مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
43. مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
ابو سعید الخدری کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 1034
حَدَّثَنَا زَحْمَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ فُلَانٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ، وَالْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا» .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پانچ اوقیہ سے کم (چاندی) میں زکوٰۃ نہیں، پانچ اونٹوں سے کم میں زکوٰۃ نہیں، اور پانچ وسق سے کم (غلے) میں زکوٰۃ نہیں، اور ایک وسق ساٹھ صاع کا ہوتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1034]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد ضعيف. هشيم مدلس وقد عنعنه، وعبد الله بن فلان الأنصارى لم أفطن له ولا لأبيه»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1340، 1379، 1390، 1413، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 979، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 626، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2445، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1558، 1559، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1793، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10647، 10860، 11012، 11170، 11181، 11300، 11310، 11338، 11404، 11520، وأخرجه موطأ مالك برقم: 575، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1633، 1634، وأخرجه فتح الباري برقم: 1339، 1379، 1386، 6340، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2263، 2293، 2294، 2295، 2298، 2299، 2301، 2302، 2303، 2310، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6644، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 631، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 2459، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 8004، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1029»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد ضعيف. هشيم مدلس وقد عنعنه، وعبد الله بن فلان الأنصارى لم أفطن له ولا لأبيه»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1340، 1379، 1390، 1413، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 979، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 626، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2445، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1558، 1559، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1793، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10647، 10860، 11012، 11170، 11181، 11300، 11310، 11338، 11404، 11520، وأخرجه موطأ مالك برقم: 575، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1633، 1634، وأخرجه فتح الباري برقم: 1339، 1379، 1386، 6340، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2263، 2293، 2294، 2295، 2298، 2299، 2301، 2302، 2303، 2310، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6644، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 631، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 2459، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 8004، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1029»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1035
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: «غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِسِتَّ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنْ رَمَضَانَ، فَمِنَّا مَنْ صَامَ، وَمِنَّا مَنْ أَفْطَرَ، فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ» .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نے سولہ رمضان گزرنے پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جہاد کیا، ہم میں سے کچھ لوگوں نے روزہ رکھا اور کچھ نے نہیں رکھا، تو نہ روزہ دار نے روزہ نہ رکھنے والے پر عیب لگایا اور نہ روزہ نہ رکھنے والے نے روزہ دار پر۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1035]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1116، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2309، 2310، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11021، 11079، 11308، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2029، 2030، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1030»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1116، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2309، 2310، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11021، 11079، 11308، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2029، 2030، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1030»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1036
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «تَكُونُ [مِنْ] أُمَّتِي فِرْقَتَانِ تَخْرُجُ مِنْهُمَا مَارِقَةٌ يَلِي قَتْلَهَا أَوْلَاهُمَا بِالْحَقِّ» .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت کے دو گروہ ہوں گے، ان کے درمیان سے ایک (دین سے) نکل جانے والا گروہ نکلے گا، جس کے قتل کی ذمہ داری ان دونوں میں سے وہ گروہ سنبھالے گا جو حق کے زیادہ قریب ہوگا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1036]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1065، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10812، 10882، 11024، 11056، 11217، 11341، 11370، 11496، 11511، وأخرجه فتح الباري برقم: 3033، 3414، 4094، 4726، 4775، 6524، 6531، 6532، 6534، 6537، 6759، 6995، وأخرجه مسند البزار برقم: 481، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 18649، 18658، 18659، 18676، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2697، 3468، 8687، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2373، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5433، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2491، 5206، 6140، 7655، 9326، 9356، وأخرجه شرح السنة برقم: 2555، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1031»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1065، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10812، 10882، 11024، 11056، 11217، 11341، 11370، 11496، 11511، وأخرجه فتح الباري برقم: 3033، 3414، 4094، 4726، 4775، 6524، 6531، 6532، 6534، 6537، 6759، 6995، وأخرجه مسند البزار برقم: 481، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 18649، 18658، 18659، 18676، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2697، 3468، 8687، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2373، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5433، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2491، 5206، 6140، 7655، 9326، 9356، وأخرجه شرح السنة برقم: 2555، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1031»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1037
