الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1642. 28- الترهيب من الغيبة والرّفث وقول الزّور للصّائم
روزے دار کے لیے غیبت، فحش گوئی اور جھوٹ بولنے پر وعید اور ان قبیح افعال سے ڈرانے کا بیان۔
حدیث نمبر: 4629
4629. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لم يدع قول الزّور والعملَ به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه.
وزاد في رواية: والجهل.
وزاد في رواية: والجهل.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الصوم (1903) عن آدم بن أبي إياس، حدثنا ابن أبي ذئب، حدثنا سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4630
4630. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ربّ صائم ليس له من صيامه إلاّ الجوع، وربّ قائم ليس له من قيامه إلاّ السّهر.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجه (1690) عن عمرو بن رافع، قال: حدثنا عبدالله بن المبارك، عن أسامة بن زيد، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال (فذكره).»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 4631
4631. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس الصيام من الأكل والشرب، إنما الصيام من اللغو والرفث. فإن سابّك أحدٌ أو جهل عليك، فلتقلْ: إني صائم، إني صائم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن خزيمة (1996)، وابن حبان (3479)، والحاكم (1/430 ـ 431)، والبيهقي (4/270) كلّهم من حديث الحارث بن عبدالرحمن، عن عمّه، عن أبي هريرة، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
1643. 29- باب كراهية الإكثار من الطعام في رمضان وغيره
”ماہِ رمضان اور اس کے علاوہ دیگر ایام میں کثرتِ طعام یعنی حد سے زیادہ کھانے کی ناپسندیدگی کا بیان“۔
حدیث نمبر: 4632
4632. عن المقدام بن معديكرب الكندي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما ملأَ ابنُ آدم وعاءً شرًّا من بطنٍ، حسب ابن آدم أُكلات يُقِمْنَ صُلبه، فإنْ كان لا محالة، فثلثٌ لطعامٍ، وثلثٌ لشرابٍ، وثلثٌ لنَفَسه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي (2380)، وأحمد (17186)، وصحّحه ابن حبان (5236)، والحاكم (4/331) كلهم من طرق عن يحيى بن جابر الطائي، عن المقدام بن معديكرب فذكره. ورواه ابن ماجه (3349) من وجه آخر عن معديكرب.»
الحكم على الحديث: صحيح
1644. 30- باب ما رُوِيَ في السواك للصائم
روزہ دار کے لیے مسواک کرنے کے متعلق مروی شدہ روایات کا بیان۔
حدیث نمبر: A58
رُوي عن عامر بن ربيعة، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لا أحصي يتسوّك وهو صائم.
1645. 31- باب الصائم يصبُّ الماءَ على رأسه من الحرّ والعطش
روزہ دار کا گرمی اور پیاس کی شدت کی وجہ سے اپنے سر پر پانی بہانے کے بیان میں۔“
حدیث نمبر: 4633
4633. عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس في سفره عام الفتح بالفطر. وقال: تقوّوا لعدوّكم وصام رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال أبو بكر: قال الذي حدّثني: لقد رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعَرْج يصُبُّ الماء على رأسه من العطش أو من الحرّ. ثم قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، إنّ طائفةً من الناس قد صاموا حين صُمتَ. قال: فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكَديد دعا بقَدَح فشرب، فأفطر النّاسُ.
قال أبو بكر: قال الذي حدّثني: لقد رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعَرْج يصُبُّ الماء على رأسه من العطش أو من الحرّ. ثم قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، إنّ طائفةً من الناس قد صاموا حين صُمتَ. قال: فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكَديد دعا بقَدَح فشرب، فأفطر النّاسُ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في الصيام (22) عن سُميٍّ مولى أبي بكر بن عبدالرحمن، عن أبي بكر بن عبدالرحمن، عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.»
الحكم على الحديث: صحيح
1646. 32- باب كراهية المبالغة في الاستنشاق للصائم
روزے دار کے لیے ناک میں پانی چڑھانے (استنشاق) میں مبالغہ کرنے کی کراہت کا بیان۔
حدیث نمبر: 4634
4634. عن لقيط بن صبرة، قال: قلت: يا رسول الله، أخبرني عن الوضوء؟ قال: أسبغ الوضوء وخلِّل الأصابع، وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (2366)، والترمذي (788)، والنسائي (87)، وابن ماجه (407) كلّهم من حديث يحيى بن سُليم، قال: حدثني إسماعيل بن كثير، قال: سمعت عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه، فذكره مطوّلاً، ومختصراً.»
الحكم على الحديث: صحيح