مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
113. أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ
ابن عباس کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 2378
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا.
سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اس شخص کی طرف (نظرِ رحمت سے) نہیں دیکھے گا جس نے کسی مرد کے ساتھ بدفعلی کی یا کسی عورت کے ساتھ دبر (پیچھے کے راستے) سے ہم بستری کی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2378]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: بهذا اللفظ»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1923، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8327، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1140، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 4412، 4413، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4203، 4418، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 61، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 9261، 9271، 9273، 9274، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5212، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2374»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: بهذا اللفظ»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1923، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8327، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1140، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 4412، 4413، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4203، 4418، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 61، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 9261، 9271، 9273، 9274، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5212، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2374»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 2379
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ مَكَّةَ أَخْرَجَ عَلِيٌّ ابْنَةَ حَمْزَةَ ، فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ ، وَزَيْدٌ ، وَجَعْفَرٌ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : ابْنَةُ أَخِي وَأَنَا أَحَقُّ بِهَا، وَقَالَ جَعْفَرٌ : ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا عِنْدِي، وَقَالَ زَيْدٌ : بِنْتُ أَخِي لِحَمْزَةَ ، آخَى بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَا زَيْدُ ، أَنْتَ مَوْلَايَ وَمَوْلَاهُمَا، وَقَالَ لِعَلِيٍّ : أَنْتَ أَخِي وَصَاحِبِي، وَقَالَ لِجَعْفَرٍ : شَبِيهُ خَلْقِي وَخُلُقِي، وَهِيَ إِلَى خَالَتِهَا.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مکہ مکرمہ سے روانہ ہوئے تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ کی صاحبزادی کو اپنے ساتھ لیا، جس پر ان کی پرورش کے متعلق سیدنا علی، سیدنا زید اور سیدنا جعفر رضی اللہ عنہم کے مابین اختلاف ہوا؛ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”یہ میرے بھائی کی بیٹی ہے اور میں اس کا زیادہ حق دار ہوں۔“ سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”یہ میری چچا زاد ہے اور اس کی خالہ میرے نکاح میں ہے۔“ جبکہ سیدنا زید رضی اللہ عنہ نے کہا: ”یہ میرے بھائی کی بیٹی ہے“ کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے اور سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ کے مابین بھائی چارہ قائم فرمایا تھا۔ تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے زید! تم میرے بھی مولیٰ ہو اور ان دونوں کے بھی مولیٰ ہو۔“ اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”تم میرے بھائی اور میرے رفیق ہو۔“ پھر سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ سے ارشاد فرمایا: ”تم صورت اور سیرت دونوں میں میرے مشابہ ہو، اور یہ بچی اپنی خالہ کے سپرد کی جائے گی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2379]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 2041، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7702، 13578، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4869/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2375»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 2041، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7702، 13578، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4869/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2375»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2380
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُشْرَبَ مِنَ الْإِنَاءِ الْمَخْنُوثِ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”ایسے برتن سے پانی پینے سے منع فرمایا ہے جس کا کنارہ ٹوٹا ہوا یا اندر کی طرف مڑا ہوا ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2380]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه ابن أبى شيبة في "مسنده" كما في "المطالب" [برقم 2503، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2376»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه ابن أبى شيبة في "مسنده" كما في "المطالب" [برقم 2503، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2376»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2381
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا الْهُذَيْلُ بْنُ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَوْتُ الْغَرِيبِ شَهَادَةٌ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پردیس (اجنبی سرزمین) میں موت واقع ہونا شہادت ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2381]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11034، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3268، 3269، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2377»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11034، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3268، 3269، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2377»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2382
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ عَلَى أَتَانٍ، وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِعَرَفَةَ، فَمَرَرْنَا عَلَى بَعْضِ الصَّفِّ، فَنَزَلْنَا عَنْهَا، وَتَرَكْنَاهَا تَرْتَعُ فِي الصَّفِّ، فَلَمْ يَقُلْ لَنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں اور سیدنا فضل رضی اللہ عنہ ایک مادہ گدھی پر سوار تھے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مقامِ عرفہ میں نماز پڑھا رہے تھے، پس ہم (نمازیوں کی) صف کے ایک حصے کے سامنے سے گزرے، پھر ہم اس پر سے اتر گئے اور اسے صفوں کے درمیان چرنے کے لیے آزاد چھوڑ دیا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اس (عمل) پر کچھ نہیں فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2382]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 76، 471، 823، 1758، 4150، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 504، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 337، وأخرجه سنن النسائي برقم: 752، 754، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 715، 716، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 947، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1894، وأخرجه موطأ مالك برقم: 369، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1415، وأخرجه فتح الباري برقم: 1758، 5941، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 2359، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 834، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11049، 11172، 12217، 12696، 12703، 12704، 12891، 12892، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 555، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2378»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 76، 471، 823، 1758، 4150، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 504، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 337، وأخرجه سنن النسائي برقم: 752، 754، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 715، 716، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 947، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1894، وأخرجه موطأ مالك برقم: 369، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1415، وأخرجه فتح الباري برقم: 1758، 5941، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 2359، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 834، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11049، 11172، 12217، 12696، 12703، 12704، 12891، 12892، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 555، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2378»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2383
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ، فَقَالَ: اقْضِهِ عَنْهَا.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس نذر (منت) کے متعلق فتویٰ طلب کیا جو ان کی والدہ کے ذمے تھی اور وہ اسے پورا کرنے سے پہلے ہی وفات پا گئیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «اقْضِهِ عَنْهَا» ”تم ان کی جانب سے اسے پورا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2383]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6558، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1638، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 669، 1546، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3654، 3817، 3818، 3819، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2882، 3307، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2132، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1896، 3040، 3070، 3494، وأخرجه فتح الباري برقم: 2609، 2611، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 15899، 16337، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1571، 5156، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2053، 2502، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5364، 5365، 5366، 5367، 5368، 5369، 5370، 5371، 5372، 5373، 5374، 5375، 5380، 5381، 11630، 12330، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 213، 7486، 8205، 9209، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6979، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2379»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6558، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1638، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 669، 1546، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3654، 3817، 3818، 3819، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2882، 3307، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2132، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1896، 3040، 3070، 3494، وأخرجه فتح الباري برقم: 2609، 2611، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 15899، 16337، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1571، 5156، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2053، 2502، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5364، 5365، 5366، 5367، 5368، 5369، 5370، 5371، 5372، 5373، 5374، 5375، 5380، 5381، 11630، 12330، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 213، 7486، 8205، 9209، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6979، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2379»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2384
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَدَاةَ النَّحْرِ، فَقَالَتْ: إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَمْسِكَ عَلَى الرَّحْلِ، أَفَهَلْ تَرَى أَنْ نَحُجَّ عَنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ قبیلہ خثعم کی ایک خاتون نے یومِ نحر (۱۰ ذوالحجہ) کی صبح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مسئلہ دریافت کرتے ہوئے عرض کی: ”یا رسول اللہ! اللہ تعالیٰ کا اپنے بندوں پر عائد کردہ فریضۂ حج میرے والدِ محترم پر اس بڑھاپے میں لازم ہوا ہے کہ وہ سواری پر ٹھیک سے بیٹھنے کی بھی طاقت نہیں رکھتے، تو کیا میں ان کی طرف سے حج ادا کر لوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواباً ارشاد فرمایا: ”ہاں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2384]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1442، 1755، 1756، 4138، 5874، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1334، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 928، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2634، 2635، 2641، 2642، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1809، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2907، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1893، وأخرجه موطأ مالك برقم: 806، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1833، وأخرجه فتح الباري برقم: 1754، 1755، 1756، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 3030، 3031، 3032، 3033، 3036، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10748، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 236، 5421، 5873، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 405، 780، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2380»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1442، 1755، 1756، 4138، 5874، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1334، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 928، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2634، 2635، 2641، 2642، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1809، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2907، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1893، وأخرجه موطأ مالك برقم: 806، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1833، وأخرجه فتح الباري برقم: 1754، 1755، 1756، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 3030، 3031، 3032، 3033، 3036، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10748، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 236، 5421، 5873، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 405، 780، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2380»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2385
وَعَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ وَعْلَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس کھال کو دباغت دے دی جائے، یعنی مخصوص طریقے سے صاف اور قابلِ استعمال بنا لیا جائے، وہ پاک ہو جاتی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2385]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1421، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 363، 366، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1728، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4235، 4236، 4238، 4239، 4241، 4242، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4120، 4123، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3609، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1898، 2004، 2118، 2365، 2500، 2518، 2534، 3009، 3442، 3451، 3511، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1078، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1985، 1986، 1988، وأخرجه فتح الباري برقم: 2108، وأخرجه مسند البزار برقم: 3461، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 184، 188، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 114، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11383، 11384، 11411، 11501، 12979، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2144، 3227، 7285، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 641، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18065، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 18، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3240، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 5030، وأخرجه شرح السنة برقم: 303، 2040، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 205، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2381»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1421، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 363، 366، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1728، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4235، 4236، 4238، 4239، 4241، 4242، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4120، 4123، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3609، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1898، 2004، 2118، 2365، 2500، 2518، 2534، 3009، 3442، 3451، 3511، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1078، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1985، 1986، 1988، وأخرجه فتح الباري برقم: 2108، وأخرجه مسند البزار برقم: 3461، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 184، 188، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 114، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11383، 11384، 11411، 11501، 12979، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2144، 3227، 7285، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 641، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18065، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 18، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3240، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 5030، وأخرجه شرح السنة برقم: 303، 2040، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 205، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2381»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2386
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: كُنْتُ مِمَّنْ قَدَّمَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى.
عبید اللہ بن ابی یزید رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کو فرماتے ہوئے سنا: ”میں ان لوگوں میں تھا جنہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے اہلِ خانہ کے کمزور افراد کے ساتھ مزدلفہ سے منیٰ پہلے بھیج دیا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2386]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1594، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 893، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3048، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1939، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3026، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1923، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12121، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 504، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3867، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2382»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1594، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 893، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3048، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1939، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3026، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1923، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12121، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 504، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3867، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2382»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2387
وَعَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَشَفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةَ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ، أَوْ تُرَى لَهُ، أَلَا وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا، فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (مرض الوفات میں اپنے حجرہ مبارک کا) پردہ ہٹایا تو دیکھا کہ لوگ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے پیچھے صفیں باندھے نماز ادا کر رہے ہیں، اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے لوگو! نبوت کی خوشخبریوں میں سے اب صالح خواب کے سوا کچھ باقی نہیں رہا، جسے مسلمان خود دیکھتا ہے یا اس کے لیے (کسی دوسرے کو) دکھایا جاتا ہے، خبردار! مجھے رکوع یا سجدے کی حالت میں قرآن کریم کی قرأت کرنے سے منع کیا گیا ہے، چنانچہ رکوع میں تم ربِ کائنات کی عظمت و بڑائی بیان کیا کرو اور سجدے میں کثرت سے دعا کرنے کی کوشش کیا کرو کیونکہ وہ اس مقام پر اس لائق ہے کہ تمہاری دعا قبول کر لی جائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2387]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: جيد»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 479، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1045، 1120، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 876، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3899، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1903، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1325، 1326، وأخرجه فتح الباري برقم: 649، 761، 762، 784، 6589، وأخرجه مسند البزار برقم: 697، 2804، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 548، 599، 602، 607، 674، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 1401، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1895، 1896، 1900، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 3419، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1315/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2383»
«قال سعيد بن محمد السناري: جيد»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 479، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1045، 1120، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 876، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3899، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1903، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1325، 1326، وأخرجه فتح الباري برقم: 649، 761، 762، 784، 6589، وأخرجه مسند البزار برقم: 697، 2804، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 548، 599، 602، 607، 674، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 1401، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1895، 1896، 1900، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 3419، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1315/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2383»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح