🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
110. مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
البراء بن عازب کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1684
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبِرِنْدِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، حَدَّثَنِي مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ» ”مسلمانوں پر یہ حق ہے کہ وہ جمعہ کے دن غسل کریں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند البراء بن عازب/حدیث: 1684]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 1659] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 528، وأخرجه مسند أحمد برقم: 18019، 18025، وأخرجه فتح الباري برقم: 856، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 813، وأخرجه شرح السنة برقم: 334، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1680»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1685
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ مَيْمُونٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِحَفْرِ الْخَنْدَقِ قَالَ: عَرَضَ لَنَا صَخْرَةٌ لَا تَأْخُذُ فِيهَا الْمَعَاوِلُ، فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: فَأَخَذَ الْمِعْوَلَ، قَالَ: وَأَحْسَبُهُ، قَالَ: وَضَعَ ثَوْبَهُ فَضَرَبَ ضَرْبَةً، وَقَالَ: بِاسْمِ اللهِ، فَكَسَرَ ثُلُثَ الصَّخْرَةِ، ثُمَّ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ الشَّامِ، إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى قُصُورِهَا الْحُمْرِ مِنْ مَكَانِي هَذَا، ثُمَّ قَالَ: بِاسْمِ اللهِ، وَضَرَبَ أُخْرَى فَكَسَرَ ثُلُثَهَا، وَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ فَارِسَ، وَاللهِ إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى الْمَدَائِنِ وَقَصْرِهَا الْأَبْيَضِ مِنْ مَكَانِي هَذَا، ثُمَّ قَالَ: بِاسْمِ اللهِ، وَضَرَبَ أُخْرَى فَكَسَرَ بَقِيَّةَ الْحَجَرِ، وَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ الْيَمَنِ، وَاللهِ إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى مَفَاتِيحِ صَنْعَاءَ مِنْ مَكَانِي هَذَا.
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خندق کھودنے کا حکم دیا، انہوں نے بیان کیا کہ ہمارے سامنے ایک ایسی سخت چٹان ظاہر ہوئی جس پر کدالیں اثر نہیں کر رہی تھیں، صحابہ نے اس کی شکایت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کدال تھامی، راوی کا بیان ہے کہ میرا خیال ہے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (سہولت کی خاطر) اپنی چادر مبارک ایک طرف رکھی اور «بِسْمِ اللّٰهِ» ”اللہ کے نام سے“ کہہ کر ایک ضرب لگائی جس سے چٹان کا ایک تہائی حصہ ٹوٹ گیا، تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” «اللّٰهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“، مجھے شام کی چابیاں عطا کر دی گئی ہیں اور اللہ کی قسم! میں اس وقت اپنی اسی جگہ سے وہاں کے سرخ محلات دیکھ رہا ہوں“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوبارہ «بِسْمِ اللّٰهِ» ”اللہ کے نام سے“ کہہ کر دوسری ضرب لگائی تو چٹان کا مزید ایک تہائی حصہ ٹوٹ گیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” «اللّٰهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“، مجھے فارس کی چابیاں دے دی گئی ہیں، اللہ کی قسم! میں اسی جگہ سے مدائن اور اس کے سفید محل کو دیکھ رہا ہوں“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے «بِسْمِ اللّٰهِ» ”اللہ کے نام سے“ کہہ کر تیسری ضرب لگائی تو بقیہ چٹان بھی پاش پاش ہو گئی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” «اللّٰهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“، مجھے یمن کی چابیاں عطا کر دی گئی ہیں، بخدا! میں اس وقت اپنے اسی مقام سے صنعاء کی چابیاں (فتح کے دروازے) دیکھ رہا ہوں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند البراء بن عازب/حدیث: 1685]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 18219، وأخرجه فتح الباري برقم: 3875، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8911، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1681»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1686
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مِرْدَاسٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ.
سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اپنی آوازوں کے ذریعے قرآنِ کریم کو زینت بخشا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند البراء بن عازب/حدیث: 1686]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: علقه البخارى في "صحيحه" [6/ 2742/ دار ابن كثير] ، ووصله في "خلق الأفعال" [رقم 186، 188، 191] ، وأبو داود [1468] ، والنسائى [1015] ، وابن ماجه [1342] ، وأحمد [4/ 283] ، والدارمى [3500] ، وابن خزيمة [1556] ، وابن حبان [749] ، والحاكم [1/ 761، 762، 763، 764، 765، 766، 767، 768، 769] ، والطيالسى [738] ، وعبد الرزاق [4175] ، وابن أبى شيبة [8737] ، والبيهقى في "سننه" [2254] ، وفى "الشعب" [2/ رقم 2140] ، وابن الجعد [2077] ، وجماعة كثيرة من طرق عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب به … وفيه عند بعضهم زيادات»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 1015، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1468، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1342، وأخرجه مسند أحمد برقم: 18024، 18142، 18234، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 3500، وأخرجه فتح الباري برقم: 7082، وأخرجه مسند البزار برقم: 1035، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2145، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 749، 750، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 1188، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 20188، وأخرجه شرح السنة برقم: 817، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1058، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 991، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1682»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1687
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَفْشُوا السَّلَامَ تَسْلَمُوا، وَالْأَشَرَةُ شَرٌّ.
قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ : يَعْنِي كَثْرَةَ الْعَبَثِ.
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «أَفْشُوا السَّلَامَ تَسْلَمُوا، وَالْأَشَرَةُ شَرٌّ» ”تم سلام کو (باہمی طور پر) عام کرو، تم سلامت رہو گے، اور 'الاشرہ' سراسر شر ہے“، اور امام ابو معاویہ رحمہ اللہ نے اس لفظ کی وضاحت میں فرمایا کہ اس سے مراد لایعنی اور فضول کاموں کی کثرت ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند البراء بن عازب/حدیث: 1687]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 18059، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12724، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5270/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1683»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1688
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ صَالِحُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ قَالَ لِلْمَدِينَةِ يَثْرِبَ، فَلْيَسْتَغْفِرِ اللهَ.
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ” «مَنْ قَالَ لِلْمَدِينَةِ يَثْرِبَ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ» جو شخص مدینہ منورہ کو یثرب کے نام سے پکارے، اسے چاہیے کہ وہ اللہ تعالیٰ سے مغفرت طلب کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند البراء بن عازب/حدیث: 1688]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 18048، وأخرجه فتح الباري برقم: 1772، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1684»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1689
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَعِيسَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ لَا يَرْفَعُ حَتَّى يَنْصَرِفَ.
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز کا آغاز فرماتے تو اپنے دونوں ہاتھ بلند فرماتے، پھر دوبارہ ہاتھ نہیں اٹھاتے تھے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے فارغ ہو جاتے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند البراء بن عازب/حدیث: 1689]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: (ثم لا يرفع حتى ينصرف)»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 865، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1685»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1690
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ نَحْوَ رَأْسِهِ، ثُمَّ لَا يَعُودُ.
سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز کا آغاز فرماتے تو اپنے دونوں ہاتھ اپنے سر کی جانب اٹھاتے تھے، پھر (بقیہ نماز میں) دوبارہ ایسا نہیں کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند البراء بن عازب/حدیث: 1690]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: (ثم لا يعود) مضى الكلام عليه [برقم 1658] »
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 749، وأخرجه مسند أحمد برقم: 18018، 18199، 18207، 18217، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1347، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 1349، وأخرجه شرح السنة برقم: 561، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1686»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1691
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى كَادَتَا تُحَاذِيَانِ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ لَمْ يُعِدْ.
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز کا آغاز فرمایا تو تکبیر کہی اور اپنے دونوں ہاتھ اٹھائے یہاں تک کہ وہ قریب تھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے کانوں کے برابر ہو جائیں، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (دورانِ نماز دوبارہ) اسے نہیں دہرایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند البراء بن عازب/حدیث: 1691]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: (ثم لم يعد)»
«انظر [رقم 1658، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1687»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1692
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ اسْتَقْبَلَ الصَّلَاةَ، حَتَّى رَأَيْتُ إِبْهَامَيْهِ قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ لَمْ يَرْفَعْهُمَا.
سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ نے نماز کا آغاز کرتے وقت اپنے دونوں ہاتھ بلند فرمائے یہاں تک کہ میں نے آپ کے دونوں انگوٹھوں کو آپ کے کانوں کے قریب دیکھا، پھر آپ نے دوبارہ ہاتھ نہیں اٹھائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند البراء بن عازب/حدیث: 1692]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: (ثم لم يرفعهما)»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 401، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1102، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 723، 724، 725، 726، 728، 957، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 867، وأخرجه مسند أحمد برقم: 18365، 18388، وأخرجه فتح الباري برقم: 705، 707، 794، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 2711، وأخرجه مسند البزار برقم: 2204، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 477، 478، 480، 691، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 417، 1726، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 785، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1688»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1693
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَمْسَ عَشْرَةَ غَزْوَةً.
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ پندرہ غزوات میں شرکت کی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند البراء بن عازب/حدیث: 1693]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: على شرط الشيخين»
«أخرجه البخارى [4202] ، وأحمد [4/ 290] ، وابن حبان [7176] ، والطيالسى [720] ، وسعيد بن منصور [2868] ، وابن أبى شيبة [36649] ، وابن عساكر في "تاريخه" [19/ 265] ، والبيهقى في "الدلائل" [رقم 2198] ، والرويانى في "مسنده" [رقم 282] ، وجماعة، من ثلاثة طرق (إسرائيل، ومعاوية بن حديج، والجراح بن مليح) عن أبى إسحاق قال: سمعت البراء يقول: … وذكره … زاد عند أحمد وغيره: (وأنا وعبد الله بن عمر …، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1689»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں