الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
1504. 11- باب من يُسأل بالله عزّ وجلّ ولا يعطي به
اس شخص کے متعلق بیان جس سے اللہ عز وجل کا واسطہ دے کر سوال کیا جائے اور وہ عطا نہ کرے۔
حدیث نمبر: 4233
4233. عن ابن عباس، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مَنْ اسْتَعَاذَ بالله فَأَعِيذُوهُ، وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِوَجْهِ الله فَأَعْطُوهُ.
وفي رواية: مَنْ سَأَلَكُمْ بالله.
وفي رواية: مَنْ سَأَلَكُمْ بالله.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (5108) عن نصر بن علي، وعبيدالله بن عمر الجشميّ، قالا: حدّثنا خالد بن الحارث، حدّثنا سعيد - قال نصر: ابن أبي عروبة -، عن قتادة، عن أبي نهيك، عن ابن عباس، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
1505. 12- المبايعة على عدم سؤال الناس شيئاً
اس بات پر بیعت و عہد کرنا کہ لوگوں سے کسی بھی چیز کا سوال نہیں کیا جائے گا۔
حدیث نمبر: 4234
4234. عن عوف بن مالك الأشجعيّ، قال: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم تِسْعَةً أَوْ ثَمَانِيَةً أَوْ سَبْعَةً فَقَالَ: أَلا تُبَايِعُونَ رَسُولَ الله؟. وَكُنَّا حَدِيثَ عَهْدٍ بِبَيْعَةٍ فَقُلْنَا: قَدْ بَايَعْنَاكَ يَا رَسُولَ الله ثُمَّ قَالَ: أَلا تُبَايِعُونَ رَسُولَ الله؟. فَقُلْنَا: قَدْ بَايَعْنَاكَ يَا رَسُولَ الله، ثُمَّ قَالَ: أَلا تُبَايِعُونَ رَسُولَ الله؟. قَالَ: فَبَسَطْنَا أَيْدِيَنَا وَقُلْنَا: قَدْ بَايَعْنَاكَ يَا رَسُولَ الله فَعَلامَ نُبَايِعُكَ؟ قَالَ: عَلَى أَنْ تَعْبُدُوا الله وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَالصَّلَوَاتِ الخَمْسِ، وَتُطِيعُوا - وَأَسَرَّ كَلِمَةً خَفِيَّةً - وَلا تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئًا.
فَلَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أُولَئِكَ النَّفَرِ يَسْقُطُ سَوْطُ أَحَدِهِمْ فَمَا يَسْأَلُ أَحَدًا يُنَاوِلُهُ إِيَّاهُ.
فَلَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أُولَئِكَ النَّفَرِ يَسْقُطُ سَوْطُ أَحَدِهِمْ فَمَا يَسْأَلُ أَحَدًا يُنَاوِلُهُ إِيَّاهُ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الزكاة (1043) من طريق مروان بن محمد الدّمشقيّ، ثنا سعيد، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولانيّ، عن أبي مسلم الخولانيّ، عن عوف بن مالك الأشجعيّ، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
1506. 13- باب ما جاء من الترهيب من المسألة
سوال کرنے (مانگنے) سے ڈرانے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 4235
4235. عن عبدالله بن عمر، قال: قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لحْمٍ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الزكاة (1474)، ومسلم في الزكاة (1040: 104) كلاهما من طريق الليث، عن عبيدالله بن أبي جعفر، عن حمزة بن عبيدالله بن عمر، أنه سمع أباه، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 4236
4236. عن ابن عمر، قال: سمعت رسول لله صلى الله عليه وسلم يقول: المَسْأَلَةُ كُدُوحٌ فِي وَجْهِ صَاحِبِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ بَدَنَ فَلْيَسْتَبْقِ عَلَى وَجْهِهِ وَأَهْوَنُ المَسْأَلَةِ مَسْأَلَةُ ذِي الرَّحِمِ تَسْأَلُهُ فِي حَاجَةٍ، وَخَيْرُ المَسْأَلَةِ المَسْأَلَةُ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد (5680) عن أبي النّضر، حدّثنا إسحاق بن سعيد، عن أبيه، عن ابن عمر، قال (فذكره). وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4237
4237. عن أبي سعيد الخدريّ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ هَذَا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَنِعْمَ صَاحِبُ المُسْلِمِ مَا أَعْطَى مِنْهُ الْمِسْكِينَ وَالْيَتِيمَ وَابْنَ السَّبِيلِ أَوْ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّهُ مَنْ يَأْخُذُهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلا يَشْبَعُ وَيَكُونُ شَهِيدًا عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الزكاة (1465)، ومسلم في الزكاة (1052: 123) كلاهما من طريق هشام الدّستوائيّ، عن يحيى بن أبي كثير، عن هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدريّ، فذكره في حديث طويل يأتي بتمامه في موضعه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 4238
4238. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا فَلْيَسْتَقِلَّ أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الزّكاة (1041) من طرق عن ابن فضيل، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4239
4239. عن عبدالله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُمُوشٌ أَوْ خُدُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ فِي وَجْهِهِ. فَقَالَ يَا رَسُولَ الله، وَمَا الْغِنَى؟ قَال: خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ قِيمَتُهَا مِنْ الذَّهَبِ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (1626) -واللّفظ له-، والنسائي (2593)، وابن ماجه (1840) كلّهم من طريق يحيى بن آدم، حدّثنا سفيان، عن حكيم بن جبير، عن محمد بن عبدالرحمن بن يزيد، عن أبيه، عن عبدالله، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4240
4240. عن سمرة بن جندب، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: المَسَائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ، إِلا أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ ذَا سُلْطَانٍ أَوْ فِي أَمْرٍ لا يَجِدُ مِنْهُ بُدًّا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (1639)، والنسائي (2600)، والترمذيّ (681) كلّهم من حديث شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن زيد بن عقبة الفزاريّ، عن سمرة بن جندب، فذكره. إلاّ أن الترمذي فقد رواه من حديث سفيان، عن عبد الملك بن عمير، وقال: ((حديث حسن صحيح)).»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4241
4241. عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ الرّجلَ منكم ليأتيني فيسألني فأُعطيه فينطلق، وما يحملُ في حضنه إلاّ النّار.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه عبد بن حميد (1113) عن عبيدالله بن موسى، عن إسرائيل بن يونس، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر، فذكره. وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4242
4242. عن ثوبان، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: من سأل مسألة وهو عنها غني، كانت شيناً في وجهه يوم القيامة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (22420)، والبزّار -كشف الأستار (932)-، والطبراني في الكبير (1407) كلّهم من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن