🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
113. أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ
ابن عباس کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2677
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: فَذُكِرَتْ صَلَاةُ اللَّيْلِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: نِصْفَهُ، ثُلُثَهُ، رُبُعَهُ، فُوَاقَ حَلْبِ نَاقَةٍ، فُوَاقَ حَلْبِ شَاةٍ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رات کی نماز (تہجد) کا تذکرہ کیا، تو حاضرین میں سے بعض نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”(تہجد کا قیام) آدھی رات، اس کا تہائی حصہ، اس کا چوتھائی حصہ، یا اونٹنی کے دو مرتبہ دودھ دوہنے کے درمیانی وقفے کے برابر، یا بکری کے دو دفعہ دودھ دوہنے کے درمیانی وقفے کے بقدر بھی (ہو سکتا ہے)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2677]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: قال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [1696] : "»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1720، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5650، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2669»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2678
حَدَّثَنَا مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ، حَدَّثَنِي صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: جَمَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، فِي غَيْرِ سَفَرٍ وَلَا مَطَرٍ قَالَ: قُلْتُ: مَا أَرَادَ بِذَلِكَ؟ قَالَ: أَرَادَ التَّوْسِعَةَ عَلَى أُمَّتِهِ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بغیر کسی سفر اور بارش کے عذر کے ظہر و عصر اور مغرب و عشاء کی نمازیں جمع فرما کر پڑھائیں“، صالح رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے (ابن عباس رضی اللہ عنہما سے) دریافت کیا کہ اس عمل سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا کیا مقصد تھا؟ تو انہوں نے جواب دیا: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا مقصود اپنی امت کے لیے وسعت اور آسانی پیدا کرنا تھا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2678]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 518، 537، 1120، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 705، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1069، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3225، وأخرجه فتح الباري برقم: 518، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11071، 12518، 12519، 12520، 12644، 12805، 12806، 12807، 12808، 12915، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2358، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 988، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2670»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2679
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَرَجَ ضَمْرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا، فَقَالَ لِأَهْلِهِ: احْمِلُونِي، فَأَخْرِجُوني مِنْ أَرْضِ الْمُشْرِكِينَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَمَاتَ فِي الطَّرِيقِ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ، إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم،" فَنَزَلَ الْوَحْيُ {وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ} [النساء: 100] حَتَّى بَلَغَ {وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [النساء: 96] "
سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا ضمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ ہجرت کی نیت سے اپنے گھر سے نکلے اور انہوں نے اپنے اہل خانہ سے کہا: ”مجھے اٹھا کر مشرکین کی زمین سے نکال کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی جانب لے چلو“، چنانچہ وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچنے سے قبل ہی راستے میں وفات پا گئے، تو یہ وحی الٰہی نازل ہوئی: ﴿وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ﴾ ”اور جو شخص اپنے گھر سے اللہ اور اس کے رسول کی طرف ہجرت کے لیے نکلے، پھر اسے (راستے میں ہی) موت آ پکڑے (تو اس کا اجر اللہ کے ذمہ ثابت ہو گیا)“ یہاں تک کہ آیت ﴿وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ ”اور اللہ تعالیٰ بڑا بخشنے والا، نہایت رحم فرمانے والا ہے“ پر ختم ہوئی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2679]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11709، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10948، 10949، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3578، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5669، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2671»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2680
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میری مدد بادِ صبا (مشرقی ہوا) کے ذریعے کی گئی ہے، جبکہ قومِ عاد کو بادِ دبور (مغربی ہوا) کے ذریعے ہلاک کر دیا گیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2680]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2563] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 988، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 900، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1956، 2014، 2975، 3161، 3328، 3530، وأخرجه فتح الباري برقم: 3033، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3751، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11784، 12424، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3953، 7837، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9932، 9933، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6421، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2526، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11721، 11810، 11729، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4894، 5044، 9048، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 7275، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6393، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2672»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2681
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَسْتَاكُ.
سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رات کے وقت دو رکعتیں ادا فرماتے، پھر جب نماز سے فارغ ہوتے تو مسواک فرمایا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2681]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2485] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 256، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 58، 1353، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1884، وأخرجه فتح الباري برقم: 117، 134، 138، 665، 947، 1069، 3546، 5957، 5972، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 4707، 4708، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6333، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 127، 448، 884، 1093، 1164، 1168، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10585، 10587، 10588، 10653، 10668، 10740، 11072، 11204، 11272، 11291، 11306، 11681، 11961، 12165، 12188، 12189، 12190، 12191، 12192، 12193، 12194، 12214، 12337، 12365، 12372، 12434، 12456، 12466، 12504، 12506، 12567، 12679، 12707، 12780، 12964، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 654، 1344، 2193، 3092، 3708، 5582، 5926، 7225، 7698، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 515، 922، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 137، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 1445، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2673»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2682
حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ أَبُو أَيُّوبَ الشَّاذَكُونِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ لِأَبِي قَتَادَةَ فِي سَلَبٍ سَلَبَهُ: دَعْهُ وَسَلَبَهُ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے اس مقتول کے سامانِ حرب کے متعلق جو انہوں نے حاصل کیا تھا، ارشاد فرمایا: «دَعْهُ وَسَلَبَهُ» ”تم اسے اور اس کے سامانِ حرب کو چھوڑ دو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2682]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه أحمد [1/ 289] ، والطبراني في "الكبير" [11/ رقم 12060، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2674»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2683
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: جَاءَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَقَالَ: إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ، وَلَمْ تَقْضِهِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: اقْضِهِ عَنْهَا.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے اور عرض کی کہ ”میری والدہ وفات پا چکی ہیں اور ان کے ذمے ایک نذر تھی جو وہ پوری نہیں کر پائیں“، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے ارشاد فرمایا: ”تم ان کی جانب سے اسے پورا کرو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2683]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2383] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2610، 6320، 6558، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1638، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1546، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3663، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3307، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2132، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1896، 3040، وأخرجه فتح الباري برقم: 2609، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 15899، 16337، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5156، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2053، 2502، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5364، 5365، 5366، 5367، 5368، 5369، 5370، 5371، 5372، 5373، 5374، 5375، 5380، 5381، 12330، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 213، 7486، 9209، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6979، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6746، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2675»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2684
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ خَبَّابٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: نَظَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى أُحُدٍ، فَقَالَ: مَا يَسُرُّنِي أَنَّهُ ذَهَبٌ لِآلِ مُحَمَّدٍ أُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَمُوتُ يَوْمَ أَمُوتُ، وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارَانِ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے احد پہاڑ کی جانب دیکھا اور ارشاد فرمایا: ”مجھے یہ بات ہرگز خوش نہیں کرے گی کہ یہ (پہاڑ) آلِ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے سونا بن جائے جسے میں اللہ کی راہ میں خرچ کروں، اور جس دن میرا انتقال ہو تو میرے پاس اس میں سے دو دینار بھی باقی موجود ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2684]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1214، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4651، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2439، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2738، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2582، وأخرجه فتح الباري برقم: 2927، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11797، 11901، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5677، 5859، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3377، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2676»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2685
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، {وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ} [النجم: 61] قَالَ: كَانُوا يَمُرُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَامِخِينَ. «أَلَمْ تَرَ إِلَى الْعِجْلِ كَيْفَ يَخْطِرُ شَامِخًا»
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے ارشاد ﴿وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ﴾ کے متعلق مروی ہے کہ ”کفار و مشرکین نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے اپنی گردنیں تان کر اور تکبر کے ساتھ گزرتے تھے،“ (اس مفہوم کی وضاحت کے لیے انہوں نے فرمایا) «أَلَمْ تَرَ إِلَى الْعِجْلِ كَيْفَ يَخْطِرُ شَامِخًا» ”کیا تم نے بچھڑے کو نہیں دیکھا کہ وہ کس طرح (اپنے سر کو) بلند کر کے اور اکڑ کر چلتا ہے؟“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2685]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه الطبرى في "تفسيره" [11/ 541] ، والدارقطنى في "جزء من حديث أبى الطاهر" [رقم 108] ، والدولابى في "الكنى" [رقم 611] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2677»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2686
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ، يُقَالُ لَهَا: سَوْدَةُ ، فَقَالَ لَهَا: إِنَّ خَيْرَ نِسَاءٍ رَكِبْنَ أَعْجَازَ الْإِبِلِ نِسَاءُ قُرَيْشٍ، أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ، وَأَرْعَاهُ عَلَى بَعْلٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے قریش کی ایک خاتون کو نکاح کا پیغام دیا جنہیں سیدہ سودہ رضی اللہ عنہا کہا جاتا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے ارشاد فرمایا: ”اونٹوں کی پیٹھ پر سواری کرنے والی تمام عورتوں میں قریش کی عورتیں سب سے بہتر ہیں، جو بچپن میں اپنی اولاد پر نہایت شفیق ہوتی ہیں اور اپنے شوہر کے مال و متاع کی بہترین نگہبانی کرنے والی ہوتی ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2686]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون تسمية المخطوبة بكونها: (سودة)»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 2919، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13014، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7424، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3100/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2678»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں