سیدنا عبداللہ بن عمر اور سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کسی بھی مسلمان کے لیے یہ جائز نہیں کہ وہ کوئی عطیہ دے کر اسے واپس لے، سوائے اس والد کے جو اپنے بیٹے کو کچھ عطا کرے؛ اور اپنے دیے ہوئے عطیہ کو واپس لینے والے کی مثال اس کتے کی سی ہے جو پیٹ بھر کر کھاتا ہے اور جب سیر ہو جاتا ہے تو قے کر دیتا ہے، پھر اپنی ہی قے کی طرف لوٹتا (اور اسے چاٹ لیتا) ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2717]

مجاہد رحمہ اللہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صلح حدیبیہ کے دن دعا فرمائی: «يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ» ”اللہ تعالیٰ سر منڈوانے والوں پر رحم فرمائے“، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! اور بال کتروانے والوں کے لیے بھی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوبارہ فرمایا: «يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ» ”اللہ تعالیٰ سر منڈوانے والوں پر رحم فرمائے“، انہوں نے پھر عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! اور بال کتروانے والوں کے لیے بھی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تیسری مرتبہ بھی یہی فرمایا: «يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ» ”اللہ تعالیٰ سر منڈوانے والوں پر رحم فرمائے“، صحابہ نے پھر عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! اور بال کتروانے والوں کے لیے بھی؟ تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور بال کتروانے والوں کے لیے بھی“، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے دریافت کیا کہ اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! سر منڈوانے والوں کا کیا خاص معاملہ ہے کہ آپ نے ان کے لیے اس قدر تکرار کے ساتھ رحمت کی دعا فرمائی؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس لیے کہ انہوں نے (میرے حکم کی تعمیل میں) کسی شک و شبہ کا اظہار نہیں کیا تھا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2718]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «إِنَّ لِهَذَا الْحَجَرِ لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ يَشْهَدَانِ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَقٍّ» ”یقیناً اس پتھر (حجرِ اسود) کی ایک زبان اور دو ہونٹ ہوں گے، جو قیامت کے دن اس شخص کے حق میں (ایمان و صدق کے ساتھ) گواہی دیں گے جس نے حق کے ساتھ اس کا استلام کیا ہوگا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2719]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو رات کے وقت بیت المقدس کی سیر کرائی گئی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسی رات واپس تشریف لائے اور لوگوں کو اپنے اس سفر، بیت المقدس کی نشانیوں اور ان کے تجارتی قافلے کے متعلق خبر دی۔ (یہ سن کر) کچھ لوگوں نے کہا کہ ”ہم محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کی تصدیق نہیں کرتے“، چنانچہ وہ مرتد ہو کر کفر کی حالت میں چلے گئے اور اللہ تعالیٰ نے (بدر کے دن) ابوجہل کے ساتھ ان کی گردنیں اڑوا دیں۔ ادھر ابوجہل نے (تمسخر اڑاتے ہوئے) کہا کہ ”محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) ہمیں زقوم کے درخت سے ڈراتے ہیں، ذرا کھجور اور مکھن تو لاؤ اور اسے ہڑپ کرو (یہی تمہارا زقوم ہے)۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دجال کو اس کی اصل صورت میں بیداری کی حالت میں بچشمِ خود دیکھا، وہ کوئی خواب کا منظر نہ تھا، نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عیسیٰ اور سیدنا ابراہیم علیہما السلام کا بھی مشاہدہ کیا۔ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے دجال کے متعلق سوال کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے اسے دیکھا، وہ ایک بھاری بھرکم جثے والا اور نہایت گورا چٹا شخص تھا، اس کی ایک آنکھ نمایاں اور ابھری ہوئی تھی گویا وہ کوئی روشن ستارہ ہو، اور اس کے بال درخت کی شاخوں کی طرح (گھنے اور بکھرے ہوئے) تھے۔ اور میں نے عیسیٰ (علیہ السلام) کو دیکھا، وہ سفید رنگت والے ایک ایسے نوجوان تھے جن کے بال گھنگھریالے، نگاہ تیز اور بدن چھریرا (سڈول) تھا۔ اور میں نے موسیٰ (علیہ السلام) کو دیکھا، وہ گندمی رنگت کے، کثیر بالوں والے اور نہایت مضبوط ساخت کے مالک تھے۔ اور میں نے ابراہیم (علیہ السلام) کو دیکھا، میں ان کے جسم کے جس حصے کی طرف بھی نگاہ اٹھاتا تو وہ مجھے ہو بہو اپنے اسی صاحب (یعنی خود نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ) کی طرح نظر آتے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزید فرمایا: ”اور مجھ سے جبرائیل (علیہ السلام) نے کہا کہ اپنے باپ (ابراہیم علیہ السلام) کو سلام کیجیے، تو میں نے انہیں سلام کیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2720]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «اتَّقُوا الْحَدِيثَ عَنِّي إِلَّا مَا عَلِمْتُمْ، فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ كَذَبَ بِالْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» ”میری جانب سے احادیث بیان کرنے میں احتیاط برتا کرو سوائے اس کے جس کا تمہیں (یقینی) علم ہو، کیونکہ جس شخص نے جان بوجھ کر میری طرف جھوٹ منسوب کیا وہ اپنا ٹھکانا جہنم کی آگ میں بنا لے، اور جس نے علم کے بغیر قرآنِ کریم کے معاملے میں جھوٹ سے کام لیا وہ بھی اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2721]

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زمین پر چار لکیریں کھینچیں اور دریافت فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ یہ کیا ہے؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اللہ اور اس کا رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہی بہتر جانتے ہیں،“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اہلِ جنت کی عورتوں میں سب سے افضل سیدہ خدیجہ بنت خویلد رضی اللہ عنہا، سیدہ فاطمہ بنت محمد رضی اللہ عنہا، مریم بنت عمران اور فرعون کی زوجہ آسیہ بنت مزاحم ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2722]

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انصار کے ایک شخص نے قبیلہ بنو عجلان کی ایک خاتون سے نکاح کیا، پھر ان کی رخصتی ہوئی اور اس نے رات اپنی اہلیہ کے پاس گزاری، جب صبح ہوئی تو اس شخص نے (دعویٰ کیا کہ) ”میں نے اسے کنواری نہیں پایا“، راوی بیان کرتے ہیں کہ ان دونوں کا معاملہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں پیش کیا گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس لڑکی کو طلب فرما کر اس سے سوال کیا، جس پر اس نے عرض کیا: ”کیوں نہیں، میں تو یقیناً باکرہ ہی تھی“، راوی کہتے ہیں کہ ”پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں کے متعلق حکم دیا اور ان کے مابین لعان ہوا، نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس عورت کو اس کا مہر عطا فرما دیا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2723]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سونے کی انگوٹھیوں کے استعمال، قسی (ریشم آمیز مصری) لباس، کسم سے خوب گہرے رنگے ہوئے سرخ زین پوشوں اور رکوع یا سجدے کی حالت میں قرآنِ کریم کی تلاوت کرنے سے منع فرمایا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2724]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یومِ ترویہ (8 ذوالحجہ) کی نمازِ ظہر اور یومِ عرفہ (9 ذوالحجہ) کی نمازِ فجر منیٰ میں ادا کی جائے گی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2725]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حالتِ احرام میں نکاح فرمایا اور احرام ہی کی حالت میں پچھنے لگوائے (حجامہ کروایا)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2726]