عبدالرحمن بن مہدی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے شعبہ رحمہ اللہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”بے شک یہ حدیث (یعنی اس کے حصول اور طلب میں حد سے زیادہ انہماک) تمہیں اللہ کے ذکر، نماز اور صلہ رحمی سے روک دیتی ہے، تو ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ﴾ ”کیا تم باز آنے والے ہو؟““ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2647]

ذکوان رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس ان کی آخری علالت کے وقت حاضری کی اجازت چاہی؛ راوی کہتے ہیں کہ میں (سیدہ کے پاس) پہنچا تو ان کے سرہانے عبداللہ بن عبدالرحمٰن بن ابی بکر رحمہ اللہ موجود تھے، میں نے عرض کیا: ”یہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما ہیں، آپ کے پاس آنے کی اجازت چاہتے ہیں؟“ انہوں نے فرمایا: ”مجھے ابن عباس سے معاف رکھو، مجھے نہ ان کی کوئی حاجت ہے اور نہ ہی ان کے ذریعے اپنی تعریف کروانے کی۔“ تب عبداللہ رحمہ اللہ نے عرض کیا: ”اے میری ماں! سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما آپ کے نیک فرزندوں میں سے ہیں، وہ آپ کو سلام کرنا چاہتے ہیں۔“ انہوں نے فرمایا: ”اگر تم چاہو تو انہیں اجازت دے دو۔“ تب سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما تشریف لائے اور بیٹھ کر عرض کیا: ”آپ کو بشارت ہو! اللہ کی قسم، آپ کے اور ہر قسم کی مشقت سے نجات پانے اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے محبوب ساتھیوں سے ملاقات کے درمیان بس روح کا جسم سے جدا ہونا ہی حائل ہے۔“ انہوں نے پوچھا: ”ابن عباس! اور کیا فضیلت ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تمام ازواج میں سب سے زیادہ محبوب تھیں، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیشہ طیب و پاکیزہ چیز ہی سے محبت فرماتے تھے۔ مقامِ ابواء میں جب آپ کا ہار گم ہو گیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسے تلاش کرنے کے لیے وہاں مقیم ہو گئے، اور لوگوں کے پاس پانی نہیں تھا، تب اللہ تبارک وتعالیٰ نے یہ حکم نازل فرمایا: ﴿فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾، پس اللہ نے اس امت کے لیے تخفیف و رخصت کا جو حکم نازل فرمایا اس کا سبب آپ ہی بنیں۔ پھر اللہ تعالیٰ نے سات آسمانوں کے اوپر سے آپ کی براءت و پاکدامنی کا حکم نازل فرمایا، اب اللہ کی مساجد میں سے کوئی ایسی مسجد نہیں جہاں اللہ کا ذکر ہوتا ہو مگر وہاں شب و روز آپ کی براءت کی آیات تلاوت کی جاتی ہیں۔“ سیدہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”اے ابن عباس! مجھے (ان باتوں سے) رہنے دو، اللہ کی قسم! میں تو یہ چاہتی تھی کہ کاش میں ایک بھولی بسری اور گمنام چیز ہوتی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2648]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سعید بن مسیب رحمہ اللہ نے انہیں یہ فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے دن لوگوں کو خطبہ ارشاد فرما رہے تھے کہ اسی اثنا میں بنو لیث بن بکر بن عبد منات بن کنانہ کا ایک شخص لوگوں کی گردنیں پھلانگتا ہوا آیا یہاں تک کہ وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بالکل قریب ہو گیا، اور عرض گزار ہوا: ”اے اللہ کے رسول! مجھ پر حد قائم فرمائیے“، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے ارشاد فرمایا: ”بیٹھ جاؤ“، چنانچہ وہ بیٹھ گیا، پھر وہ دوسری مرتبہ کھڑا ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیٹھ جاؤ“، پھر وہ تیسری بار کھڑا ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر وہی ارشاد فرمایا، اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تمہاری حد کیا ہے؟“، اس نے عرض کی: ”میں ایک عورت کے پاس حرام طریقے سے (بدکاری کی غرض سے) گیا ہوں“، اس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں سے چند افراد کو، جن میں سیدنا علی بن ابی طالب، سیدنا عباس، سیدنا زید بن حارثہ اور سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہم شامل تھے، حکم دیا: ”اسے لے جاؤ اور اسے سو کوڑے لگاؤ“، اور وہ لیثی شخص غیر شادی شدہ تھا، عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا آپ اس عورت کو کوڑے نہیں لگائیں گے جس کے ساتھ اس نے یہ فعل کیا ہے؟“، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے کوڑے مارنے کے بعد میرے پاس لے کر آؤ“، چنانچہ جب اسے سزا کے بعد لایا گیا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تمہاری وہ شریکِ کار عورت کون ہے؟“، اس نے بتایا: ”فلاں عورت ہے جو بنو بکر سے تعلق رکھتی ہے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے طلب فرمایا اور اس سے اس معاملے کے متعلق دریافت کیا تو اس نے کہا: ”اللہ کی قسم! اس نے جھوٹ بولا ہے، میں اسے بالکل نہیں جانتی اور یہ جو کچھ کہہ رہا ہے میں اس سے قطعی طور پر بری ہوں، اور جو کچھ میں کہہ رہی ہوں اللہ اس پر گواہ ہے“، تب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص سے فرمایا: ”کون اس بات کی گواہی دیتا ہے کہ تم نے اس کے ساتھ بدکاری کی ہے؟ وہ تو اس کا انکار کر رہی ہے، پس اگر تمہارے پاس گواہ موجود ہیں تو میں اس پر حد جاری کروں گا، بصورتِ دیگر ہم تمہیں بہتان تراشی کی حد لگائیں گے“، اس نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میرے پاس کوئی گواہ نہیں ہے“، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم صادر فرمایا اور اسے بہتان کی حد میں اسی کوڑے لگائے گئے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2649]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم خانقاہوں کے مکینوں (گوشہ نشین عبادت گزاروں) کو قتل نہ کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2650]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”یہ آیت ﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ﴾ ایک سرخ مخملی چادر کے معاملے میں نازل ہوئی جو غزوۂ بدر کے دن گم ہو گئی تھی، تو بعض لوگوں نے (بطورِ گمان) کہا کہ شاید رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے لے لیا ہو گا، اس پر اللہ عزوجل نے یہ حکم نازل فرمایا: ﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ ”کسی نبی کی یہ شان نہیں کہ وہ خیانت کرے، اور جو کوئی خیانت کرے گا وہ قیامت کے دن اپنی اس خیانت کی ہوئی چیز سمیت حاضر ہو گا“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2651]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”ایک بکری نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے سے اس وقت گزری جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز ادا فرما رہے تھے، وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور قبلہ کے درمیان سے گزری مگر اس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز کو منقطع نہیں کیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2652]

حبیب بن ابی ثابت رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے چند اشعار پڑھے جن میں انہوں نے عرض کیا: ”میں اللہ کے اذن سے اس بات کی شہادت دیتا ہوں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس ہستی کے رسول ہیں جو آسمانوں کے اوپر بلندیوں پر جلوہ فرما ہے، اور یہ کہ سیدنا ابو یحییٰ (سیدنا زکریا علیہ السلام) اور سیدنا یحییٰ (علیہ السلام) دونوں کے اعمال ان کے دین میں اللہ کے ہاں مقبولِ بارگاہ ہیں، اور یہ کہ اہل احقاف کے بھائی (سیدنا ہود علیہ السلام) جب اپنی قوم میں دعوتِ حق کے لیے کھڑے ہوئے تو ان کے درمیان اللہ کی خاطر کلام کرتے اور عدل و انصاف فرماتے تھے“، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے (ان کی تائید میں) ارشاد فرمایا: ”اور میں بھی (ان باتوں کی گواہی دیتا ہوں)“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2653]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک انصاری شخص کو بلاوا بھیجا تو انہوں نے (حاضر ہونے میں) کچھ تاخیر کر دی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: ”تمہیں کس چیز نے روک لیا تھا؟“ انہوں نے عرض کیا کہ جس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا قاصد میرے پاس آیا میں اپنی اہلیہ کے پاس (مصروفِ صحبت) تھا، چنانچہ میں اٹھا اور غسل کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم پر کوئی حرج نہیں تھا کہ تم غسل نہ کرتے جب تک کہ تمہیں انزال نہ ہوتا۔“ (راوی کہتے ہیں کہ) پھر انصار (ایک عرصہ تک) اسی پر عمل پیرا رہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2654]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک سرخ جوڑے (حلہ) میں کفن دیا گیا جسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم زیب تن فرمایا کرتے تھے اور ایک قمیص میں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2655]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى﴾ کے متعلق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں نے اسے (سدرۃ المنتہیٰ کو) دیکھا یہاں تک کہ میں نے اسے خوب اچھی طرح پہچان لیا، پھر اس کے سامنے سونے کی تتلیاں حائل ہو گئیں (اور اسے ڈھانپ لیا)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2656]