🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1632. 18- باب استحباب الإفطار في السفر لأجل التَّقَوِّي على القتال وخدمة الرفقاء ونحو ذلك
دورانِ سفر قتال کے لیے قوت و توانائی حاصل کرنے، اپنے رفقاء کی خدمت بجا لانے اور اسی نوع کے دیگر مصالح کی خاطر روزہ نہ رکھنے کے مستحب ہونے کا بیان۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4600
4600. عن ابن عباس، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة، فصام حتى بلغ عُسْفان، ثم دعا بماء، فرفعه إلى يديه يُريه الناس، فأفطر حتى قدم مكة. وذلك في رمضان.
فكان ابن عباس يقول: قد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفطر، فمن شاء صام، ومن شاء أفطر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الصوم (1948)، ومسلم في الصوم (1113) كلاهما من حديث جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4601
4601. عن جابر بن عبدالله، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان، فصام حتى بلغ كراع الغميم، فصام الناس، ثم دعا بقدح من ماء، فرفعه، حتى نظر الناسُ إليه، ثم شرب، فقيل له بعد ذلك: إنّ بعض الناس قد صام؟ فقال: أولئك العُصاة، أولئك العصاة.
وزاد في رواية: إنّ الناس قد شقَّ عليهم الصيام، وإنّما ينظرون فيما فعلت، فدعا بقدح من ماء بعد العصر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم (1114) من طريق جعفر، عن أبيه، عن جابر، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4602
4602. عن قزعة، قال: أتيت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه وهو مكثُور عليه، فلمّا تفرَّق النّاسُ عنه، قلتُ: إنّي لا أسألك عمّا يسألك هؤلاء عنه. سألته عن الصّوم في السفر؟ فقال: سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكّة ونحن صيام. قال: فنزلنا منزلاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّكم قد دنوتم من عدوِّكم والفطرُ أقوى لكم. فكانت رخصة فمنّا من صام، ومنّا من أفطر. ثم نزلنا منزلا آخر، فقال: إنَّكم مُصَبِّحُوا عدُوّكم، والفطرُ أقوى لكم، فأفطروا. وكانت عَزْمةً، فأفطرنا. ثم قال: رأيتنا نصوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك في السّفر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الصيام (1120) عن محمد بن حاتم، حدّثنا عبدالرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن ربيعة (هو ابن يزيد الدّمشقي)، حدّثني قزعة، به، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4603
4603. عن عمر بن الخطاب، قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان غزوتين: يوم بدر والفتح، فأفطرنا فيهما.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (714) عن قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن معمر بن أبي حُييّة، عن ابن المسيب، أنه سأله عن الصوم في السفر؟ فحدّث أن عمر بن الخطاب، قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1633. 19- باب استحباب الفطر في السفر إذا عجز عن خدمة نفسه
دورانِ سفر روزہ نہ رکھنے کی استحبابیت کا بیان، جب مسافر اپنی خدمت کرنے سے عاجز آ جائے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4604
4604. عن أبي هريرة، قال: أُتي النبيّ صلى الله عليه وسلم بطعام بمر الظهران، فقال لأبي بكر وعمر: أَدْنِيَا فَكُلا. فقالا: إنا صائمان. فقال: ارحلوا لصاحبيكم، واعملوا لصاحبيكم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائي (2264)، والإمام أحمد (8436)، وصحّحه ابن خزيمة (2031)، وابن حبان (3557)، والحاكم (1/433) كلّهم من طرق عن أبي داود وهو الحَفَريّ، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1634. 20- باب المفطر أعظم أجرا من الصائم إذا تولى عملاً
”روزہ نہ رکھنے والا (افطار کرنے والا) روزے دار سے زیادہ اجر کا مستحق ہے جب وہ (خدمت و مشقت کا) کوئی کام سرانجام دے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4605
4605. عن أنس بن مالك، قال: كنّا مع النبيّ صلى الله عليه وسلم في السَّفر، فمنّا الصّائم ومنا المفطر، قال: فنزلنا منزلاً في يوم حارٍ، أكثرنا ظلاً صاحب الكساء، ومِنّا من يتّقي الشّمس بيده.
قال: فسقط الصّوام، وقام المفطرون، فضربوا الأبنية وسقوا الرُّكاب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذهب المفطرون اليوم بالأجر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الجهاد والسير (2890)، ومسلم في الصيام (1119) كلاهما من طريق عاصم الأحول، عن مورِّق العجليّ، عن أنس، فذكره. واللفظ لمسلم. ولفظ البخاري مختصر.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1635. 21- باب الصوم في السفر لمن قوي عليه، والفطر لمن ضعف عنه
دورانِ سفر اس شخص کے لیے روزہ رکھنے کا بیان جو اس کی ہمت و استطاعت رکھتا ہو، اور اس کے لیے روزہ نہ رکھنے کا تذکرہ جو اس کی تاب نہ لانے کے سبب ناتواں و کمزور ہو۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4606
4606. عن أبي سعيد الخدري، قال: كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان، فمنا الصّائم، ومنا المفطر. فلا يجد الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم. يرون أنّ من وجد قوّة فصام، فإنّ ذلك حسن، ويرون أن من وجد ضعفاً فأفطر فإنّ ذلك حسن.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الحج (1116: 96) عن عمرو الناقد، حدثنا إسماعيل ابن إبراهيم، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1636. 22- باب الإفطار أفضل لمن شقَّ عليه الصّوم
جس شخص پر روزہ رکھنا حد درجہ گراں ہو اور وہ اس کے لیے مشقت کا باعث بنے، اس کے حق میں روزہ نہ رکھنا (افطار کرنا) ہی زیادہ افضل اور بہتر ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4607
4607. عن جابر بن عبدالله، قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فرأى زحاماً ورجلاً قد ظُلِّل عليه، فقال: ما هذا؟. فقالوا: صائم. فقال: ليس من البرِّ الصومُ في السّفر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الصوم (1946)، ومسلم في الصيام (1115) كلاهما من طريق شعبة، حدثنا محمد بن عبدالرحمن الأنصاري، قال: سمعت محمد ابن عمرو بن الحسن بن علي، عن جابر بن عبدالله، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4608
4608. عن جابر بن عبدالله، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم سافر في رمضان، فاشتدّ الصوم على رجل من أصحابه، فجعلتْ ناقتُه تهيم به تحت ظلال الشجر. فأُخبر النبيّ صلى الله عليه وسلم فأمره فأفطر، ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فيه ماء فوضعه على يده، فلما رآه الناس شرب شربوا.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو يعلى (1780) وعنه ابن حبان (3565) عن عبدالأعلى بن حماد، حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4609
4609. عن جابر بن عبد الله قال: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ، فَصَامَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَضَعُفَ ضَعْفًا شَدِيدًا، وَكَادَ الْعَطَشُ أَنْ يَقْتُلَهُ، وَجَعَلَتْ نَاقَتُهُ تَدْخُلُ تَحْتَ الْعِضَاهِ، فَأُخْبِرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: ائْتُونِي بِهِ، فَأُتِيَ بِهِ، فَقَالَ: أَلَسْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَفْطِرْ، فَأَفْطَرَ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (14529)، وأبو يعلى (2252) كلاهما من طريق روح بن عبادة، حدثنا زكريا بن إسحاق، حدثنا أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں