🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
112. مُسْنَدُ جَابِرٍ
جابر کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1897
وَعَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَتَطَوَّفْنَا بِالْبَيْتِ وَأَحْلَلْنَا، فَلَمَّا أَتَيْنَا الْبَطْحَاءَ أَمَرَنَا أَنْ نُهِلَّ بِالْحَجِّ، قَالَ: فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: أَنُهِلُّ بِالْحَجِّ وَإِنَّمَا عَهْدُنَا بِالنِّسَاءِ أَمْسِ؟ قَالَ: فَكَانَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ كَلَامٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَوْ عَلِمْتُ أَنَّهُمْ يَفْعَلُونَ هَذَا مَا سُقْتُ الْهَدْيَ، قَالَ: وَقَالَ لَنَا: لِيَشْتَرِكِ النَّفَرُ فِي الْهَدْيِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ (مکہ) آئے، ہم نے بیت اللہ کا طواف کیا اور (عمرہ مکمل کر کے) احرام کھول دیا، پھر جب ہم بطحاء کے مقام پر پہنچے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا کہ ہم حج کا احرام باندھیں، (سیدنا جابر رضی اللہ عنہ) بیان کرتے ہیں کہ اس پر بعض لوگوں نے (تعجب سے) کہا: کیا ہم حج کا احرام اس حال میں باندھیں کہ ابھی کل ہی ہم اپنی بیویوں سے ملے ہیں؟ راوی کہتے ہیں کہ اس بارے میں لوگوں میں کچھ چہ میگوئیاں ہوئیں تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر مجھے معلوم ہوتا کہ لوگ ایسا (تذبذب) کریں گے تو میں اپنے ساتھ ہدی (قربانی کا جانور) نہ لاتا“، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے یہ بھی فرمایا: ”لوگوں کی ایک جماعت کو (ایک) ہدی میں شریک ہو جانا چاہیے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1897]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه أحمد [3/ 364، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1892»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1898
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَقْبَلْنَا مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: فَأَعْيَا جَمَلِي فَتَخَلَّفْتُ عَلَيْهِ أَسُوقُهُ، قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَاجَةٍ مُتَخَلِّفًا فَلَحِقَنِي فَقَالَ لِي: مَا لَكَ مُتَخَلِّفًا؟ قَالَ: قُلْتُ: لَا يَا رَسُولَ اللهِ، إِلَّا أَنَّ جَمَلِي ضَلَعَ عَلَيَّ فَأَرَدْتُ أَنْ أُلْحِقَهُ بِالْقَوْمِ، قَالَ: فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِذَنَبِهِ فَضَرَبَهُ، ثُمَّ زَجَرَهُ، فَقَالَ: ارْكَبْ، فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي بَعْدُ وَإِنِّي لَأَكُفُّهُ عَنِ الْقَوْمِ.
قَالَ: فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا دُونَ الْمَدِينَةِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَعَجَّلَ إِلَى أَهْلِي، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تَأْتِ أَهْلَكَ طُرُوقًا، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ، قَالَ: فَمَا تَزَوَّجْتَ؟ قُلْتُ: امْرَأَةً ثَيِّبًا، قَالَ: فَهَلَّا بِكْرًا تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ؟ قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ عَبْدَ اللهِ تُوُفِّيَ أَوِ اسْتُشْهِدَ، وَتَرَكَ جَوَارِيَ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ إِلَيْهِنَّ مِثْلَهُنَّ، قَالَ: فَسَكَتْ وَلَمْ يَقُلْ لِي أَحْسَنْتَ وَلَا أَسَأْتَ. قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِي: بِعْنِي جَمَلَكَ هَذَا، قَالَ: قُلْتُ: لَا، بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: لَا، بَلْ بِعْنِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: لَا، بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: لَا، بَلْ بِعْنِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: فَإِنَّ لِرَجُلٍ عَلَيَّ أُوقِيَّةَ ذَهَبٍ فَهُوَ لَكَ بِهَا، قَالَ: قَدْ أَخَذْتُ، فَتَبَلَّغْ عَلَيْهِ الْمَدِينَةَ، قَالَ: فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِبِلَالٍ : أَعْطِهِ أُوقِيَّةَ ذَهَبٍ وَزِدْهُ، قَالَ: فَأَعْطَانِي أُوقِيَّةَ ذَهَبٍ وَزَادَنِي قِيرَاطًا، قَالَ: فَقُلْتُ: لَا تُفَارِقُنِي زِيَادَةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: فَكَانَ فِي كِيسٍ لِي فَأَخَذَهُ أَهْلُ الشَّامِ يَوْمَ الْحَرَّةِ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ مکہ سے مدینہ کی جانب واپس آ رہے تھے، میرا اونٹ تھک کر نڈھال ہو گیا جس کی وجہ سے میں اسے ہانکتا ہوا پیچھے رہ گیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کسی ضرورت کی بناء پر قافلے کے پیچھے تشریف فرما تھے، آپ مجھ سے آ ملے اور دریافت فرمایا: ”تم پیچھے کیوں رہ گئے ہو؟“ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میرا اونٹ تھک کر لنگڑانے لگا ہے، میں اسے قافلے سے ملانے کی کوشش کر رہا ہوں، راوی کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی دم پکڑ کر اسے ضرب لگائی اور پھر اسے ڈانٹا تو فرمایا: ”اب سوار ہو جاؤ“، اس کے بعد میں نے خود کو دیکھا کہ میں اس اونٹ کو لوگوں سے آگے بڑھنے سے روک رہا تھا، پھر ہم مدینہ کے قریب ایک مقام پر اترے تو میں نے اپنے گھر والوں کے پاس جانے میں جلدی کرنا چاہی، جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”رات کے وقت (اچانک) اپنے گھر والوں کے پاس نہ جانا“، میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں نے حال ہی میں شادی کی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کس سے شادی کی ہے؟“ میں نے عرض کیا: ایک بیوہ عورت سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی کنواری لڑکی سے کیوں نہ کی کہ تم اس سے کھیلتے اور وہ تم سے کھیلتی؟