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةُ صَفْوَانَ بْنِ الْمُعَطَّلِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ: إِنَّ صَفْوَانَ يَضْرِبُنِي إِذَا قَرَأْتُ، وَيَنْهَانِي أَنْ أَصُومَ، وَلَا يُصَلِّي حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَقَامَ صَفْوَانُ ، فَقَالَ: أَمَّا قَوْلُهَا: يَضْرِبُنِي، فَإِنَّهَا تَقْرَأُ بِسُورَتِي، وَأَمَّا قَوْلُهَا: يَنْهَانِي أَنْ أَصُومَ، فَأَنَا رَجُلٌ شَابٌّ، وَأَمَّا قَوْلُهَا: لَا يُصَلِّي حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ يُعْرَفُ لَنَا ذَلِكَ ؛ لَا نَسْتَيْقِظُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَا تَصُومِي إِلَّا بِإِذْنِهِ، وَلَا تَقْرَئِي سُورَتَهُ. وَأَمَّا أَنْتَ يَا صَفْوَانُ فَإِذَا اسْتَيْقَظْتَ فَصَلِّ» .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا صفوان بن معطل رضی اللہ عنہ کی بیوی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور عرض کیا: ”صفوان جب میں (نماز میں) قرآن پڑھتی ہوں تو مجھے مارتے ہیں، روزہ رکھنے سے منع کرتے ہیں، اور خود سورج نکلنے تک (فجر کی) نماز نہیں پڑھتے۔“ صفوان رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور عرض کیا: ”جہاں تک ان کے اس قول کا تعلق ہے کہ میں انہیں مارتا ہوں، تو یہ (ایک رکعت میں) میری (پڑھی ہوئی) دونوں سورتیں پڑھتی ہیں (جس سے نماز لمبی ہو جاتی ہے)؛ اور ان کا یہ کہنا کہ میں انہیں روزے سے روکتا ہوں، تو میں جوان آدمی ہوں؛ اور ان کا یہ کہنا کہ میں سورج نکلنے تک نماز نہیں پڑھتا، تو ہم ایسے گھرانے کے لوگ ہیں جن کی یہ بات مشہور ہے کہ ہم سورج نکلنے سے پہلے بیدار نہیں ہو پاتے۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”تم ان کی اجازت کے بغیر (نفلی) روزہ نہ رکھو، اور (ایک رکعت میں) ان کی (دونوں) سورتیں نہ پڑھو۔ اور اے صفوان! جب تم بیدار ہو جاؤ تو نماز پڑھ لیا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1037]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 2459، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1762، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11350، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1719، وأخرجه فتح الباري برقم: 4473، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1636، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1488، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2044، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1708/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1032»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 2459، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1762، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11350، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1719، وأخرجه فتح الباري برقم: 4473، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1636، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1488، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2044، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1708/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1032»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1038
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنَ الصَّبْرِ» .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی کو صبر سے بہتر کوئی چیز عطا نہیں کی گئی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1038]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه أحمد [3/ 12] ، والطبرانى في "الأوسط" [9/ رقم 9046] ، وأبو نعيم في "الحلية" [1/ 370] ، والطبرى في "تهذيب الآثار" [رقم 7] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1033»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه أحمد [3/ 12] ، والطبرانى في "الأوسط" [9/ رقم 9046] ، وأبو نعيم في "الحلية" [1/ 370] ، والطبرى في "تهذيب الآثار" [رقم 7] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1033»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1039
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَا يُفْطِرُ الصَّائِمَ الْحُلُمُ وَالْقَيْءُ وَالْحِجَامَةُ» .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”احتلام، قے اور پچھنا لگوانا روزہ دار کا روزہ نہیں توڑتے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1039]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 719، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1978، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1438، وأخرجه شرح السنة برقم: 1756، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1034»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 719، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1978، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1438، وأخرجه شرح السنة برقم: 1756، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1034»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1040
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" يَأْتِي النَّاسُ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ لَهُ: اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، فَيَقُولُ: إِنِّي كَذَبْتُ ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ"، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:" مَا مِنْهَا مِنْ كَذْبَةٍ إِلَّا مَاحَلَ بِهَا عَنْ دِينِ اللَّهِ، قَوْلُهُ: {فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ} [الصافات: 89] ، وَقَوْلُهُ: {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا} [الأنبياء: 63] ، وَقَوْلُهُ لِسَارَةَ: إِنَّهَا أُخْتِي"
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”(قیامت کے دن) لوگ سیدنا ابراہیم علیہ السلام کے پاس آ کر کہیں گے: اپنے رب کے حضور ہماری سفارش کیجیے، تو وہ فرمائیں گے: میں نے تین مرتبہ (بظاہر) خلافِ واقعہ بات کہی تھی۔“ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان میں سے ہر بات کے ذریعے انہوں نے اللہ کے دین کا دفاع ہی کیا تھا: ان کا یہ قول: ﴿فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ﴾ (پھر انہوں نے ستاروں پر ایک نظر ڈالی اور کہا: میں بیمار ہوں) [الصافات: 89] ، اور ان کا یہ قول: ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ (بلکہ یہ کام ان کے اس بڑے نے کیا ہے) [الانبیاء: 63] ، اور سیدہ سارہ کے بارے میں ان کا یہ کہنا کہ یہ میری بہن ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1040]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه الترمذى [3148] - وعنده مطولًا - وابن عساكر في "تاريخه" [6/ 179، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1035»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه الترمذى [3148] - وعنده مطولًا - وابن عساكر في "تاريخه" [6/ 179، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1035»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1041
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِشَارِبٍ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَا شَرِبْتَ؟» قَالَ: مَا شَرِبْتُ خَمْرًا، إِنَّمَا هِيَ زَبِيبَاتٌ وَتَمَرَاتٌ جَعَلْتُهُنَّ فِي دُبَّاءٍ لِي. فَنَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک (نشے والا) پینے والا شخص لایا گیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے پوچھا: ”تم نے کیا پیا ہے؟“ اس نے کہا: ”میں نے شراب نہیں پی، یہ تو کچھ کشمش اور کھجوریں تھیں جنہیں میں نے اپنے کدو کے برتن میں ڈال دیا تھا۔“ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کشمش اور کھجور کو ملا کر (نبیذ بنانے) سے منع فرما دیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1041]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 18، 1987، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1877، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5550، 5633، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3403، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10904، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2111، وأخرجه فتح الباري برقم: 5274، 6395، وأخرجه مسند البزار برقم: 2228، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8192، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11769، 12420، 12738، 12923، 12949، 12955، 13093، 13450، 13453، 13454، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3981، 7384، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8125، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 4906، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5530، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3812/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1036»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 18، 1987، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1877، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5550، 5633، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3403، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10904، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2111، وأخرجه فتح الباري برقم: 5274، 6395، وأخرجه مسند البزار برقم: 2228، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8192، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11769، 12420، 12738، 12923، 12949، 12955، 13093، 13450، 13453، 13454، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3981، 7384، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8125، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 4906، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5530، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3812/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1036»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1042
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِعَلِيٍّ : لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُجْنِبَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ غَيْرَكَ وَغَيْرِي.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”تمہارے اور میرے سوا کسی کے لیے جائز نہیں کہ وہ جنابت کی حالت میں اس مسجد میں (سے گزرے یا) رہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1042]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه الترمذى [3727] ، والبيهقى [عقب رقم 13181] ، وابن عساكر في "تاريخه" [42/ 140] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1037»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه الترمذى [3727] ، والبيهقى [عقب رقم 13181] ، وابن عساكر في "تاريخه" [42/ 140] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1037»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1043
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «مَنْ وَافَقَ صِيَامُهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَعَادَ مَرِيضًا، وَشَهِدَ جِنَازَةً، وَتَصَدَّقَ، وَأَعْتَقَ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» .
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جس شخص کا روزہ جمعہ کے دن کے موافق ہو جائے، اور اس نے (اسی روز) کسی مریض کی تیمار داری کی ہو، جنازے میں شرکت کی ہو، صدقہ دیا ہو اور کسی غلام کو آزاد کیا ہو، تو اس کے لیے جنت واجب ہو گئی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1043]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 7484، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2369، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3028، 4612، 7510، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 2471، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1800/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1038»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 7484، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2369، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3028، 4612، 7510، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 2471، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1800/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1038»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف