🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
113. أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ
ابن عباس کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2657
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: تَرَاصُّوا الصُّفُوفَ، فَإِنِّي رَأَيْتُ الشَّيَاطِينَ تَخَلَّلُكُمْ كَأَنَّهَا أَوْلَادُ الْحَذَفِ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اپنی صفوں کو ایک دوسرے کے ساتھ ملا کر اور جڑ کر کھڑے ہوا کرو، کیونکہ میں نے شیاطین کو تمہارے درمیان (خالی جگہوں میں) اس طرح گھستے ہوئے دیکھا ہے جیسے وہ سیاہ رنگ کی چھوٹی بھیڑیں ہوں۔“ اس حدیث کی سند میں ولید بن جمیع اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کے درمیان ایک راوی مبہم (نامعلوم) ہے، جس کی بنا پر فنی طور پر اس روایت کی سند میں انقطاع پایا جاتا ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2657]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2607] »
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2507، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1215، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2649»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2658
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عز وجل {فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ} [البقرة: 259] قَالَ: «لَمْ يَتَغَيَّرْ»
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ عکرمہ رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے اس ارشاد ﴿فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ﴾ کے متعلق بیان کیا کہ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اس سے مراد یہ ہے کہ وہ تبدیل نہیں ہوا (یعنی طویل عرصہ گزرنے کے باوجود اس کے ذائقے، رنگ یا بو میں کوئی تغیر اور خرابی پیدا نہیں ہوئی)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2658]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: هذا إسناد حسن صالح؛ ومن طريق المؤلف»
«أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" [40/ 324] ، والنضر بن عربى شيخ صدوق؛ مشاه جماعة، ووثقه آخرون، وضعفه ابن سعد وغيره، وحديثه في رتبة الحسن أو فوق ذلك بقليل، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2650»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2659
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فِي قَوْلِ اللَّهِ {زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ} [النحل: 88] قَالَ: «زِيدُوا عَقَارِبَ أَنْيَابُهَا كَالنَّخْلِ الطِّوَالِ»
مسروق رحمہ اللہ نے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ انہوں نے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ﴾ کے متعلق فرمایا کہ ”ان کے عذاب میں ایسے بچھوؤں کا اضافہ کر دیا گیا ہے جن کے ڈنک (یا زہریلے دانت) بلند و بالا کھجور کے درختوں کی مانند ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2659]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه الحاكم [2/ 387] ، و [4/ 635] ، والطبراني في "الكبير" [9/ رقم 9104] ، وابن أبى شيبة [34138] ، وهناد في "الزهد" [رقم 260] ، والبيهقي في "البعث والنشور" [رقم 546] ، وأسد بن موسى في "الزهد" [رقم 26] ، وابن أبى الدنيا في "صفة النار" [رقم 93] ، والطبري في "تفسيره" [7/ 632] ، والثورى في "تفسيره" [ص 166] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2651»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2660
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِهِ {زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ} [النحل: 88] قَالَ: «هِيَ خَمْسَةُ أَنْهَارٍ تَحْتَ الْعَرْشِ يُعَذَّبُونَ بِبَعْضِهَا بِاللَّيْلِ وَبِبَعْضِهَا بِالنَّهَارِ»
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے ارشاد ﴿زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ﴾ کے متعلق مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”یہ عرش کے نیچے پانچ نہریں ہیں، جن میں سے بعض کے ذریعے انہیں رات کے وقت اور بعض کے ذریعے دن کے وقت عذاب دیا جاتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2660]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح خلا إبراهيم بن سليمان المؤدب وهو ثقة .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: قال الهيثمى في "المجمع" [10/ 716] : "»
«رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح"، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2652»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح خلا إبراهيم بن سليمان المؤدب وهو ثقة
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2661
حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى جِنَازَةٍ، فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَجَهَرَ حَتَّى أَسْمَعَنَا، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخَذْتُ بِيَدِهِ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: سُنَّةٌ وَحَقٌّ.
طلحہ بن عبداللہ بن عوف رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: میں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کی اقتدا میں ایک نمازِ جنازہ ادا کی، تو انہوں نے سورۃ الفاتحہ اور ایک سورت کی تلاوت فرمائی اور اس قدر بلند آواز سے قرآت کی کہ ہمیں سنا دیا، پھر جب وہ نماز سے فارغ ہوئے تو میں نے ان کا ہاتھ تھام کر اس (بلند آواز سے قرآت کرنے) کے متعلق دریافت کیا، تو انہوں نے ارشاد فرمایا: ”یہ سنت اور حق ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2661]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1270، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1026، 1027، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1987، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3198، وأخرجه فتح الباري برقم: 1270، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12100، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3071، 3072، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 586، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 2345، وأخرجه شرح السنة برقم: 1494، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2653»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2662
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ مَكَّةَ، قَالَ: أَمَا وَاللهِ لَأَخْرُجُ مِنْكِ، وَإِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكِ أَحَبُّ بِلَادِ اللهِ إِلَيَّ وَأَكْرَمُهُ عَلَى اللهِ، وَلَوْلَا أَنَّ أَهْلَكِ أَخْرَجُونِي مَا خَرَجْتُ، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ إِنْ كُنْتُمْ وُلَاةَ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ بَعْدِي، فَلَا تَمْنَعُوا طَائِفًا بِبَيْتِ اللهِ سَاعَةً مِنْ لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ، وَلَوْلَا أَنْ تَطْغَى قُرَيْشٌ لَأَخْبَرْتُهَا مَا لَهَا عِنْدَ اللهِ، اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَذَقْتَ أَوَّلَهُمْ وَبَالًا، فَأَذِقْ آخِرَهُمْ نَوَالًا.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ مکرمہ سے روانہ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خدا کی قسم! میں تجھ سے رخصت ہو رہا ہوں حالانکہ میں بخوبی جانتا ہوں کہ تو اللہ کی زمین کے تمام شہروں میں مجھے سب سے زیادہ محبوب ہے اور اللہ کے نزدیک سب سے زیادہ معزز ہے، اور اگر تیرے باسیوں نے مجھے یہاں سے نکلنے پر مجبور نہ کیا ہوتا تو میں ہرگز نہ نکلتا؛ اے بنو عبد مناف! اگر میرے بعد تم اس معاملے (حرم کی تولیت) کے ذمہ دار بنو، تو بیت اللہ کا طواف کرنے والے کسی بھی شخص کو رات یا دن کی کسی بھی گھڑی میں ہرگز نہ روکنا، اور اگر یہ اندیشہ نہ ہوتا کہ قریش سرکشی اختیار کر لیں گے تو میں انہیں ضرور بتا دیتا کہ اللہ کے ہاں ان کے لیے کتنا عظیم اجر ہے، «اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَذَقْتَ أَوَّلَهُمْ وَبَالًا فَأَذِقْ آخِرَهُمْ نَوَالًا» ”اے اللہ! تو نے ان کے اگلوں کو وبال چکھایا ہے، پس ان کے پچھلوں کو اپنے انعام و عطا سے نواز دے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2662]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح خلا محمود بن خداش وهو ثقة .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى لغيره»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3908، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2171، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 16، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2654»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح خلا محمود بن خداش وهو ثقة
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2663
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ الْأَحْمَسِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا الْكَلْبِيُّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ {وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا} [النبأ: 14] قَالَ:" الْمُعْصِرَاتُ: الرِّيَاحُ، ثَجَّاجًا: قَالَ: مُنْصَبًّا"
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا﴾ کی تفسیر میں مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: ”’المعصرات‘ سے مراد ہوائیں ہیں، اور ’ثجاجاً‘ کے متعلق فرمایا کہ اس سے مراد زور دار طریقے سے بہنے اور انڈیلنے والا پانی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2663]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .» ‏‏‏‏
«تفرد به أبو يعلى، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2655»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2664
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ {أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ} [البقرة: 19] قَالَ:" الصَّيِّبُ: الْمَطَرُ"
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تبارک و تعالیٰ کے ارشاد ﴿أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ﴾ کی تفسیر کے متعلق مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: ”لفظ ’الصَّيِّبُ‘ سے مراد بارش ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2664]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: إسناده هالك كسابقه، لكن له طرق أخرى عن ابن عباس به … منها»
«أخرجه أبو الشيخ في "العظمة" [2/ رقم 723] ، والطبرى في "تفسيره" [1/ 182، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2656»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2665
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ {رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ} [ص: 36] قَالَ:" الرَّخَاءُ: الْمُطِيعَةُ"، وَأَمَّا قَوْلُهُ: {حَيْثُ أَصَابَ} [ص: 36] قَالَ: «حَيْثُ أَرَادَ» ، وَفِي قَوْلِهِ {يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسْفًا} [الروم: 48] يَقُولُ: «قِطَعًا بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ» {فَتَرَى الْوَدْقَ} [الروم: 48] :" يَعْنِي الْمَطَرَ، يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ: مِنْ بَيْنِهِ"
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ﴾ کے متعلق مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: ”’الرخاء‘ سے مراد وہ ہوا ہے جو حکم ماننے والی ہو“، اور اللہ تعالیٰ کے ارشاد ﴿حَيْثُ أَصَابَ﴾ کے بارے میں فرمایا: ”اس سے مراد وہ جگہ ہے جہاں کا انہوں نے ارادہ کیا“، نیز اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسْفًا﴾ کی تفسیر میں آپ نے فرمایا: ”اس سے مراد بادل کے وہ ٹکڑے ہیں جو ایک دوسرے کے اوپر تہہ در تہہ ہوتے ہیں“ اور ﴿فَتَرَى الْوَدْقَ﴾ کے متعلق فرمایا: ”اس سے مراد بارش ہے، جو بادلوں کے درمیان سے نکلتی ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2665]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف جدًّا»
«أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" [22/ 269، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2657»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2666
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ {إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ} [البقرة: 266] قَالَ:" الْإِعْصَارُ: الرِّيحُ الشَّدِيدُ"
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ﴾ کے متعلق روایت ہے کہ آپ نے فرمایا: ”’الْإِعْصَارُ‘ سے مراد نہایت تند و تیز ہوا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2666]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: إسناده مظلم، قال الهيثمى في "المجمع" [7/ 43] : "»
«رواه أبو يعلى وفيه محمد بن السائب الكلبى، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2658»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں