طاؤس رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ وہ اس حدیث کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچاتے ہوئے (یعنی بطورِ مرسل) بیان کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”باہمی محبت کرنے والوں کے لیے نکاح کی مانند کوئی (بہتر) چیز نہیں دیکھی گئی۔“ یہ روایت طاؤس رحمہ اللہ سے مروی ہونے کی بنا پر فنی طور پر مرسل ہے کیونکہ اس میں صحابی کا واسطہ مذکور نہیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2747]

عبید بن سعد رحمہ اللہ سے روایت ہے، وہ اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچاتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص میری فطرت کو پسند کرتا ہو، اسے چاہیے کہ وہ میری سنت کی پیروی کرے، اور نکاح میری سنت میں سے ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2748]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، ابو الصہباء رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس موجود تھا اور ہم نے ان چیزوں کا تذکرہ کیا جو نماز کو توڑ دیتی ہیں، تو لوگوں نے کہا کہ ”گدھا اور عورت“، اس پر سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ ”میں اور بنو عبدالمطلب کا ایک لڑکا ایک گدھے پر ردیف بن کر (ایک ساتھ سوار ہو کر) آئے، جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک کھلے میدان میں لوگوں کو نماز پڑھا رہے تھے، پس ہم نے گدھے کو نمازیوں کے سامنے چھوڑ دیا، پھر ہم آئے اور صفوں میں شامل ہو گئے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات کی کوئی پرواہ نہ کی۔ نیز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کو نماز پڑھا رہے تھے کہ بنو عبدالمطلب کی دو بچیاں دوڑتی ہوئی آئیں جو آپس میں لڑ رہی تھیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں پکڑ لیا اور ایک کو دوسری سے الگ کر دیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس عمل کی بھی کوئی پرواہ نہ فرمائی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2749]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جبرئیل علیہ السلام نے بیت اللہ کے پاس دو مرتبہ میری امامت کی؛ چنانچہ انہوں نے ظہر کی نماز اس وقت پڑھائی جب سورج ڈھل گیا اور سایہ جوتے کے تسمے کے برابر تھا، پھر عصر کی نماز اس وقت پڑھائی جب ہر چیز کا سایہ اس کے اصل قد کے برابر ہو گیا، پھر مجھے مغرب کی نماز اس وقت پڑھائی جب روزہ دار افطار کرتا ہے، پھر مجھے عشاء کی نماز اس وقت پڑھائی جب سرخیِ شفق غائب ہو گئی، اور فجر کی نماز اس وقت پڑھائی جب روزہ دار پر کھانا پینا حرام ہو جاتا ہے؛ پھر اگلے دن انہوں نے ظہر کی نماز اس وقت پڑھائی جب ہر چیز کا سایہ اس کے ایک مثل (برابر) ہو گیا، پھر عصر کی نماز اس وقت پڑھائی جب ہر چیز کا سایہ اس سے دو گنا ہو گیا، پھر مجھے مغرب کی نماز اسی وقت پڑھائی جب روزہ دار افطار کرتا ہے یعنی دونوں دن ایک ہی وقت میں، پھر عشاء کی نماز اس وقت پڑھائی جب رات کا پہلا تہائی حصہ گزر گیا، پھر فجر کی نماز پڑھائی (راوی کہتے ہیں کہ مجھے یاد نہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے لیے کیا الفاظ کہے تھے یعنی خوب روشنی میں پڑھائی)؛ پھر جبرئیل علیہ السلام میری طرف متوجہ ہوئے اور کہا: اے محمد! یہی آپ سے پہلے انبیاء علیہم السلام کا وقتِ نماز تھا، اور اصل وقت ان دو اوقات کے درمیان ہی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2750]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے کسی عذر کے بغیر دو نمازوں کو ایک ساتھ جمع کیا، اس نے گناہِ کبیرہ کے دروازوں میں سے ایک دروازے کا ارتکاب کیا، اور جس شخص نے گواہی کو چھپایا جس کے ذریعے کسی مسلمان کا مال غصب کیا جائے یا اس کا خون بہایا جائے، تو اس نے (اپنے لیے) جہنم کو واجب کر لیا۔“ یا جیسا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2751]

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے عائشہ! میری امت میں سے جس شخص کے دو (نابالغ فوت شدہ) بچے اس سے پہلے آگے بھیجے گئے ہوں، وہ ان دونوں کی بدولت جنت میں داخل ہو گا۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے عرض کی: میرے باپ آپ پر قربان ہوں، اور جس کا صرف ایک بچہ (آگے گیا) ہو؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اور جس کا ایک بچہ آگے گیا ہو (وہ بھی جنت میں جائے گا) اے نیک توفیق والی!“ انہوں نے پھر دریافت کیا: میرے باپ آپ پر فدا ہوں، تو آپ کی امت کا وہ شخص جس کا کوئی بچہ (بچپن میں فوت ہو کر) آگے نہ گیا ہو؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں اپنی امت کے لیے آگے پہنچنے والا (ذخیرہِ آخرت) ہوں، کیونکہ وہ میری جدائی جیسی کسی دوسری مصیبت میں کبھی مبتلا نہیں ہوں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2752]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”گویا میں اسے دیکھ رہا ہوں، وہ سیاہ فام اور کج پا (ٹیڑھی ٹانگوں والا) ہے، وہ اس (یعنی کعبہ) کے ایک ایک پتھر کو اکھاڑ رہا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2753]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما اللہ عزوجل کے ارشاد ﴿لَعَمْرُكَ﴾ کے متعلق فرماتے ہیں کہ ”اس کا مفہوم ’آپ کی زندگی کی قسم‘ ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2754]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص اللہ کی ذات (وجہ اللہ) کا واسطہ دے کر تم سے کچھ مانگے تو اسے عطا کرو، اور جو اللہ کی پناہ طلب کرتے ہوئے تم سے پناہ مانگے تو اسے پناہ دو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2755]