🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
110. مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
البراء بن عازب کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1714
قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا مَرْبُوعًا، بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ، عَظِيمَ الْجُمَّةِ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ، عَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ، مَا رَأَيْتُ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ.
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میانہ قد اور معتدل القامت تھے، آپ کے دونوں مبارک کندھے چوڑے اور کشادہ تھے، آپ کے سر کے بال گھنے اور کثرت کے ساتھ کانوں کی لو تک پہنچتے تھے، آپ نے سرخ رنگ کا ایک خوبصورت جوڑا زیبِ تن فرمایا ہوا تھا، اور میں نے کبھی بھی کوئی شے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے بڑھ کر حسین و جمیل نہیں دیکھی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند البراء بن عازب/حدیث: 1714]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 1699، 1700] ، نحوه»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3356، 3358، 5510، 5561، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2337، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1724، 3635، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5060، 5062، 5232، 5233، 5314، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4072، 4183، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3599، وأخرجه مسند أحمد برقم: 18005، 18086، 18139، 18191، 18225، وأخرجه فتح الباري برقم: 1، 3359، 5509، 5561، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 818، وأخرجه شرح السنة برقم: 3646، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1708»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1715
وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ: «كَانَ أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُصْعَبَ بْنَ عُمَيْرٍ، وَابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَكَانُوا يُقْرِئُونَ النَّاسَ» ، قَالَ: «فَقَدِمَ بِلَالٌ، وَسَعِيدٌ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ» ، قَالَ: «ثُمَّ قَدِمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عِشْرِينَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَمَا رَأَيْتُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَرِحُوا بِشَيْءٍ فَرَحَهُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم» ، قَالَ:" حَتَّى جَعَلَ الْإِمَاءُ يَقُلْنَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم"، قَالَ: «فَمَا قَدِمَ حَتَّى قَرَأْتُ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى فِي سُوَرٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ»
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے جو سب سے پہلے (ہجرت کر کے مدینہ) تشریف لائے وہ سیدنا مصعب بن عمیر رضی اللہ عنہ اور سیدنا ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ تھے، یہ دونوں حضرات لوگوں کو قرآنِ کریم پڑھایا کرتے تھے۔“ پھر انہوں نے بیان کیا: ”اس کے بعد سیدنا بلال رضی اللہ عنہ، سیدنا سعید رضی اللہ عنہ اور سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ تشریف لائے۔“ پھر انہوں نے بیان کیا: ”پھر سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بیس دیگر صحابہ کے ہمراہ تشریف لائے، اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خود تشریف لائے۔ میں نے اہل مدینہ کو کبھی کسی چیز پر اتنا خوش ہوتے نہیں دیکھا جتنا وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تشریف آوری پر خوش ہوئے“، یہاں تک کہ لونڈیاں بھی یہ پکارنے لگی تھیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے آئے ہیں۔“ انہوں نے بیان کیا کہ: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی تشریف آوری تک میں سورہ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ اور مفصل کی دیگر کئی سورتیں پڑھ چکا (یعنی حفظ کر چکا) تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند البراء بن عازب/حدیث: 1715]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه البخارى [3710] ، وأحمد [284] ، والحاكم [2/ 683] ، والطيالسى [704] ، وابن أبى شيبة [36611] ، والبيهقى في "سننه" [17516] ، وفى "الدلائل" [رقم 750] ، والنسائى في "الكبرى" [1666] ، وابن سعد في "الطبقات" [1/ 234] ، والرويانى في "مسنده" [رقم 319] ، والفسوى في "المعرفة" [2/ 625] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1709»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1716
وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْقُلُ التُّرَابَ، وَلَقَدْ وَارَى التُّرَابُ بَطْنَهُ وَهُوَ يَقُولُ:
اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا وَثَبِّتِ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا إِنَّ الْأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا
وَرُبَّمَا قَالَ:
إِنَّ الْمَلَا قَدْ أَبَوْا عَلَيْنَا إِذَا أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا
يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ.
سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم (غزوۂ خندق کے موقع پر) مٹی اٹھا کر منتقل فرما رہے تھے اور مٹی کی کثرت کی وجہ سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے شکمِ مبارک کی رنگت چھپ گئی تھی، اس دوران آپ صلی اللہ علیہ وسلم (رجز کے طور پر) یہ کلمات فرما رہے تھے: «اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا، فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا وَثَبِّتِ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا إِنَّ الْأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا» ”اے اللہ! اگر تیری توفیق شاملِ حال نہ ہوتی تو ہم ہدایت نہ پاتے، نہ صدقہ و خیرات کرتے اور نہ ہی نماز پڑھتے، پس تو ہم پر اطمینان و سکون نازل فرما اور جب ہمارا دشمن سے مقابلہ ہو تو ہمیں ثابت قدم رکھ، یقیناً ان لوگوں نے ہم پر زیادتی کی ہے“ اور بسا اوقات آپ صلی اللہ علیہ وسلم یوں فرماتے: «إِنَّ الْمَلَا قَدْ أَبَوْا عَلَيْنَا إِذَا أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا» ”بے شک ان سرداروں نے ہمارے خلاف سرکشی اختیار کی ہے، جب بھی وہ کسی فتنے کا ارادہ کرتے ہیں تو ہم اسے ماننے سے انکار کر دیتے ہیں“، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان اشعار کو پڑھتے ہوئے اپنی آواز مبارک بلند فرماتے تھے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند البراء بن عازب/حدیث: 1716]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه البخارى [3878] ، ومسلم [1803] ، وأحمد [4/ 285] ، والدارمى [2455] ، وابن حبان [4535] ، والطيالسى [712] ، والبيهقى في "سننه" [13073] ، والنسائى في "الكبرى" [8857] ، وعبد الغنى المقدسى في "أحاديث الشعر" [رقم 7، 8] ، وابن سعد في "الطبقات" [2/ 70] ، وأبو عوانة [رقم 5566] ، والبغوى في "شرح السنة" [7/ 27] ، وابن عساكر في "المعجم" [رقم 44] ، والرويانى في "مسنده" [رقم 320] ، وجماعة، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1710»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1717
وَبِإِسْنَادِهِ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَوْمٍ جُلُوسٍ فِي الطَّرِيقِ، فَقَالَ: إِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ فَاعِلِينَ فَاهْدُوا السَّبِيلَ، وَرُدُّوا السَّلَامَ، وَأَعِينُوا الْمَظْلُومَ.
سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر کچھ ایسے لوگوں کے پاس سے ہوا جو راستے میں بیٹھے ہوئے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر تم نے (وہاں) ضرور ہی بیٹھنا ہے تو راستے کی رہنمائی کرو، سلام کا جواب دو اور مظلوم کی مدد کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند البراء بن عازب/حدیث: 1717]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه الترمذى [2726] ، وأحمد [4/ 282] ، والدارمى [2655] ، والطيالسى [711] ، والبيهقى في "الشعب" [6/ رقم 7622] ، والطحاوى في "المشكل" [149] ، والرويانى في "مسنده" [رقم 321] وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1711»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1718
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، بِمِثْلِهِ.
قَالَ شُعْبَةُ : قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ: أَسَمِعْتَهُ مِنَ الْبَرَاءِ ؟ قَالَ: لَا.
سیدنا براء رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کے مانند روایت نقل کرتے ہیں۔ امام شعبہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”میں نے ابواسحاق رحمہ اللہ سے پوچھا کہ کیا آپ نے یہ حدیث سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے خود سنی ہے؟ تو انہوں نے جواب دیا: نہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند البراء بن عازب/حدیث: 1718]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1712»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1719
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ: مَاتَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُمْ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ، فَلَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُهَا، قَالَ أُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: وَكَيْفَ بِأَصْحَابِنَا الَّذِينَ مَاتُوا وَهُمْ يَشْرَبُونَهَا؟ فَنَزَلَتْ" {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقُوا وَآمَنُوا} [المائدة: 93]
"،
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے کچھ لوگوں کا انتقال اس حال میں ہوا کہ وہ شراب نوشی کرتے تھے، پھر جب شراب کی حرمت نازل ہوئی تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض صحابہ نے عرض کیا کہ ”ہمارے ان ساتھیوں کا کیا حکم ہوگا جو اس حال میں فوت ہوئے کہ وہ شراب پیتے تھے؟“ تو یہ آیت مبارکہ نازل ہوئی: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقُوا وَآمَنُوا﴾ ”ان لوگوں پر جو ایمان لائے اور انہوں نے نیک اعمال کیے، اس چیز پر کوئی گناہ نہیں ہے جو انہوں نے (حرمت سے قبل) کھایا پیا، بشرطیکہ وہ تقویٰ اختیار کریں اور ایمان پر ثابت قدم رہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند البراء بن عازب/حدیث: 1719]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3051، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5350، 5351، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1713»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1720
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ مِثْلَهُ.
قَالَ شُعْبَةُ : قُلْتُ: أَسَمِعْتَهُ مِنَ الْبَرَاءِ ؟ قَالَ: لَا.
سیدنا البراء بن عازب رضی اللہ عنہ سے بھی اسی کے مانند مروی ہے، شعبہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ابو اسحاق رحمہ اللہ سے دریافت کیا: ”کیا آپ نے یہ روایت سیدنا البراء بن عازب رضی اللہ عنہ سے خود سنی ہے؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”نہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند البراء بن عازب/حدیث: 1720]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1714»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1721
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، يَقُولُ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ أَنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ، فَإِنْ مَاتَ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ.
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو حکم ارشاد فرمایا کہ جب وہ اپنے بستر پر لیٹے تو یوں کہے: «اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ» ”اے اللہ! میں نے اپنی جان تیرے سپرد کر دی، اپنا چہرہ تیری طرف متوجہ کر لیا، اپنا معاملہ تیرے حوالے کر دیا اور تیری ہی رغبت (امید) اور تیرے ہی خوف کے باعث اپنی پشت کو تیری پناہ میں دے دیا، تیرے سوا نہ کوئی جائے پناہ ہے اور نہ ہی تجھ سے بچ کر کہیں جائے نجات ہے، میں تیری اس کتاب پر ایمان لایا جو تو نے نازل فرمائی اور تیرے اس نبی پر ایمان لایا جسے تو نے مبعوث فرمایا۔“ (آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:) ”پس اگر وہ (اسی رات) فوت ہو گیا تو وہ فطرتِ اسلام پر فوت ہوا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند البراء بن عازب/حدیث: 1721]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 1668] ، وشيخ المؤلف هنا: هو محمد بن بشار. وشيخه: محمد بن جعفر»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 244، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2710، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3394، 3574، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5046، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3876، وأخرجه مسند أحمد برقم: 18044، 18089، 18114، 18143، 18177، 18180، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2683، وأخرجه فتح الباري برقم: 244، 5952، 5954، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19829، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 216، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 52، 1270، 1517، 2848، 3453، 6048، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1715»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1722
وَبِهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ، يَقُولُ: قَرَأَ رَجُلٌ الْكَهْفَ وَفِي الدَّارِ دَابَّةٌ فَجَعَلَتْ تَنْفِرُ فَسَلَّمَ، فَإِذَا ضَبَابَةٌ أَوْ سَحَابَةٌ قَدْ غَشِيَتْهُ، فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: اقْرَأْ فُلَانُ، فَإِنَّهَا السَّكِينَةُ نَزَلَتْ عِنْدَ الْقُرْآنِ، أَوْ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ.
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک صاحب سورہ الکہف کی تلاوت کر رہے تھے اور گھر میں ایک جانور موجود تھا جو بدکنے لگا، پس جب انہوں نے سلام پھیرا تو دیکھا کہ ایک بادل یا دھند کے سائے نے انہیں ڈھانپ لیا ہے، چنانچہ انہوں نے اس واقعے کا ذکر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے فلاں! تم تلاوت جاری رکھتے، کیونکہ یہ وہ سکینت تھی جو قرآن کی تلاوت کی وجہ سے نازل ہوئی تھی، یا قرآن کے لیے اتری تھی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند البراء بن عازب/حدیث: 1722]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه البخارى [3418، 4724] ، ومسلم [795] ، والترمذى [2885] ، وأحمد [4/ 281، 284، 293] ، وابن حبان [769] ، والطيالسى [714] ، والنسائى في "الكبرى" [11503] ، والبيهقى في "الشعب" [2/ رقم 2441] ، وأبو نعيم في "الحلية" [4/ 342] ، وشهدة في "المشيخة" [56] ، وأبو عوانة [رقم 3196] ، والبغوى في "شرح السنة" [2/ 354] ، والرويانى [رقم 323] ، والفريابى في "فضائل القرآن" [رقم 85] ، وابن الضريس في "الفضائل" [رقم 198] ، واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [رقم 2377] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1716»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1723
وَبِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ: آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتِ الْكَلَالَةُ، وَآخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ بَرَاءَةٌ.
ابو اسحاق رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا البراء رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”سب سے آخری آیت جو نازل ہوئی وہ کلالہ (کی وراثت سے متعلق) ہے اور سب سے آخری سورت جو نازل ہوئی وہ سورہ براءۃ (التوبہ) ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند البراء بن عازب/حدیث: 1723]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه البخارى [4106] ، و [4329، 4377] ، ومسلم [1618] ، وأحمد [4/ 298] ، وابن أبى شيبة [30213] ، والنسائى في "الكبرى" [11212] ، والقطيعى في "الألف دينار" [305] ، والمزى في "تهذيبه" [19/ 106] ، وابن عبد البر في "التمهيد" [5/ 188] ، وابن حزم في "الإحكام" [5/ 28] ، وأبو عوانة [4542] ، والطحاوى في "المشكل" [1175] ، وابن الضريس في "فضائل القرآن" [رقم 18] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1717»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں