سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک شیطان اس بات سے مایوس ہو چکا ہے کہ نمازی اس کی عبادت کریں، البتہ وہ ان کے مابین فتنہ و فساد اور ایک دوسرے کے خلاف اکسانے کی کوشش ضرور کرتا رہے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2095]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ایک حدیث میں ارشاد فرمایا: ”جب عرب ذلیل و رسوا ہوں گے تو اسلام بھی ذلیل (و مغلوب) ہو جائے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2096]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ایک صحابی کے ہمراہ ایک انصاری شخص کے پاس تشریف لے گئے جو اپنے باغ میں پانی کی گزرگاہیں درست کر رہے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: ”اگر تمہارے پاس رات بھر مشکیزے میں رکھا ہوا پانی موجود ہے تو پیش کرو، ورنہ ہم براہِ راست پانی پی لیں گے۔“ انہوں نے عرض کی: ”جی ہاں، اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میرے پاس مشکیزے میں رات بھر رکھا ہوا پانی موجود ہے۔“ پھر ہم ایک چھپر کی طرف گئے، جہاں انہوں نے اس پانی میں ایک بکری کا دودھ دوہا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے نوش فرمایا، پھر انہوں نے دوبارہ اسی طرح تیار کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ آنے والے صحابی نے بھی اسے نوش فرمایا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2097]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ کھانا کھایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز ادا فرمائی اور اپنے پہلے سے موجود وضو پر (آگ پر پکی ہوئی چیز کھانے کی وجہ سے) دوبارہ وضو نہیں فرمایا، پھر میں نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے ساتھ کھانا کھایا تو انہوں نے بھی نماز پڑھی اور وضو نہیں کیا، پھر میں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے ساتھ کھانا کھایا تو انہوں نے بھی نماز پڑھی اور وضو نہیں کیا، پھر میں نے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے ساتھ کھانا کھایا تو انہوں نے بھی نماز پڑھی اور وضو نہیں کیا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2098]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک گدھے کو ملاحظہ فرمایا جس کے چہرے کو (داغ کر) نشان زد کیا گیا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا میں نے اس عمل سے منع نہیں کیا تھا؟ «لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ فَعَلَهُ» ”اس شخص پر اللہ کی لعنت ہو جس نے یہ کام کیا ہے“۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے چہرے پر مارنے سے بھی منع فرمایا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2099]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ مقنع بن سنان کی عیادت کے لیے تشریف لائے جو عاصم رحمہ اللہ کے ماموں تھے، انہوں نے انہیں سلام کیا، وہ ایک چادر اور تہبند میں ملبوس تھے اور ان کی بینائی ختم ہو چکی تھی، سیدنا جابر رضی اللہ عنہ نے دریافت فرمایا: ”آپ کو کیا شکایت ہے؟“ جبکہ انہوں نے ان کے سر اور داڑھی پر کچھ زردی لگی دیکھی تھی، انہوں نے عرض کیا: ”ایک پھوڑا ہے جس نے میری نیند اڑا دی ہے اور مجھے رات بھر بیدار رکھا ہے“، سیدنا جابر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے لڑکے! ہمارے لیے کسی پچھنے لگانے والے (حجام) کو بلا لاؤ“، مقنع نے عرض کیا: ”اے ابو عبداللہ! آپ حجام کا کیا کریں گے؟“ انہوں نے فرمایا: ”میں اس (پھوڑے) پر پچھنا لگانا چاہتا ہوں“، مقنع نے عرض کیا: «غَفَرَ اللَّهُ لَكَ» ”اللہ آپ کی مغفرت فرمائے“، اللہ کی قسم! مجھے تو کپڑا چھو جائے یا کوئی مکھی بھی مجھ پر بیٹھ جائے تو وہ مجھے اذیت دیتی ہے، جب سیدنا جابر رضی اللہ عنہ نے اس معاملے میں ان کی بے چینی دیکھی تو ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث سنانا شروع کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر تمہاری دواؤں میں سے کسی چیز میں خیر ہے - یا اگر (شفا) ہے - تو وہ پچھنا لگانے والے کے نشتر لگانے میں ہے، یا شہد کے گھونٹ میں ہے، یا آگ سے داغنے میں ہے جو بیماری کے موافق ہو، اور میں داغنے کو پسند نہیں کرتا“، پھر انہوں نے حجام کو بلوایا، اس نے ان کے پھوڑے پر پچھنا لگایا اور جب وہ اس کے ابرو کے اوپر والے حصے تک پہنچا تو اپنے پاس موجود نشتر سے اسے چیرا لگایا، پس اللہ تبارک وتعالیٰ نے ان کی وہ تکلیف دور کر دی جو انہیں لاحق تھی اور وہ مکمل طور پر صحت یاب ہو گئے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2100]

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر تھے کہ اسی اثنا میں سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ تشریف لائے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ میرے ماموں ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2101]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرَكُ الصَّلَاةِ» ”بندے اور کفر کے مابین حدِ فاصل نماز کا ترک کرنا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2102]

محمد بن عمرو رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ جب حجاج بن یوسف (مدینہ) آیا تو اس نے نمازوں کو مؤخر کرنا (دیر سے پڑھانا) شروع کر دیا، تو میں نے سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے اس بارے میں پوچھا (یا ان سے دریافت کیا گیا) تو انہوں نے فرمایا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ظہر کی نماز سخت گرمی (دوپہر ڈھلتے ہی) ادا فرماتے تھے، عصر کی نماز اس وقت پڑھتے جب سورج ابھی روشن اور ترو تازہ ہوتا تھا، مغرب کی نماز سورج غروب ہوتے ہی ادا فرماتے تھے، جبکہ عشاء کی نماز کا حال یہ تھا کہ جب لوگ جمع ہو جاتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم جلدی فرما لیتے اور جب لوگ کم ہوتے تو اسے مؤخر فرما دیتے، اور صبح (فجر) کی نماز غلس یعنی اندھیرے ہی میں ادا فرمایا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2103]

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مغرب کی نماز ادا کرتا تھا، پھر میں مدینہ منورہ سے—یا انہوں نے مسجدِ نبوی کا تذکرہ کیا—ایک میل کی مسافت پر آباد بنو سلمہ میں اپنے گھر والوں کی طرف واپس لوٹتا تو (اجالا اس قدر ہوتا تھا کہ) میں تیر کے گرنے کے مقامات کو بخوبی دیکھ لیتا تھا“، نیز انہوں نے نمازوں کے اوقات کی تفصیل بتاتے ہوئے فرمایا کہ ”نمازِ ظہر اپنے نام کی مناسبت سے عین دوپہر کے وقت (یعنی سورج ڈھلتے ہی) ہے، نمازِ عصر اس وقت جب سورج ابھی خوب سفید اور شفاف ہو، نمازِ مغرب اپنے نام کے مطابق (غروبِ شمس کے فوراً بعد) ہے، جبکہ نمازِ عشاء کے متعلق نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ معمول تھا کہ اسے کبھی مؤخر فرما دیتے اور کبھی جلدی ادا فرما لیا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2104]