مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
112. مُسْنَدُ جَابِرٍ
جابر کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 2065
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي كَرِبٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ” «وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ» یعنی (وضو کے دوران خشک رہ جانے والی) ایڑیوں کے لیے جہنم کی آگ کی ہلاکت و بربادی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2065]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 452، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2061»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 452، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2061»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2066
حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِقَبْرَيْنِ، فَقَالَ: إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَإِنَّهُ كَانَ لَا يَتَأَذَّى مِنْ بَوْلِهِ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَإِنَّهُ كَانَ يَغْتَابُ النَّاسَ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم دو قبروں کے پاس سے گزرے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ان دونوں کو عذاب دیا جا رہا ہے اور انہیں کسی ایسی بات پر عذاب نہیں دیا جا رہا جس سے بچنا (ان پر) دشوار تھا؛ ان میں سے ایک اپنے پیشاب کی چھینٹوں سے بچنے کی احتیاط نہیں کرتا تھا اور دوسرا لوگوں کی غیبت کیا کرتا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2066]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2050، 2055] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 213، 215، 1295، 1312، 5705، 5708، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 439، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 70، وأخرجه سنن النسائي برقم: 31، 2068، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 20، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 347، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1981، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 739، وأخرجه فتح الباري برقم: 49، 213، 5705، 5708، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 56، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 685، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2062»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 213، 215، 1295، 1312، 5705، 5708، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 439، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 70، وأخرجه سنن النسائي برقم: 31، 2068، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 20، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 347، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1981، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 739، وأخرجه فتح الباري برقم: 49، 213، 5705، 5708، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 56، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 685، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2062»
حدیث نمبر: 2067
حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ بُرَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ.
سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مومن ایک آنت میں کھاتا ہے، جبکہ کافر سات آنتوں میں کھاتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2067]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا يأتى في "مسند أبى موسى" [برقم 7264] ، والكلام عليه يكون هناك؛ لأنه موضعه»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5078، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2022، 2060، 3841، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1818، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3257، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4704، 5000، 5415، 6285، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2040، وأخرجه فتح الباري برقم: 4114، 5079، وأخرجه مسند البزار برقم: 3175، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19559، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1760، 1828، 3021، 3900، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4592، 5486، 5876، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5114/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2063»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا يأتى في "مسند أبى موسى" [برقم 7264] ، والكلام عليه يكون هناك؛ لأنه موضعه»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5078، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2022، 2060، 3841، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1818، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3257، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4704، 5000، 5415، 6285، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2040، وأخرجه فتح الباري برقم: 4114، 5079، وأخرجه مسند البزار برقم: 3175، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19559، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1760، 1828، 3021، 3900، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4592، 5486، 5876، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5114/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2063»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2068
حَدَّثَنَا قَاسِمٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ.
سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ”اسی کے مانند“ مروی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2068]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه الدارمى [2042] ، وأبو عوانة [رقم 6829] ، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم 2797] ، والطحاوى في "شرح المعانى" [5/ 109] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2064»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه الدارمى [2042] ، وأبو عوانة [رقم 6829] ، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم 2797] ، والطحاوى في "شرح المعانى" [5/ 109] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2064»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2069
حَدَّثَنَا قَاسِمٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے ”اسی کی مانند“ حدیث بیان فرمائی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2069]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه أحمد [3/ 435] ، والدارمى [2043] ، وابن أبى شيبة [24548] ، وأبو عوانة [عقب رقم 6827] ، وابن بشران في "الأمالى" [رقم 747] ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" [1/ 211] ، وأبو عروبة الحرانى في جزء من "حديثه" [رقم 46] ، وإسماعيل بن جعفر في "حديثه" [رقم 161] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2065»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه أحمد [3/ 435] ، والدارمى [2043] ، وابن أبى شيبة [24548] ، وأبو عوانة [عقب رقم 6827] ، وابن بشران في "الأمالى" [رقم 747] ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" [1/ 211] ، وأبو عروبة الحرانى في جزء من "حديثه" [رقم 46] ، وإسماعيل بن جعفر في "حديثه" [رقم 161] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2065»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2070
حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ”اسی کے مثل“ (گزشتہ حدیث کی طرح) حدیث بیان فرمائی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2070]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسلم [2061] ، وأحمد [3/ 333، 357، 392] ، والدارمى [2040] ، وابن أبى شيبة [24547] ، وأبو نعيم في "الحلية" [10/ 364] ، والقضاعى في "الشهاب" [1/ رقم 138] ، والخطيب في "تاريخه" [11/ 433] ، وابن عدى في "الكامل" [1/ 379] ، وأبو عوانة [رقم 6815، 6816، 6817] ، وابن جريج في "جزء من حديثه" [رقم 22] ، والطحاوى في "المشكل" [5/ 108] ، وأبو عبد الرحمن السلمى في "طبقات الصوفية" [1/ 112] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2066»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسلم [2061] ، وأحمد [3/ 333، 357، 392] ، والدارمى [2040] ، وابن أبى شيبة [24547] ، وأبو نعيم في "الحلية" [10/ 364] ، والقضاعى في "الشهاب" [1/ رقم 138] ، والخطيب في "تاريخه" [11/ 433] ، وابن عدى في "الكامل" [1/ 379] ، وأبو عوانة [رقم 6815، 6816، 6817] ، وابن جريج في "جزء من حديثه" [رقم 22] ، والطحاوى في "المشكل" [5/ 108] ، وأبو عبد الرحمن السلمى في "طبقات الصوفية" [1/ 112] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2066»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2071
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا مَطَرٌ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنِ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ، أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ رَغْبَةً عَنْهُمْ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، وَمَنْ سَبَّ وَالِدَيْهِ أَوْ وَالِدَهُ فَكَذَلِكَ، وَمَنْ أَهَلَّ لِغَيْرِ اللهِ فَكَذَلِكَ، وَمَنِ اسْتَحَلَّ شَيْئًا مِنْ حُدُودِ مَكَّةَ فَكَذَلِكَ، وَمَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَكَذَلِكَ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اپنے (حقیقی) باپ کے علاوہ کسی اور کی طرف اپنی ولدیت کا دعویٰ کیا، یا اپنے مربیوں (آزاد کرنے والے محسنین) سے اعراض برتتے ہوئے ان کے علاوہ کسی اور کی طرف اپنی نسبت کی، تو اس پر اللہ کی لعنت ہے؛ اور جس نے اپنے والدین کو یا اپنے والد کو گالی دی تو اس کے لیے بھی یہی حکم ہے، اور جس نے غیر اللہ کے نام کی پکار بلند کی (یعنی غیر اللہ کے نام پر ذبیحہ کیا) تو اس کے لیے بھی یہی وعید ہے، اور جس نے مکہ کی حدود میں کسی (حرام) چیز کو حلال کر لیا تو اس کا بھی یہی وبال ہے، اور جس نے میری طرف وہ بات منسوب کی جو میں نے نہیں کہی، تو اس کا بھی یہی انجام ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2071]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 111، 1771، 2882، 3001، 3009، 6374، 6507، 6517، 6870، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1370، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1412، 2127، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4734، 4735، 4744، 4745، 4746، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2034، 4530، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2658، وأخرجه مسند أحمد برقم: 600، 616، 784، 800، 860، 876، 957، 962، 994، 1040، 1300، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2356، وأخرجه فتح الباري برقم: 111، 1771، 3000، 3017، 6374، 6484، 6516، 6517، وأخرجه مسند البزار برقم: 486، 491، 495، 784، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2670، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5273، 6603، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 7125، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 19، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6935، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 10619، 18107، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5040، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2067»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 111، 1771، 2882، 3001، 3009، 6374، 6507، 6517، 6870، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1370، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1412، 2127، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4734، 4735، 4744، 4745، 4746، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2034، 4530، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2658، وأخرجه مسند أحمد برقم: 600، 616، 784، 800، 860، 876، 957، 962، 994، 1040، 1300، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2356، وأخرجه فتح الباري برقم: 111، 1771، 3000، 3017، 6374، 6484، 6516، 6517، وأخرجه مسند البزار برقم: 486، 491، 495، 784، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2670، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5273، 6603، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 7125، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 19، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6935، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 10619، 18107، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5040، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2067»
حدیث نمبر: 2072
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَتْلِ كِلَابِ الْمَدِينَةِ، فَجَاءَهُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَا مَكْفُوفُ الْبَصَرِ، وَمَنْزِلِي شَاسِعٌ، وَلِي كَلْبٌ، فَرَخَّصَ لَهُ أَيَّامًا، ثُمَّ أَمَرَ بِقَتْلِ كَلْبِهِ، فَقُتِلَ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ منورہ کے کتوں کو مارنے کا حکم صادر فرمایا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں سیدنا ابنِ امِ مکتوم رضی اللہ عنہ حاضر ہوئے اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں بصارت سے محروم ہوں اور میرا گھر بھی دور ہے، اور میرے پاس ایک کتا ہے“، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں چند دنوں کے لیے رخصت عطا فرمائی، پھر بعد ازاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے کتے کو بھی مارنے کا حکم دیا، چنانچہ اسے مار دیا گیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2072]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده لين .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون ذكر الكلب وقتله: وقد مضى الكلام عليه من هذا الطريق [برقم 1804، 1886] ، ف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14085، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5414/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2068»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون ذكر الكلب وقتله: وقد مضى الكلام عليه من هذا الطريق [برقم 1804، 1886] ، ف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14085، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5414/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2068»
الحكم على الحديث: إسناده لين
حدیث نمبر: 2073
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي مَكْفُوفُ الْبَصَرِ وَمَنْزِلِي شَاسِعٌ، وَأَنَا أَسْمَعُ الْأَذَانَ قَالَ: فَإِنْ سَمِعْتَ الْأَذَانَ فَأَجِبْ، وَلَوْ حَبْوًا وَلَوْ زَحْفًا.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابنِ امِ مکتوم رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میں بصارت سے محروم ہوں اور میرا گھر (مسجد سے) دور ہے، جبکہ میں اذان کی آواز سنتا ہوں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر تم اذان سنو تو اس پر لبیک کہو (یعنی مسجد حاضر ہو)، خواہ تمہیں گھٹنوں کے بل یا زمین پر رینگتے اور گھسٹتے ہوئے ہی کیوں نہ آنا پڑے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2073]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده لين .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون (ولو حبوًا، ولو زحفًا): مضى الكلام عليه [برقم 1803، 1885] ، ف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14531، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3738، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2164، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1031/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2069»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون (ولو حبوًا، ولو زحفًا): مضى الكلام عليه [برقم 1803، 1885] ، ف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14531، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3738، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2164، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1031/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2069»
الحكم على الحديث: إسناده لين
حدیث نمبر: 2074
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ يَحْمِلُ الْخَمْرَ مِنْ خَيْبَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَيَبِيعُهَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَحَمَلَ مِنْهَا بِمَالٍ، فَقَدِمَ بِهِ الْمَدِينَةَ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ: يَا فُلَانُ، إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ فَوَضَعَهَا حَيْثُ انْتَهَى عَلَى تَلٍّ، وَسَجَّى عَلَيْهِ بِأَكْسِيَةٍ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، بَلَغَنِي أَنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ؟ قَالَ: أَجَلْ، قَالَ: إِنِّي أَرُدُّهَا عَلَى مَنِ ابْتَعْتُهَا مِنْهُ؟ قَالَ: لَا يَصْلُحُ رَدُّهَا، قَالَ: لِيَ أَنْ أُهْدِيَهَا؟... وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص خیبر سے مدینہ منورہ شراب لایا کرتا تھا اور اسے مسلمانوں کے ہاتھ فروخت کرتا تھا، چنانچہ وہ ایک مرتبہ (تجارت کے لیے) شراب لے کر مدینہ پہنچا، تو اسے ایک مسلمان شخص ملا اور کہنے لگا: ”اے فلاں! بے شک شراب حرام کر دی گئی ہے“، چنانچہ اس نے وہ شراب وہیں ایک ٹیلے پر رکھ دی جہاں وہ رکا ہوا تھا اور اسے چادروں سے ڈھانپ دیا، پھر وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! مجھے یہ خبر پہنچی ہے کہ شراب حرام کر دی گئی ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جی ہاں“، اس نے عرض کی: ”کیا میں اسے اس شخص کو واپس کر دوں جس سے میں نے یہ خریدی ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس کا واپس کرنا درست نہیں ہے“، اس نے پوچھا: ”کیا میرے لیے یہ جائز ہے کہ میں اسے ہدیہ کر دوں؟“۔۔۔ اور راوی نے مکمل حدیث ذکر کی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2074]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده فيه ضعف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا السياق: مضى [برقم 1884] »
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3739، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5809، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2860، وأخرجه الأموال لابن زنجويه برقم: 428، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2070»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا السياق: مضى [برقم 1884] »
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3739، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5809، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2860، وأخرجه الأموال لابن زنجويه برقم: 428، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2070»
الحكم على الحديث: إسناده فيه ضعف