🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
112. مُسْنَدُ جَابِرٍ
جابر کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2016
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ، فَقُلْنَا: لَا نُكَنِّيكَ أَبَا الْقَاسِمِ وَلَا نُنْعِمُكَ عَيْنًا، فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: «اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ»
محمد بن منکدر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ہم میں سے ایک شخص کے ہاں لڑکا پیدا ہوا تو اس نے اس کا نام 'قاسم' رکھ دیا، جس پر ہم نے اس سے کہا کہ ”ہم تجھے 'ابو القاسم' کی کنیت نہیں دیں گے اور نہ ہی اس معاملے میں تیری آنکھیں ٹھنڈی کریں گے“، چنانچہ وہ شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بات کا تذکرہ کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس کا نام عبدالرحمٰن ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2016]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2946، 2947، 5832، 5833، 5835، 5843، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2133، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2842، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3736، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13771، 13815، 13884، 13947، 14546، 14555، 14710، وأخرجه فتح الباري برقم: 2947، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19867، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 19176، وأخرجه شرح السنة برقم: 3366، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2012»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2017
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكَلَ لَحْمًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَكَلَ لَحْمًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَكَلَ لَحْمًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے گوشت تناول فرمایا اور پھر (نئے سرے سے) وضو کیے بغیر نماز ادا فرمائی“، نیز سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے بھی گوشت تناول فرمایا اور پھر وضو کیے بغیر نماز پڑھی، اسی طرح سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے بھی گوشت کھایا اور پھر وضو کیے بغیر ہی نماز ادا فرمائی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2017]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 13887، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1328، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2013»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2018
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ مِنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: مَرِضْتُ فَأَتَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا يَمْشِيَانِ فَوَجَدَانِي قَدْ غُشِيَ عَلَيَّ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَبَّ عَلَيَّ وَضُوءَهُ فَأَفَقْتُ، فَسَأَلْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي؟ فَلَمْ يُجِبْنِي، حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ، يَعْنِي قَوْلَهُ {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ} [النساء: 11] "
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ ”میں بیمار ہوا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ پیدل چل کر میری عیادت کے لیے تشریف لائے، انہوں نے مجھے اس حال میں پایا کہ مجھ پر بے ہوشی طاری تھی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو فرمایا اور اپنے وضو کا پانی مجھ پر ڈالا جس سے مجھے ہوش آ گیا، تب میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کی کہ اے اللہ کے رسول! میں اپنے مال کے بارے میں کیا طرزِ عمل اختیار کروں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے کوئی جواب نہیں دیا یہاں تک کہ وراثت سے متعلق یہ آیت مبارکہ نازل ہوئی: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ﴾ ”اللہ تمہیں تمہاری اولاد کے (حقِ وراثت کے) بارے میں حکم دیتا ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2018]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4301، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2097، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2886، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2728، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13886، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 733، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2014»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2019
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَوْ قَدْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا، وَحَثَا سُفْيَانُ يُرِينَا بِيَدِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ نَحْوَ رَأْسِهِ، فَلَمْ يَقْدَمْ مَالُ الْبَحْرَيْنِ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا أَنْ قَدِمَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ قَامَ أَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ: مَنْ كَانَتْ لَهُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِدَةٌ أَوْ دَيْنٌ فَلْيَأْتِ، قَالَ جَابِرٌ : فَأَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ: إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَدَنِي، قَالَ: فَأَعْطَانِي، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَسْأَلُهُ، فَلَمْ يُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُهُ الثَّالِثَةَ، فَقُلْتُ: قَدْ سَأَلْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي وَسَأَلْتُ فَلَمْ تُعْطِنِي، فَإِمَّا أَنْ تُعْطِيَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْخَلَ عَلَيَّ، فَقَالَ: وَأَيُّ الدَّاءِ أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ! مَا مَنَعْتُكَ مِنْ مَرَّةٍ إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُعْطِيَكَ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے ارشاد فرمایا: ”اگر بحرین کا مال آگیا تو میں تمہیں اس طرح، اس طرح اور اس طرح (تین مرتبہ لپ بھر کر) عطا کروں گا۔“ اور (راویِ حدیث) سفیان رحمہ اللہ نے اپنے دونوں ہاتھوں سے تین مرتبہ لپ بھرنے کا اشارہ کر کے ہمیں دکھایا۔ ابھی بحرین کا مال نہیں آیا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہو گئی، چنانچہ جب وہ مال آگیا تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کھڑے ہو کر فرمایا: ”جس کسی کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ذمہ کوئی وعدہ ہو یا کوئی قرض ہو تو وہ ہمارے پاس آئے۔“ سیدنا جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں ان کے پاس گیا اور عرض کی کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے وعدہ فرمایا تھا، چنانچہ انہوں نے مجھے عطا فرمایا، اس کے بعد میں دوبارہ ان کے پاس مانگنے گیا تو انہوں نے مجھے نہ دیا، پھر میں تیسری بار حاضر ہوا اور عرض کی کہ میں نے آپ سے سوال کیا مگر آپ نے مجھے عطا نہ فرمایا، پھر سوال کیا تو آپ نے نہ دیا، اب یا تو آپ مجھے عطا فرمائیں یا پھر مجھ سے بخل برتیں، اس پر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بخل سے بڑھ کر اور کون سی بیماری زیادہ مہلک ہو سکتی ہے؟ میں نے جب بھی تمہیں دینے سے انکار کیا تو میرے پیشِ نظر یہی تھا کہ میں تمہیں (بیک وقت وافر مقدار میں) عطا کروں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2019]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4122، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2314، وأخرجه فتح الباري برقم: 2174، 2968، وأخرجه مسند البزار برقم: 286، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 348، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6368، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2015»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2020
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ جَابِرٍ ، مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: حَثَا لِي حَثْيَةً فَعَدَدْتُهَا، فَوَجَدْتُهَا خَمْسَمِائَةٍ، قَالَ: فَقَالَ: خُذْ مِثْلَهَا مَرَّتَيْنِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے (سابقہ روایت کی طرح ہی) مروی ہے، البتہ اس میں یہ الفاظ ہیں کہ ”انہوں (سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ) نے میرے لیے ایک لپ بھر کر (مال) نکالا، پس جب میں نے اسے شمار کیا تو اسے پانچ سو پایا، تب سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اس کے برابر دو مرتبہ مزید لے لو۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2020]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3137، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2314، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 2019، 2020، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2016» .»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2021
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: قُتِلَ أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ، فَجِيءَ بِهِ وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ، فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَعَلْتُ أُرِيدُ أَنْ أَكْشِفَ عَنْهُ وَيَنْهَانِي قَوْمِي مَرَّتَيْنِ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرُفِعَ، قَالَ سُفْيَانُ : كَأَنَّهُمْ رُدُّوا إِلَى مَصَارِعِهِمْ، قَالَ: سَمِعَ صَوْتَ صَائِحَةٍ، فَقَالَ: مَنْ هَذِهِ؟ فَقَالُوا: ابْنَةُ عَمْرٍو أَوْ أُخْتُ عَمْرٍو، قَالَ: فَلِمَ تَبْكِي؟ أَوْ لَا تَبْكِي فَمَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”غزوہِ احد کے دن میرے والد شہید کر دیے گئے تو انہیں اس حالت میں لایا گیا کہ ان کے جسم کے اعضاء کاٹ کر انہیں مثلہ کر دیا گیا تھا، پھر انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے رکھ دیا گیا، میں نے بارہا ارادہ کیا کہ ان کے چہرے سے کپڑا ہٹاؤں لیکن میری قوم نے مجھے دو مرتبہ روک دیا، پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا تو جنازہ اٹھا لیا گیا“، سفیان رحمہ اللہ نے (اپنی روایت میں) کہا کہ گویا ان شہداء کو ان کے مقتل کی طرف واپس لوٹا دیا گیا، سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک خاتون کے رونے کی آواز سنی تو دریافت فرمایا ”یہ کون ہے؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا کہ یہ عمرو کی بیٹی یا ان کی بہن ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”تم کیوں روتی ہو؟ - یا (راوی کو شک ہے کہ) فرمایا: نہ روؤ - کیونکہ فرشتے اسے اپنے پروں سے مسلسل سایہ کیے ہوئے تھے یہاں تک کہ اسے (وہاں سے) اٹھا لیا گیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2021]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2471، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1842، 1845، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13775، 13883، وأخرجه فتح الباري برقم: 3852، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2017»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2022
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: نَدَبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النَّاسَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ ، ثُمَّ نَدَبَ النَّاسَ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ خندق کے دن لوگوں کو (دشمن کی خبر لانے کے لیے) ترغیب دی تو سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ اس مہم کے لیے تیار ہو گئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر لوگوں کو پکارا تو دوبارہ سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ ہی آمادہ ہو کر آگے بڑھے، اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک ہر نبی کا ایک حواری (مخلص جاں نثار) ہوتا ہے اور میرے حواری زبیر ہیں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2022]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2691، 2692، 2835، 3514، 3887، 6833، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2415، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3745، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 122، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13885، 13965، 14223، 14302، 14519، وأخرجه فتح الباري برقم: 2691، 6658، 6833، وأخرجه مسند البزار برقم: 556، 559، 2179، 2202، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 227، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3561، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2018»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2023
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا، وَيَنْصَعُ طِيبُهَا.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مدینہ منورہ (لوہار کی) بھٹی کی مانند ہے، جو اپنے میل کچیل (ناپاک اجزاء) کو نکال باہر کرتا ہے اور اس کی پاکیزگی نکھر کر خالص ہو جاتی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2023]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1784، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1383، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3920، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4185، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13872، 13888، 14520، 14712، 14795، 14811، وأخرجه فتح الباري برقم: 231، 1768، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 4493، وأخرجه شرح السنة برقم: 4269، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2019»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2024
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ: كَانَتْ يَهُودُ تَقُولُ: مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي قُبُلِهَا مِنْ دُبُرِهَا كَانَ الْوَلَدُ أَحْوَلٌ، فَنَزَلَتْ {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ یہودی یہ کہا کرتے تھے کہ ”جو شخص اپنی بیوی کے پاس پیچھے کی سمت سے (قبل میں) آئے تو بچہ بھینگا پیدا ہوتا ہے“، اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیتِ کریمہ نازل فرمائی: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ ”تمہاری بیویاں تمہاری کھیتیاں ہیں، پس تم اپنی کھیتیوں میں جس طرح چاہو آؤ“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2024]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1435، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2977، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1925، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 575، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10864، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 4399، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 6117، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 366، 367، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7586، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2020»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2025
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا بَأْسَ بِالْحَيَوَانِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ يَدًا بِيَدٍ، وَلَا خَيْرَ فِيهِ نَسَاءً.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ایک کے مقابلے میں دو جانوروں کا نقد (دست بدست) تبادلہ کرنے میں کوئی حرج نہیں، لیکن ادھار کی صورت میں اس میں کوئی خیر و بھلائی نہیں ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2025]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى لغيره»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1238، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2271، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14674، وأخرجه فتح الباري برقم: 2078، 2082، 2220، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1748، 11187، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2762، 6323، 9018، 9052، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7941، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2021»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں