سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ایک خاتون نے ان سے اس حائضہ عورت کے متعلق سوال کیا جو روزوں کی قضا تو کرتی ہے لیکن نماز کی قضا نہیں کرتی، تو آپ رضی اللہ عنہا نے اس سے دریافت فرمایا: ”کیا تم حروریہ (خارجی) ہو؟ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ ہوا کرتی تھیں تو ہم روزوں کی قضا تو کرتی تھیں لیکن نمازوں کی قضا نہیں کرتی تھیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2637]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ابتدا میں جب نماز فرض کی گئی تو وہ دو دو رکعت ہی تھی، پھر مقیم کی نماز میں اضافہ کر دیا گیا اور سفر کی نماز کو اس کی اصل حالت پر ہی برقرار رکھا گیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2638]

سیدنا عبداللہ بن مالک بن بحینہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ملاحظہ فرمایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے رات کی نماز ادا فرمائی اور پہلی دو رکعتوں کے بعد (قعدہ اولیٰ کے لیے) نہیں بیٹھے، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسی مقام پر سہو کے دو سجدے ادا فرمائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2639]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”گھوڑوں کی پیشانیوں کے ساتھ خیر و برکت کو وابستہ کر دیا گیا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2640]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”خیر و بھلائی کو گھوڑوں کی پیشانیوں کے ساتھ وابستہ کر دیا گیا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2641]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”الْخَيْرُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِي الْخَيْلِ“ ”بھلائی گھوڑوں کی پیشانیوں کے ساتھ وابستہ کر دی گئی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2642]

عبد الملک بن عمیر رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ ”میں نے دیکھا کہ سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہ کا سرِ مبارک عبید اللہ بن زیاد کے پاس لایا گیا، پھر میں نے دیکھا کہ عبید اللہ بن زیاد کا سر مختار بن ابی عبید کے پاس لایا گیا، پھر میں نے دیکھا کہ مختار کا سر مصعب بن زبیر رحمہ اللہ کے پاس لایا گیا، اور پھر میں نے دیکھا کہ مصعب رحمہ اللہ کا سر عبد الملک بن مروان رحمہ اللہ کے سامنے پیش کیا گیا۔“ امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے (ان واقعات پر تبصرہ کرتے ہوئے) فرمایا کہ ”ان لوگوں کے پاس سروں (کے لین دین اور نمائش) کے سوا گویا کوئی دوسرا کام ہی نہ تھا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2643]

ابو عوانہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ میں نے کھانا تیار کیا اور سلیمان الاعمش رحمہ اللہ کی دعوت کی، پھر مجھے ان کی طرف سے یہ اطلاع ملی کہ انہوں نے کہا ہے: ”وضاح نے ہمیں گوشت سے خالی ایک ہڈی اور کھٹے انار کی دعوت پر بلایا تھا“، ابو عوانہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ پھر میری ملاقات رقبہ بن مسقلہ رحمہ اللہ سے ہوئی تو میں نے ان سے سلیمان الاعمش رحمہ اللہ کی شکایت کی، انہوں نے کہا: ”میں تمہاری طرف سے انہیں کافی ہوں (یعنی میں ان سے بات کروں گا)“، پھر وہ ان سے ملے اور کہا: ”اے ابو محمد! ہمارے بھائیوں میں سے ایک بھائی نے آپ کی دعوت کی اور آپ کا اکرام کیا، پھر آپ یہ کہتے پھر رہے ہیں کہ بس ایک ہڈی اور کھٹا انار تھا؟ اللہ کی قسم! جہاں تک میرا علم ہے آپ تو نہایت اکھڑ مزاج، ہمیشہ ترش رو رہنے والے، جلد اکتا جانے والے اور ملاقاتیوں کے حقوق کو ہیچ سمجھنے والے ہیں، گویا کہ جب آپ سے کوئی بات بیان کرنے کی درخواست کی جائے تو آپ کی ناک میں زبردستی رائی چڑھائی جا رہی ہو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2644]

حماد بن زید رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سلمہ بن علقمہ رحمہ اللہ کو (ایک بات کی) تلقین کی، تو انہوں نے وہ بات مجھے بیان کر دی لیکن پھر اس سے رجوع کر لیا اور فرمایا: ”جب تم یہ چاہو کہ تمہارے ساتھی کو جھٹلا دیا جائے تو اسے تلقین کیا کرو (یعنی اس کے ذہن میں اپنی بات ڈالا کرو)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2645]

سیدنا سہل بن سعد ساعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عباس بن عبد المطلب رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ہجرت کے لیے اجازت طلب کی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے ارشاد فرمایا: ”اے چچا جان! آپ اپنی اسی جگہ مقیم رہیں جہاں آپ ہیں، کیونکہ اللہ عزوجل آپ کی ذات پر ہجرت کا اختتام اسی طرح فرمائے گا جس طرح اس نے مجھ پر نبوت کا اختتام فرمایا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2646]