَّ عَلَيْهِ، فَشَكَانِي إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ: فَجَاءَنَا، فَقَالَ لِي: سَلَّمَ عَلَيْكَ أَخُوكَ فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ، قَالَ: قُلْتُ: مَا عَلِمْتُ بِتَسْلِيمِهِ، وَإِنِّي عَنْ ذَاكَ فِي شُغُلٍ، قَالَ: وَلِمَ؟ قُلْتُ: قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ أَسْأَلْهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ، قَالَ: فَقَدْ سَأَلْتُهُ، قَالَ: فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَاعْتَنَقْتُهُ، قَالَ: قُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، أَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِكَ، قَالَ: قَدْ سَأَلْتُهُ، فَقَالَ: مَنْ قَبِلَ الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُهَا عَلَى عَمِّي فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ.
لَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُسْوِسَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَكُنْتُ فِيمَنْ وُسْوِسَ، قَالَ: فَمَرَّ عُمَرُ عَلَيَّ فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَرُدَّ عَلَيْهِ، فَشَكَانِي إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ: فَجَاءَنَا، فَقَالَ لِي: سَلَّمَ عَلَيْكَ أَخُوكَ فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ، قَالَ: قُلْتُ: مَا عَلِمْتُ بِتَسْلِيمِهِ، وَإِنِّي عَنْ ذَاكَ فِي شُغُلٍ، قَالَ: وَلِمَ؟ قُلْتُ: قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ أَسْأَلْهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ، قَالَ: فَقَدْ سَأَلْتُهُ، قَالَ: فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَاعْتَنَقْتُهُ، قَالَ: قُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، أَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِكَ، قَالَ: قَدْ سَأَلْتُهُ، فَقَالَ: مَنْ قَبِلَ الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُهَا عَلَى عَمِّي فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ.
سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض صحابہ رضی اللہ عنہم شدید ذہنی انتشار اور صدمے کا شکار ہو گئے اور میں بھی انھی میں سے ایک تھا، سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ اسی دوران سیدنا عمر رضی اللہ عنہ میرے پاس سے گزرے اور مجھے سلام کیا لیکن میں (شدتِ غم کی وجہ سے) انہیں جواب نہ دے سکا، چنانچہ انہوں نے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے میری شکایت کر دی۔ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ میرے پاس تشریف لائے اور فرمایا: ”آپ کے بھائی نے آپ کو سلام کیا مگر آپ نے جواب نہیں دیا؟“ میں نے عرض کیا: ”مجھے ان کے سلام کا پتہ ہی نہیں چلا کیونکہ میں ایک گہری سوچ اور فکر میں غرق تھا۔“ انہوں نے پوچھا: ”وہ کیا فکر تھی؟“ میں نے جواب دیا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دنیا سے تشریف لے گئے اور میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ نہ پوچھ سکا کہ اس معاملے (دین و ایمان) میں نجات کا ذریعہ کیا ہے؟“ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں دریافت کر لیا تھا۔“ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ (یہ سن کر) میں ان کی طرف اٹھا اور فرطِ محبت سے انہیں گلے لگا لیا اور عرض کیا: ”میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، آپ ہی اس عظیم کام کے سب سے زیادہ حقدار تھے“، سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس متعلق سوال کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «مَنْ قَبِلَ الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُهَا عَلَى عَمِّي فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ» ”جس شخص نے اس کلمے کو قبول کر لیا جسے میں نے اپنے چچا کے سامنے پیش کیا تھا، تو وہ کلمہ اس کے لیے نجات کا باعث ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 9]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 21، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2860، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2/2، 8، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 9»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 21، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2860، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2/2، 8، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 9»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 10
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ، غَيْرُ مُتَّهَمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يُحَدِّثُ: أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا عَلَيْهِ، حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُوَسْوَسَ، فَقَالَ عُثْمَانُ : فَكُنْتُ مِنْهُمْ، فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي ظِلِّ أُطُمٍ، مَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّهُ مَرَّ وَلَا سَلَّمَ، فَانْطَلَقَ عُمَرُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ: أَلَا أُعَجِّبُكَ؟! مَرَرْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ، فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ - فِي وِلَايَةِ أَبِي بَكْرٍ - حَتَّى أَتَيَا فَسَلَّمَا جَمِيعًا، ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : جَاءَنِي أَخُوكَ عُمَرُ ، فَزَعَمَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَيْكَ فَسَلَّمَ، فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ، فَمَا الَّذِي حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟ فَقُلْتُ: مَا فَعَلْتُ، قَالَ عُمَرُ : بَلَى، وَلَكِنَّهَا عُبِّيَّتُكُمْ يَا بَنِي أُمَيَّةَ، قَالَ عُثْمَانُ : فَقُلْتُ: وَاللهِ مَا شَعَرْتُ بِأَنَّكَ مَرَرْتَ وَلَا سَلَّمْتَ، قَالَ: فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : صَدَقَ عُثْمَانُ ، وَقَدْ شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَجَلْ، قَالَ: فَمَا هُوَ؟ قَالَ عُثْمَانُ : قُلْتُ: تَوَفَّى اللهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ عُثْمَانُ : فَقُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُ عَلَى عَمِّي فَرَدَّهَا، فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ.
سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اس قدر شدید رنج و ملال کا شکار ہوئے کہ ان میں سے بعض کو وسوسے لاحق ہونے لگے؛ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں بھی انہی لوگوں میں شامل تھا، اسی عالمِ غم میں ایک روز میں ایک قلعے کے سائے میں بیٹھا ہوا تھا کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ میرے پاس سے گزرے اور مجھے سلام کیا لیکن (استغراقِ غم کے باعث) مجھے ان کے گزرنے اور سلام کرنے کا احساس تک نہ ہوا، چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ وہاں سے چلے گئے اور سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے پاس جا کر عرض کیا: ”کیا آپ کو حیرانی نہیں ہوئی کہ میں ابھی عثمان کے پاس سے گزرا اور انہیں سلام کیا مگر انہوں نے میرے سلام کا جواب تک نہ دیا؟“، پھر سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے دورِ خلافت میں وہ دونوں حضرات اکٹھے میرے پاس آئے اور سلام کیا، پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تمہارے بھائی عمر میرے پاس آئے تھے اور ان کا کہنا ہے کہ وہ تمہارے پاس سے گزرے اور سلام کیا مگر تم نے جواب نہیں دیا، تمہیں اس بات پر کس چیز نے آمادہ کیا؟“ میں نے عرض کیا: ”میں نے تو ایسا نہیں کیا“، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے (تاکیداً) فرمایا: ”کیوں نہیں، آپ نے ایسا ہی کیا ہے، لیکن اے بنو امیہ! یہ تمہاری خاندانی نخوت و حمیت ہے“، سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے کہا: ”اللہ کی قسم! مجھے تو آپ کے گزرنے اور سلام کرنے کی خبر تک نہیں ہوئی“، اس پر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”عثمان سچ کہہ رہے ہیں، کیا تمہیں کسی خاص فکر نے مشغول کر رکھا تھا؟“ میں نے عرض کیا: ”جی ہاں“، انہوں نے پوچھا: ”وہ کیا بات ہے؟“ میں نے کہا: ”اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو اس حالت میں وفات دے دی کہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس معاملے (دین و ایمان) میں نجات کا ذریعہ دریافت نہ کر سکا“، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے اس بارے میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کر لیا تھا“، سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے (خوشی سے) عرض کیا: ”میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، آپ ہی اس کے زیادہ حقدار تھے“، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ میں نے عرض کیا تھا: ”یا رسول اللہ! اس معاملے میں نجات کا کیا ذریعہ ہے؟“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے مجھ سے وہ کلمہ (لا الہ الا اللہ) قبول کر لیا جسے میں نے اپنے چچا پر پیش کیا تھا اور انہوں نے اسے رد کر دیا تھا، تو وہی کلمہ اس کے لیے نجات ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه/حدیث: 10]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف لجهالة شيخ الزهري .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 21، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2860، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2/2، 8، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 10»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 21، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2860، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2/2، 8، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 10»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لجهالة شيخ الزهري