“ میں نے عرض کیا: (میرے والد) سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ فوت یا شہید ہو گئے اور پیچھے میری بہنیں چھوڑ گئے ہیں، تو میں نے یہ بات ناپسند کی کہ ان کے پاس ان جیسی ہی کوئی کم عمر لڑکی لے آؤں، اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے اور مجھے نہ اچھا کہا اور نہ برا، پھر مجھ سے فرمایا: ”اپنا یہ اونٹ میرے ہاتھ فروخت کر دو“، میں نے عرض کیا: نہیں، بلکہ اے اللہ کے رسول! یہ آپ ہی کا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ اسے میرے ہاتھ بیچ دو“، میں نے پھر عرض کیا: نہیں، بلکہ یہ آپ ہی کا ہے، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر فرمایا: ”نہیں، اسے میرے ہاتھ فروخت کرو“، میں نے عرض کیا: مجھ پر ایک شخص کا ایک اوقیہ سونا قرض ہے، پس اتنی قیمت کے عوض یہ اونٹ آپ کا ہوا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے اسے خرید لیا، اب تم مدینہ پہنچنے تک اس پر سواری کر لو“، جب میں مدینہ پہنچا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”اسے ایک اوقیہ سونا دے دو اور کچھ مزید بھی دینا“، انہوں نے مجھے ایک اوقیہ سونا دیا اور ایک قیراط کا اضافہ کیا، میں نے اپنے جی میں کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی عطا کردہ یہ زیادتی مجھ سے کبھی جدا نہیں ہوگی، چنانچہ وہ میرے پاس ایک تھیلے میں محفوظ رہی یہاں تک کہ یومِ حرہ کے موقع پر اہل شام نے اسے چھین لیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1898]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1707، 1991، 2185، 2255، 2463، 2569، 2706، 2805، 2921، 2923، 3826، 4791، 4792، 4947، 4949، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 715، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1100، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3219، 3220، 3226، 4590، 4591، 4637، 4638، 4639، 4640، 4641، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2048، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1860، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13967، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2216، وأخرجه فتح الباري برقم: 1706، 2122، 2185، 2569، 3898، 5804، 6024، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 15359، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2551، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5185، 5740، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 187، وأخرجه شرح السنة برقم: 2115، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1893»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1899
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ نَخْلٌ لَتَمَنَّى إِلَيْهِ مِثْلَهُ، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ.
سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اگر ابنِ آدم کے پاس کھجوروں کا ایک باغ ہو تو وہ اس کے ساتھ ویسے ہی ایک اور باغ کی تمنا کرے گا، اور ابنِ آدم کے پیٹ کو مٹی کے سوا کوئی چیز نہیں بھر سکتی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1899]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14255، وأخرجه فتح الباري برقم: 6072، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17787، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3233، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1894»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1900
وَعَنْ جَابِرٍ : جَاءَ غُلَامٌ لِحَاطِبٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، دَخَلَ حَاطِبٌ النَّارَ، فَقَالَ: كَذَبْتَ أَلَيْسَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ؟
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا حاطب رضی اللہ عنہ کا ایک غلام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض گزار ہوا کہ ”اے اللہ کے رسول! حاطب تو یقیناً دوزخ میں داخل ہوگا“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تو نے غلط بیانی کی ہے، کیا وہ غزوۂ بدر اور (بیعتِ) حدیبیہ میں حاضر نہیں ہوا تھا؟“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1900]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2495، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3864، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14075، 14357، وأخرجه فتح الباري برقم: 103، 3924، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5360، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3064، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3835، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4799، 7120، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8538، 11326، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1895»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1901
وَعَنْ جَابِرٍ ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”ہر بندے کو (قیامت کے دن) اسی حالت پر دوبارہ زندہ کر کے اٹھایا جائے گا جس پر اس کی موت واقع ہوئی تھی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1901]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2878، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14134، وأخرجه فتح الباري برقم: 6691، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1299، 3740، 3866، 7942، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7319، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1896»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1902
وَعَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: طَعَامُ رَجُلٍ يَكْفِي رَجُلَيْنِ، وَطَعَامُ رَجُلَيْنِ يَكْفِي أَرْبَعَةً، وَطَعَامُ أَرْبَعَةٍ يَكْفِي ثَمَانِيَةً.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ایک آدمی کا کھانا دو افراد کے لیے کافی ہوتا ہے، دو آدمیوں کا کھانا چار کے لیے اور چار افراد کا کھانا آٹھ کے لیے کفایت کرتا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1902]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2059، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1820، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3254، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13810، 13980، 14684، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2044، وأخرجه فتح الباري برقم: 3388، 5077، 5078، 5118، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19557، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2357، 5788، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1897»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1903
وَعَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ فِي أَيِّهِ تَنْزِلُ الْبَرَكَةُ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی کھانا کھائے تو اسے چاہیے کہ وہ اپنی انگلیوں کو چاٹ لے، کیونکہ تم نہیں جانتے کہ کھانے کے کس حصے میں برکت نازل ہوتی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1903]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1803، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3845، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12404، 13675، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2025، 2028، وأخرجه فتح الباري برقم: 5140، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3620، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7942، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5252، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 636، 790، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7017، 7018، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4954، وأخرجه شرح السنة برقم: 2873، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1898»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1904
وَعَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ، فَإِذَا وَقَعَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَرْفَعْهَا، وَلْيُمِطْ مَا أَصَابَهَا مِنَ الْأَذَى، ثُمَّ لِيَأْكُلْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”شیطان تمہارے ہر معاملے میں تمہارے پاس حاضر ہوتا ہے، یہاں تک کہ وہ تمہارے کھانے اور پینے کے وقت بھی موجود ہوتا ہے، لہذا جب تم میں سے کسی کا لقمہ گر جائے تو اسے چاہیے کہ اسے اٹھا لے اور اس پر جو گندگی یا مٹی لگ جائے اسے صاف کر کے اسے کھا لے اور اسے شیطان کے لیے نہ چھوڑے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1904]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2033، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3270، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13809، 13979، 14142، 14218، 14521، 14802، 14815، وأخرجه فتح الباري برقم: 5140، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7208، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 789، وأخرجه شرح السنة برقم: 2876، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1899»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1905
وَعَنْ جَابِرٍ ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَنْ خَافَ أَنْ لَا يَسْتَيْقِظَ آخِرَ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَ اللَّيْلِ، ثُمَّ لْيَرْقُدْ، وَمَنْ طَمِعَ أَنْ يَسْتَيْقِظَ آخِرَ اللَّيْلِ، فَلْيُوتِرْ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، فَإِنَّ الْقِرَاءَةَ مَحْضُورَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، وَذَلِكَ أَفْضَلُ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جس شخص کو یہ اندیشہ ہو کہ وہ رات کے آخری حصے میں بیدار نہیں ہو سکے گا تو اسے چاہیے کہ وہ رات کے ابتدائی حصے میں ہی وتر پڑھ کر سو جائے، اور جسے یہ قوی امید ہو کہ وہ رات کے آخری پہر بیدار ہو جائے گا تو اسے چاہیے کہ وہ رات کے آخری حصے میں وتر ادا کرے کیونکہ رات کے آخری پہر کی قرأت (فرشتوں کی) حاضری کا وقت ہوتا ہے اور یہ عمل زیادہ فضیلت والا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1905]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 755، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1187، وأخرجه مسند أحمد برقم: 27521، وأخرجه فتح الباري برقم: 950، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1086، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3821، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 761، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1900»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1906
وَعَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ، وَلَا يَتْفُلُونَ، وَلَا يَبُولُونَ، وَلَا يَتَمَخَّطُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ، قَالَ: فَمَا بَالُ الطَّعَامِ؟ قَالَ: جُشَاءً وَرَشْحًا كَرَشْحِ الْمِسْكِ يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالتَّحْمِيدَ كَمَا تُلْهَمُونَ النَّفَسَ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک اہل جنت جنت میں کھائیں گے اور پیئیں گے، لیکن وہاں نہ وہ تھوکیں گے، نہ پیشاب کریں گے، نہ ناک صاف کریں گے اور نہ ہی قضائے حاجت کریں گے۔“ (راوی کہتے ہیں کہ) عرض کیا گیا: پھر اس کھانے کا کیا معاملہ ہوگا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ ایک ڈکار اور کستوری کی خوشبو جیسے پسینے کی صورت میں (جسم سے خارج ہو جائے گا)، اور ان (اہل جنت) کو تسبیح و تحمید کا الہام اسی طرح کیا جائے گا جس طرح تمہیں سانس لینے کا الہام کیا جاتا ہے (یعنی یہ ذکر ان کی غذا اور سانس کی طرح فطری و دائمی ہوگا)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1906]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2835، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4741، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13992، 14355، 14401، 14505، 14697، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2827، وأخرجه فتح الباري برقم: 3073، وأخرجه شرح السنة برقم: 4375، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1901»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں