مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
43. مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
ابو سعید الخدری کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 1004
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «ثَلَاثَةٌ يَضْحَكُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَيْهِمُ: الرَّجُلُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي، وَالْقَوْمُ إِذَا صَفُّوا لِلصَّلَاةِ، وَالْقَوْمُ إِذَا صَفُّوا لِقِتَالِ الْعَدُوِّ» .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین (قسم کے لوگ) ایسے ہیں جن کی طرف دیکھ کر اللہ تعالیٰ قیامت کے دن ہنسے گا: وہ آدمی جو رات کو اٹھ کر نماز پڑھتا ہے، وہ لوگ جو نماز کے لیے صفیں باندھتے ہیں، اور وہ لوگ جو دشمن سے لڑائی کے لیے صف بستہ ہوتے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1004]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 200، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11352، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 15، وأخرجه شرح السنة برقم: 929، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 999»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 200، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11352، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 15، وأخرجه شرح السنة برقم: 929، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 999»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1005
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ اللهَ يَقُولُ: إِنَّ الصَّوْمَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ، وَإِذَا لَقِيَ اللهَ فَرِحَ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ» .
سیدنا ابو سعید خدری اور سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: روزہ میرے لیے ہے اور میں ہی اس کا بدلہ دوں گا۔ اور روزہ دار کے لیے دو خوشیاں ہیں: جب وہ افطار کرتا ہے تو خوش ہوتا ہے، اور جب اللہ سے ملے گا تو خوش ہوگا۔ اور اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے! روزہ دار کے منہ کی بو اللہ کے نزدیک کستوری کی خوشبو سے زیادہ پاکیزہ ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1005]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1151، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2213، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10626، 10966، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1900، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10198، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8487، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 2758، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1000»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1151، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2213، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10626، 10966، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1900، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10198، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8487، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 2758، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1000»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1006
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَرَى رَبَّنَا؟ قَالَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ فِي غَيْرِ سَحَابٍ؟» قَالَ: قُلْنَا: لَا. قَالَ: «أَتُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فِي غَيْرِ سَحَابٍ؟» قَالَ: قُلْنَا: لَا. قَالَ: «فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ كَمَا لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا» .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا ہم اپنے رب کو دیکھیں گے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا دوپہر کے وقت جب بادل نہ ہوں تو تمہیں سورج دیکھنے میں کوئی دقت ہوتی ہے؟“ ہم نے عرض کیا: ”نہیں۔“ فرمایا: ”کیا چودھویں کی رات جب بادل نہ ہوں تو تمہیں چاند دیکھنے میں کوئی دقت ہوتی ہے؟“ ہم نے عرض کیا: ”نہیں۔“ فرمایا: ”تو جس طرح تمہیں ان دونوں کو دیکھنے میں کوئی دقت نہیں ہوتی، اسی طرح تمہیں اس (اپنے رب) کو دیکھنے میں بھی کوئی دقت نہیں ہوگی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1006]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 179، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10736، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1001»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 179، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10736، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1001»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1007
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَا يُبْغِضُ الْأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ» .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو آدمی اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہے وہ انصار سے بغض نہیں رکھتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1007]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3906، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2814، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12339، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7274، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 259، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5027، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6957، 6960، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1002»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3906، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2814، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12339، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7274، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 259، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5027، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6957، 6960، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1002»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1008
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «يَقْتُلُ الْمَارِقِينَ أَحَبُّ الْفِئَتَيْنِ إِلَى اللهِ، وَأَقْرَبُ الْفِئَتَيْنِ مِنَ اللهِ» .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”(دین سے) نکل جانے والوں (خوارج) کو وہ گروہ قتل کرے گا جو دونوں گروہوں میں اللہ کو زیادہ محبوب اور اللہ سے زیادہ قریب ہوگا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1008]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه الخطيب في "تاريخه" [5/ 122، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1003»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه الخطيب في "تاريخه" [5/ 122، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1003»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1009
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَخْرَجَ مَرْوَانُ الْمِنْبَرَ، وَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ، فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا مَرْوَانُ ، خَالَفْتَ السُّنَّةَ: أَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ وَلَمْ يَكُنْ يُخْرَجُ، وَبَدَأْتَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: فُلَانٌ. قَالَ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَاكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ.
رجاء رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ مروان نے (عید کے دن) منبر (عیدگاہ کی طرف) نکلوایا اور نماز سے پہلے خطبہ شروع کر دیا، تو ایک آدمی کھڑا ہوا اور کہا: ”اے مروان! تم نے سنت کی مخالفت کی ہے؛ تم نے منبر نکلوایا حالانکہ اسے نکالا نہیں جاتا تھا، اور تم نے نماز سے پہلے خطبہ شروع کر دیا۔“ سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”یہ کون ہے؟“ لوگوں نے بتایا: ”فلاں شخص ہے۔“ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اس نے تو اپنی ذمہ داری ادا کر دی، (کیونکہ) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے: جو شخص کوئی برائی دیکھے تو اسے اپنے ہاتھ سے بدل دے، اگر اس کی طاقت نہ ہو تو اپنی زبان سے، اور اگر اس کی بھی طاقت نہ ہو تو اپنے دل سے (برا جانے)، اور یہ ایمان کا سب سے کمزور درجہ ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1009]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 49، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2172، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5008، 5009، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1140، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1275، 4013، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10689، 10766، 11068، 11100، 11122، 11466، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 307، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1004»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 49، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2172، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5008، 5009، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1140، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1275، 4013، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10689، 10766، 11068، 11100، 11122، 11466، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 307، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1004»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1010
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنِّي حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ» ، قَالَ: كَانَ أَبُو سَعِيدٍ يَجِدُ أَحَدَنَا وَفِي يَدِهِ الطَّيْرُ قَدْ أَخَذَهُ فَيَفُكُّهُ مِنْ يَدِهِ وَيُرْسِلُهُ
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”میں نے مدینہ کے دونوں سنگلاخ میدانوں کے درمیان (کے علاقے) کو اسی طرح حرم قرار دیا ہے جس طرح ابراہیم (علیہ السلام) نے مکہ کو حرم قرار دیا تھا۔“ راوی کہتے ہیں: سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ ہم میں سے کسی کو اس حال میں پاتے کہ اس کے ہاتھ میں کوئی پرندہ ہوتا جسے اس نے پکڑ رکھا ہوتا، تو آپ اسے اس کے ہاتھ سے چھڑا کر آزاد کر دیتے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1010]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسلم [1374] ، وابن أبى شيبة [36226] ، والبيهقى في "سننه" [9744] ، والمزى في "التهذيب" [10/ 527] ، والبخارى في "تاريخه" [3/ 490] ، وجماعة، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1005»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسلم [1374] ، وابن أبى شيبة [36226] ، والبيهقى في "سننه" [9744] ، والمزى في "التهذيب" [10/ 527] ، والبخارى في "تاريخه" [3/ 490] ، وجماعة، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1005»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1011
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ صَلَاتَهُ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً، وَإِنْ صَلَّاهَا بِأَرْضٍ فَأَتَمَّ وُضُوءَهَا وَرُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ صَلَاتُهُ خَمْسِينَ دَرَجَةً»
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدمی کی باجماعت نماز اس کی اکیلے کی نماز سے پچیس درجے بڑھ کر ہے، اور اگر وہ اسے کسی (کھلی) زمین (بیابان) میں پڑھے اور اس کا وضو، رکوع اور سجدہ پوری طرح ادا کرے تو اس کی نماز پچاس درجے تک پہنچ جاتی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1011]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: الشطر الأول منه»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2013، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 649، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 216، وأخرجه سنن النسائي برقم: 733، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 559، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 786، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7382، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1276، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1749، 2055، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1205/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1006»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: الشطر الأول منه»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2013، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 649، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 216، وأخرجه سنن النسائي برقم: 733، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 559، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 786، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7382، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1276، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1749، 2055، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1205/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1006»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1012
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمَّتِهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى إِحْدَى خِصَالٍ ثَلَاثٍ: عَلَى مَالِهَا، عَلَى جَمَالِهَا، عَلَى دِينِهَا، فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ وَالْخُلُقِ، تَرِبَتْ يَمِينُكَ» .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عورت سے تین میں سے کسی ایک خوبی کی بنا پر نکاح کیا جاتا ہے: اس کے مال کی وجہ سے، اس کے حسن کی وجہ سے، اور اس کے دین کی وجہ سے۔ تو تم دین دار اور با اخلاق عورت کو اختیار کرو، تمہارے ہاتھ خاک آلود ہوں!“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1012]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 3226، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7139، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1007»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 3226، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7139، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1007»
الحكم على الحديث: إسناده جيد
حدیث نمبر: 1013
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَشْفَعُ لِلرَّجُلِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ» .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت میں ایسے لوگ بھی ہوں گے جو ایک آدمی اور اس کے گھر والوں کی سفارش کریں گے تو وہ اس کی سفارش سے جنت میں داخل ہو جائیں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1013]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2440، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11211، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1008»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2440، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11211، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1008»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف