الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1499. 6- باب الحثّ على العمل والتكسّب
محنت و عمل کرنے اور کسبِ معاش کی ترغیب و تحریض کا بیان۔
حدیث نمبر: 4223
4223. عن الزبير بن العوّام، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةِ الحَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا فَيَكُفَّ الله بِهَا وَجْهَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في الزكاة (1471) عن موسى، حدثنا وهيب، حدثنا هشام، عن أبيه، عن الزبير بن العوّام، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
1500. 7- باب ثواب من لا يسأل الناس شيئاً
اس شخص کے اجر و ثواب کے بیان میں جو لوگوں سے کسی بھی چیز کا سوال نہیں کرتا۔
حدیث نمبر: 4224
4224. عن ثوبان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ يَتَقَبَّلْ لِي بِوَاحِدَةٍ أَتَقَبَّلْ لَهُ بِالجَنَّةِ؟. قُلْتُ: أَنَا. قَالَ: لا تَسْأَل النَّاسَ شَيْئًا.
قَال: فَكَانَ ثَوْبَانُ يَقَعُ سَوْطُهُ وَهُوَ رَاكِبٌ فَلا يَقُولُ لأَحَدٍ: نَاوِلْنِيهِ حَتَّى يَنْزِلَ فَيَأْخُذَهُ.
قَال: فَكَانَ ثَوْبَانُ يَقَعُ سَوْطُهُ وَهُوَ رَاكِبٌ فَلا يَقُولُ لأَحَدٍ: نَاوِلْنِيهِ حَتَّى يَنْزِلَ فَيَأْخُذَهُ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (1643)، والنسائي (2591)، وابن ماجه (1837) - واللّفظ له - من حديث ابن أبي ذئب، حدثني محمد بن قيس، عن عبدالرحمن بن يزيد بن معاوية، عن ثوبان، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
1501. 8- باب من ابتلي بالفقر فلجأ إلى الله تعالى، جعل الله له مخرجاً عاجلاً أو آجلاً
اس شخص کے بیان میں جو فقر و فاقہ کی آزمائش میں مبتلا ہوا اور اس نے اللہ تعالیٰ ہی کی بارگاہ میں التجا کی، تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے جلد یا بدیر مخلصی اور نجات کی کوئی راہ پیدا فرما دیتا ہے۔
حدیث نمبر: 4225
4225. عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ وَمَنْ أَنْزَلَهَا بالله أَوْشَكَ الله لَهُ بِالْغِنَى، إِمَّا بِمَوْتٍ عَاجِلٍ أَوْ غِنًى عَاجِلٍ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (1645)، والترمذي (2327) كلاهما من حديث بشير بن سلمان، عن سيار أبي حمزة، عن طارق، عن ابن مسعود، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
1502. 9- باب حقّ السّائل لا يسقط ولو أفحش في كلامه
سائل کا حق ساقط نہیں ہوتا اگرچہ وہ اپنی گفتگو میں سخت کلامی یا فحش گوئی سے کام لے۔
حدیث نمبر: 4226
4226. عن أنس بن مالك، قال: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ بُرْدٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الحَاشِيَةِ فَأَدْرَكَهُ أَعْرَابِيٌّ فَجَذَبَهُ جَذْبَةً شَدِيدَةً حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى صَفْحَةِ عَاتِقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَثَّرَتْ بِهِ حَاشِيَةُ الرِّدَاءِ مِنْ شِدَّةِ جَذْبَتِهِ ثُمَّ قَال: مُرْ لِي مِنْ مَالِ الله الَّذِي عِنْدَكَ! فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَضَحِكَ ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِعَطَاءٍ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في فرض الخمس (3149) عن يحيى بن بكير، ومسلم في الزكاة (1057) من طريق إسحاق بن سليمان الرّازيّ، وابن وهب كلّهم عن مالك بن أنس، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 4227
4227. عن عمر بن الخطّاب، قال: قَسَمَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم قَسْمًا فَقُلْتُ: والله يَا رَسُولَ الله لَغَيْرُ هَؤُلاءِ كَانَ أَحَقَّ بِهِ مِنْهُمْ. قَال: إِنَّهُمْ خَيَّرُونِي أَنْ يَسْأَلُونِي بِالْفُحْشِ أَوْ يُبَخِّلُونِي فَلَسْتُ بِبَاخِلٍ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم (1056) من طريق جرير، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن سلمان بن ربيعة، قال: قال عمر بن الخطّاب، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4228
4228. عن أبي سعيد الخدريّ، قال: قَالَ عُمَر: يَا رَسُولَ الله، لَقَدْ سَمِعْتُ فُلانًا وَفُلانًا يُحْسِنَانِ الثَّنَاءَ يَذْكُرَانِ أَنَّكَ أَعْطَيْتَهُمَا دِينَارَيْنِ قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَكِنَّ والله فُلانًا مَا هُوَ كَذَلِكَ، لَقَدْ أَعْطَيْتُهُ مِنْ عَشَرَةٍ إِلَى مِائَةٍ فَمَا يَقُولُ ذَاكَ! أَمَا والله إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُخْرِجُ مَسْأَلَتَهُ مِنْ عِنْدِي يَتَأَبَّطُهَا - يَعْنِي تَكُونُ تَحْتَ إِبْطِهِ- يَعْنِي نَارًا.قَالَ: قَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ الله لِمَ تُعْطِيهَا إِيَّاهُمْ؟ قَال: فَمَا أَصْنَعُ يَأْبَوْنَ إِلا ذَاكَ وَيَأْبَى الله لِي الْبُخْلَ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (11004)، والبزّار - كشف الأستار (925) - كلاهما من حديث أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
1503. 10- باب ما جاء في حقّ السّائل أن لا يُردّ إلاّ بشيء ولو كان حقيراً
سائل کے اس حق کے متعلق مروی روایات کے بیان میں کہ اسے خالی ہاتھ نہ لوٹایا جائے بلکہ اسے کچھ نہ کچھ دے کر ہی رخصت کیا جائے، خواہ وہ (دی جانے والی چیز) کتنی ہی معمولی کیوں نہ ہو۔
حدیث نمبر: 4229
4229. عن ابن بُجيد الأنصاريّ الحارثيّ، عن جدته، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رُدُّوا المسكين ولو بظلف محرق.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه مالك في كتاب صفة النبيّ صلى الله عليه وسلم (8) عن زيد بن أسلم، عن ابن بجيد الأنصاريّ، فذكره. وصحّحه ابن حبان (3374) ورواه من هذا الوجه.»
الحكم على الحديث: حسن
1504. 11- باب من يُسأل بالله عزّ وجلّ ولا يعطي به
اس شخص کے متعلق بیان جس سے اللہ عز وجل کا واسطہ دے کر سوال کیا جائے اور وہ عطا نہ کرے۔
حدیث نمبر: 4230
4230. عن ابن عباس، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلا؟. قُلْنَا: بَلَى يَا رَسُولَ الله، قَال: رَجُلٌ آخِذٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ الله عزوجل حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يُقْتَلَ. وَأُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَلِيهِ؟. قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ الله، قَال: رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ يُقِيمُ الصَّلاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَعْتَزِلُ شُرُورَ النَّاسِ. وَأُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ؟. قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ الله، قَال: الَّذِي يُسْأَلُ بالله عزوجل وَلا يُعْطِي بِهِ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي (2569) عن محمد بن رافع، حدّثنا ابن أبي فديك، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب، عن سعيد بن خالد القارظي، عن إسماعيل بن عبدالرحمن، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 4231
4231. عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ اسْتَعَاذَكُمْ بالله فَأَعِيذُوهُ، وَمَنْ سَأَلَكُمْ بالله فَأَعْطُوهُ، وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ، وَمَنْ آتَى إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَادْعُوا الله لَهُ حَتَّى تَعْلَمُوا أَنْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (5109)، والنسائي (2568) كلاهما من حديث أبي عوانة (هو وضّاح اليشكري)، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4232
4232. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ سَأَلَكُمْ بالله فَأَعْطُوهُ، وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ، وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ، وَلَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ لأَجَبْتُ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد (10651) عن أسود بن عامر، أخبرنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح