سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص ہجرت کر کے مدینہ منورہ آیا تو اسے شدید بخار لاحق ہو گیا، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض کی: "اے اللہ کے رسول! میری ہجرت کا معاہدہ ختم کر دیں"، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”نہیں، اللہ کی قسم! میں تمہارا معاہدہ ختم نہیں کروں گا، بے شک اسلام کا عہد ختم نہیں کیا جاتا“، حجاج رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ اس شخص نے ایک سے زائد مرتبہ یہ مطالبہ کیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہر بار انکار فرماتے رہے، پھر وہ شخص آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی اجازت کے بغیر ہی مدینہ سے نکل گیا، جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کی اطلاع دی گئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک یہ طیبہ (مدینہ) ہے جو لوگوں کے میل کچیل اور کھوٹ کو اس طرح دور کر دیتا ہے جیسے بھٹی لوہے کا زنگ دور کر دیتی ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2174]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا طفیل بن عمرو دوسی رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں مکہ مکرمہ میں حاضر ہوئے اور عرض گزار ہوئے: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا آپ ایک مضبوط قلعے، کثیر افرادی قوت اور بھرپور جنگی ساز و سامان کی طرف تشریف لانا پسند فرمائیں گے؟“ (راویِ حدیث ابو زبیر رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ قبیلہ دوس کا یہ قلعہ ایک پہاڑ کی چوٹی پر واقع تھا جس تک رسائی کا راستہ جوتے کے تسمے کی مانند نہایت تنگ تھا)؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: ”کیا تمہارے پیچھے والے لوگ بھی تمہارے ساتھ (اس دعوت پر متفق) ہیں؟“ انہوں نے عرض کیا: ”مجھے معلوم نہیں“، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی پیشکش سے اعراض فرمایا کیونکہ اللہ تعالیٰ نے یہ سعادت انصارِ مدینہ کے لیے مقدر فرما رکھی تھی۔ پھر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ ہجرت فرما گئے تو سیدنا طفیل بن عمرو رضی اللہ عنہ بھی اپنی قوم کے ایک شخص کے ہمراہ مہاجر بن کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو گئے، وہاں اس شخص کو شدید بخار ہو گیا جس کی تاب نہ لا کر وہ باہر نکلا اور ایک چوڑے پھل والا چھرا لے کر اپنی انگلیوں کے جوڑ کاٹ ڈالے، جس سے اس قدر خون بہا کہ وہ فوت ہو گیا۔ سیدنا طفیل بن عمرو رضی اللہ عنہ نے اسے خواب میں دیکھا کہ وہ نہایت عمدہ حالت اور بہترین حلیے میں ہے مگر اس نے اپنے ہاتھ ڈھانپ رکھے ہیں، سیدنا طفیل رضی اللہ عنہ نے اس سے پوچھا: ”کیا تم وہی فلاں ہو؟“ اس نے جواب دیا: ”جی ہاں“، انہوں نے دریافت کیا: ”تمہارے پروردگار نے تمہارے ساتھ کیا سلوک کیا؟“ اس نے جواب دیا: ”میرے رب نے میرے ساتھ بھلائی کا معاملہ فرمایا اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف میری ہجرت کی برکت سے میری مغفرت فرما دی“، سیدنا طفیل رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”مگر تمہارے ہاتھوں کا کیا معاملہ ہے کہ وہ ڈھکے ہوئے ہیں؟“ اس نے جواب دیا: ”میرے رب نے مجھ سے فرمایا کہ جسے تو نے خود بگاڑا ہے ہم اسے درست نہیں کریں گے“۔ سیدنا طفیل رضی اللہ عنہ نے اپنا یہ خواب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنایا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دستِ مبارک بلند فرمائے اور التجا کی: «اللَّهُمَّ وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ» ”اے اللہ! اس کے ہاتھوں کی بھی مغفرت فرما دے“، «اللَّهُمَّ وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ» ”اے اللہ! اس کے ہاتھوں کی بھی مغفرت فرما دے“، «اللَّهُمَّ وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ» ”اے اللہ! اس کے ہاتھوں کی بھی مغفرت فرما دے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2175]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اپنی پیشانی کے بالائی حصے یعنی جہاں سے سر کے بال شروع ہوتے ہیں، وہاں سجدہ فرمایا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2176]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ہر جمعہ ایک لکڑی کے ستون کے ساتھ ٹیک لگا کر خطبہ ارشاد فرمایا کرتے تھے، یہاں تک کہ ایک رومی شخص آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی کہ ”اگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم پسند فرمائیں تو میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ایک ایسی چیز تیار کر دوں کہ جس پر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف فرما ہوں گے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم (سب کو) کھڑے ہوئے ہی دکھائی دیں گے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں۔“ چنانچہ اس شخص نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے منبر تیار کر دیا، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس پر تشریف فرما ہوئے تو وہ لکڑی کا ستون اس طرح بلک بلک کر رونے لگا جیسے اونٹنی اپنے بچے کے فراق میں تڑپتی ہے، یہاں تک کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم منبر سے نیچے تشریف لائے اور اپنا دستِ مبارک اس پر رکھا، پھر جب اگلا دن ہوا تو میں نے دیکھا کہ اسے (اس کی اصل جگہ سے) ہٹا دیا گیا ہے، ہم نے پوچھا کہ ”یہ کیا بات ہے؟“ تو بتایا گیا کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ، سیدنا ابو بکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما تشریف لائے تھے اور ان سب نے مل کر اسے وہاں سے منتقل فرما دیا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2177]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر تشریف فرما ہوئے اور ارشاد فرمایا: ”کچھ لوگ سمندر میں سفر کر رہے تھے کہ ان کی ملاقات ایک جساسہ سے ہوئی“، میں نے عرض کیا کہ اللہ کے رسول! جساسہ کیا ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ ایک ایسی عورت (نما مخلوق) ہے جو اپنے جسم اور سر کے بالوں کو گھسیٹ رہی تھی“، اس نے ان لوگوں سے کہا: اس محل میں اس خبر کی اطلاع موجود ہے جس کے تم متلاشی ہو، چنانچہ وہ لوگ وہاں پہنچے تو وہاں ایک شخص کو مضبوطی سے بندھا ہوا پایا، اس نے کہا: مجھے خبر دو یا مجھ سے پوچھو میں تمہیں بتاؤں گا، جب لوگ خاموش رہے تو اس نے کہا: مجھے بیسان کے نخلستان اور زغر و عمان کے چشمے کے بارے میں بتاؤ کہ کیا وہ بار آور ہو چکے ہیں؟ انہوں نے کہا: جی ہاں، پھر اس نے پوچھا: مجھے زغر کے کیچڑ والے چشمے کے بارے میں بتاؤ کہ کیا اس میں پانی ہے؟ انہوں نے جواب دیا: ہاں، وہ بھرا ہوا ہے اور اس کے کناروں سے پانی لہریں مار رہا ہے، تب اس نے کہا: وہی مسیح (دجال) ہے جس کے لیے زمین لپیٹ دی جائے گی اور وہ چالیس (دن) میں سوائے طیبہ کے تمام روئے زمین کا چکر لگا لے گا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ (طیبہ) مدینہ ہے، اس کے ہر ناکے پر فرشتہ میان سے نکلی ہوئی تلوار لیے کھڑا ہے جو اسے وہاں داخل ہونے سے روکے گا، اور مکہ مکرمہ کا بھی یہی حال ہے“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین بار فرمایا: ”وہ نہ بحیرہ فارس میں ہے اور نہ ہی بحیرہ روم میں ہے“، ابن ابی سلمہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ اس حدیث میں کچھ ایسی بات بھی تھی جو مجھے یاد نہیں رہی، وہ کہتے ہیں کہ سیدنا جابر رضی اللہ عنہ اس بات پر گواہی دیتے تھے کہ دجال دراصل ابنِ صیاد ہی ہے، میں نے عرض کیا کہ ابنِ صیاد تو مر چکا ہے، انہوں نے فرمایا: ”اگرچہ وہ مر چکا ہو“، میں نے کہا: وہ تو مسلمان ہو گیا تھا، انہوں نے فرمایا: ”اگرچہ وہ مسلمان ہو چکا ہو“، میں نے عرض کیا: وہ تو مدینہ میں داخل ہو چکا تھا، انہوں نے فرمایا: ”اگرچہ وہ مدینہ میں داخل ہو چکا ہو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2178]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں سنا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جنازوں پر پڑھی جانے والی کسی (مخصوص) دعا کو ہمارے سامنے صراحت کے ساتھ ظاہر فرمایا ہو، اور نہ ہی سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے (کسی خاص دعا کی صراحت کی)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2179]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں بیمار پڑ گیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے چہرے پر (دم کرتے ہوئے) پھونک ماری تو مجھے افاقہ ہو گیا اور میں ہوش میں آ گیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2180]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا ہے کہ ہم میں سے کوئی شخص اس طرح لیٹے کہ اپنی ایک ٹانگ دوسری ٹانگ پر رکھی ہوئی ہو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2181]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگوں پر یقیناً ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ جب ان کے لشکروں میں سے کوئی لشکر جہاد کے لیے نکلے گا تو دریافت کیا جائے گا: کیا تم میں کوئی ایسا شخص ہے جسے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی صحبت کا شرف حاصل ہو تاکہ تم اس کے وسیلے سے نصرت طلب کرو اور تمہیں فتح نصیب ہو؟ پھر (بعد ازاں) پوچھا جائے گا: کیا تم میں کوئی ایسا ہے جس نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی صحبت پائی ہو؟ تو کہا جائے گا: نہیں، پھر پوچھا جائے گا: تو کیا کوئی ایسا ہے جس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کی صحبت اختیار کی ہو؟ تو کہا جائے گا: نہیں، پھر پوچھا جائے گا: کیا کوئی ایسا شخص موجود ہے جس نے اسے دیکھا ہو جس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کی صحبت پائی ہو؟ تو اگر لوگوں کو اس کے بارے میں سمندر پار سے بھی پتہ چلے تو وہ ضرور اس کے پاس حاضر ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2182]

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہِ اقدس میں حاضر ہوا اور دریافت کیا کہ لوگوں میں سب سے بڑا عالم کون ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص جو لوگوں کے علم کو اپنے علم کے ساتھ جمع کر لے، اور ہر صاحبِ علم (مزید علم کے حصول کے لیے) ہمیشہ بھوکا ہوتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2183]