الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1636. 22- باب الإفطار أفضل لمن شقَّ عليه الصّوم
جس شخص پر روزہ رکھنا حد درجہ گراں ہو اور وہ اس کے لیے مشقت کا باعث بنے، اس کے حق میں روزہ نہ رکھنا (افطار کرنا) ہی زیادہ افضل اور بہتر ہے۔
حدیث نمبر: 4610
4610. عن كعب بن عاصم الأشعريّ المخزوميّ، قال: قـال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس من البرّ الصِّيام في السّفر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائي (2255)، وابن ماجه (1664)، والإمام أحمد (23679، 23680، 23681)، وابن خزيمة (2016)، والحاكم (1/433)، وعبدالرزاق (4467)، والطحاوي (3137) كلّهم من حديث الزهري، عن صفوان بن عبدالله، عن أمّ الدرداء، عن كعب بن عاصم، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4611
4611. عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس من البرّ الصيام في السّفر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن ماجه (1665)، وصحّحه ابن حبان (3548)، والطحاوي (3136) كلّهم من حديث محمد بن المصفّى الحمصيّ، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4612
4612. عن عبدالله بن عمرو، قال: سار رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل بأصحابه، وإذا ناس قد جعلوا عريشاً على صاحبهم، وهو صائم، فمرَّ به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما شأن صاحبكم؟ أوجع؟. قـالوا: لا يا رسول الله، ولكنـه صائم. وذلك في يوم حرور. فقـال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا برَّ أن يُصام في سفر.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في "الكبير" (جزء 13/14) (109) من طريق حيي، عن أبي عبدالرحمن، عن عبدالله بن عمرو، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 4613
4613. عن عبد الله بن عباس، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليس من البر الصيام في السفر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البزار ـ كشف الأستار (985) ـ، والطبراني في الكبير (11/187) كلاهما من حديث ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4614
4614. عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ الله يحبُّ أن تُؤتى رُخصه كما يحبُّ أن تُؤتى عزائمُه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الكبير (11/323)، والبزار ـ كشف الأستار (990) ـ، وأبو نعيم في "الحلية" (8/276)، وصححه ابن حبان (354) كلّهم من حديث الحسين بن محمد بن الزارع، قال: حدثنا أبو محصن حصين بن نُمير، قال: حدثنا هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 4615
4615. عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ الله يحبُّ أن تؤتى رخصه كما يكره أن تُؤتى معصيتُه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (5873)، والبزار ـ كشف الأستار (988) ـ وصحّحه ابن خزيمة (950)، وابن حبان (2742) كلّهم من حديث عمارة بن غزيّة، عن حرب بن قيس، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
1637. 23- باب ما جاء في إفطار الحامل والمرضع
حاملہ اور دودھ پلانے والی خاتون کے روزہ نہ رکھنے (رخصتِ افطار) کے متعلق مروی احادیث و آثار کا بیان۔
حدیث نمبر: 4616
4616. عن أنس بن مالك القشيري الكعبيّ، أنه أتى النبيّ صلى الله عليه وسلم بالمدينة وهو يتغدّى. فقال له النبيّ صلى الله عليه وسلم: هلمَّ إلى الغداء. فقال: إنّي صائم. فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: إنّ الله عزّ وجلّ وضع للمسافر الصومَ، وشطرَ الصلاة، وعن الحبلى والمرضع.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي (2315)، والبيهقي (4/231) كلاهما من حديث وهيب، عن عبدالله بن سوادة القشيري، عن أبيه، عن أنس بن مالك رجل منهم (وهو غير خادم النبيصلى الله عليه وسلم)، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: حسن
1638. 24- باب إذا أفطر الصائم ظانًّا غروب الشمس ثم طلعت الشمس، هل يجب عليه قضاء ذلك اليوم أو لا؟
جب روزہ دار سورج کے غروب ہو جانے کا گمان کر کے روزہ افطار کر لے اور پھر سورج ظاہر ہو جائے، تو کیا ایسی صورت میں اس پر اس دن کی قضا واجب ہو گی یا نہیں؟
حدیث نمبر: 4617
4617. عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: أفطرنا على عهد النبيّ صلى الله عليه وسلم يوم غيم، ثم طلعت الشمس.
قيل لهشام: فأُمروا بالقضاء؟ قال: بدٌّ من قضاء.
وقال معمر: سمعت هشاماً يقول: لا أدري أقضوا أم لا.
قيل لهشام: فأُمروا بالقضاء؟ قال: بدٌّ من قضاء.
وقال معمر: سمعت هشاماً يقول: لا أدري أقضوا أم لا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في الصوم (1959) عن عبدالله بن أبي شيبة، حدّثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن فاطمة (هي ابنة المنذر)، عن أسماء بنت أبي بكر، فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
1639. 25- باب الحائض يجب عليها الفطرُ والقضاءُ معًا
حائضہ عورت پر (ایامِ حیض میں) روزہ ترک کرنا اور (بعد میں) اس کی قضا کرنا، یہ دونوں امور لازم اور واجب ہیں۔
حدیث نمبر: 4618
4618. عن أبي سعيد الخدريّ، قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أليس إذا حاضتْ لم تصلِّ ولم تصمْ؟ فذلك نقصان دينها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الصوم (1951)، ومسلم في الإيمان (80) من وجوه عن سعيد بن أبي مريم، حدّثنا محمد بن جعفر، حدثني زيد (هو ابن أسلم)، عن عياض (هو ابن عبدالله)، عن أبي سعيد الخدري، به.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 4619
4619. عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: تمكث الليالي ما تُصلي، وتفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإيمان (79) عن محمد بن رمح، أخبرنا الليث، عن ابن الهاد، عن عبدالله بن دينار، عن عبدالله بن عمر، فذكره مطوّلاً.»
الحكم على الحديث: صحيح