مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
113. أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ
ابن عباس کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 2408
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: سَأَلْتُ جِبْرِيلَ: أَيُّ الْأَجَلَيْنِ قَضَى مُوسَى؟ قَالَ: أَكْمَلَهُمَا وَأَتَمَّهُمَا.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں نے جبرائیل علیہ السلام سے دریافت کیا کہ (سیدنا) موسیٰ علیہ السلام نے (مدین میں قیام کی) دونوں مدتوں میں سے کون سی مدت پوری کی تھی؟ تو انہوں نے بتایا کہ ان میں سے جو زیادہ کامل اور زیادہ مکمل تھی (یعنی آپ نے دس سالہ مدت پوری فرمائی)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2408]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 11، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2404»
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 11، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2404»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 2409
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ! يَوْمٌ اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجَعُهُ، فَقَالَ: ائْتُونِي أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّونَ بَعْدَهُ، فَتَنَازَعُوا - وَلَا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ - قَالَ: دَعُونِي فَمَا أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تُسْأَلُونَ عَنْهُ، قَالَ: أَمَرَهُمْ بِثَلَاثٍ قَالَ: أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ، وَالثَّالِثَةُ لَا أَدْرِي قَالَهَا فَنَسِيتُهَا، أَوْ لَمْ يَقُلْهَا.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جمعرات کا دن! اور کیا ہی (کٹھن) دن تھا وہ جمعرات کا دن! یہ وہ دن تھا جس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تکلیف میں شدت آ گئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے پاس (لکھنے کا سامان) لاؤ تاکہ میں تمہارے لیے ایک ایسی تحریر لکھ دوں جس کے بعد تم کبھی گمراہ نہ ہو گے۔“ اس پر لوگوں میں اختلاف پیدا ہو گیا، حالانکہ کسی نبی کے حضور جھگڑا کرنا زیب نہیں دیتا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے میرے حال پر چھوڑ دو، کیونکہ میں اس وقت جس (کیفیتِ استغراق و توجہ الٰہی) میں ہوں وہ اس سے بہتر ہے جس کی تم مجھ سے طلب کر رہے ہو۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں تین باتوں کا حکم فرمایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مشرکین کو جزیرہ عرب سے نکال دینا اور وفود کی اسی طرح مہمان نوازی و خاطر مدارات کرنا جس طرح میں ان کی کیا کرتا تھا۔“ اور تیسری بات کے متعلق (راوی سعید بن جبیر رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ) مجھے یاد نہیں کہ انہوں نے وہ بیان فرمائی تھی اور میں اسے بھول گیا یا انہوں نے اسے سرے سے بیان ہی نہیں فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2409]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2997، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1637، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1936، 2671، 2983، 3101، 3326، وأخرجه فتح الباري برقم: 114، 2589، 2590، 2997، 5784، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 9992، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10961، 10962، 12261، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7109، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4826، 5056، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2763، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2405»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2997، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1637، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1936، 2671، 2983، 3101، 3326، وأخرجه فتح الباري برقم: 114، 2589، 2590، 2997، 5784، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 9992، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10961، 10962، 12261، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7109، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4826، 5056، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2763، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2405»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2410
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَيَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: عَلَيْكُمْ بِالثِّيَابِ الْبِيضِ، فَلْيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ، وَعَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم سفید لباس اختیار کرو، تمہارے زندوں کو وہی زیبِ تن کرنا چاہیے اور اپنے وفات پا جانے والوں کو بھی اسی میں کفن دیا کرو، اور تم اثمد (سرمہ) کا استعمال لازم کر لو کیونکہ یہ بصارت کو جلا بخشتا ہے اور بال (پلکیں) اگاتا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2410]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 994، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5113، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3878، 4061، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1472، 3566، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3027، وأخرجه فتح الباري برقم: 5380، 5488، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1348، 8298، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12427، 12485، 12487، 12488، 12489، 12490، 12491، 12492، 12493، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3495، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 362، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2406»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 994، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5113، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3878، 4061، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1472، 3566، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3027، وأخرجه فتح الباري برقم: 5380، 5488، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1348، 8298، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12427، 12485، 12487، 12488، 12489، 12490، 12491، 12492، 12493، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3495، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 362، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2406»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2411
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پانی کو کوئی چیز ناپاک نہیں کرتی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2411]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 66، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 66، وأخرجه سنن الدارقطني برقم: 10، 11، 15، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 187، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 1833، 1918، وأخرجه شرح السنة برقم: 283، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 422/1، 423/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2407»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 66، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 66، وأخرجه سنن الدارقطني برقم: 10، 11، 15، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 187، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 1833، 1918، وأخرجه شرح السنة برقم: 283، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 422/1، 423/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2407»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2412
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قُبِضَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات اس حال میں ہوئی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی عمر مبارک پینسٹھ برس تھی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2412]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3622، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1849، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4315، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 36، 10707، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2408»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3622، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1849، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4315، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 36، 10707، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2408»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2413
حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُصْعَبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ عَبْدًا عَلَى سَيِّدِهِ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ أَفْسَدَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ أَجْلَبَ عَلَى الْخَيْلِ يَوْمَ الرِّهَانِ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص ہم میں سے نہیں جس نے کسی غلام کو اس کے آقا کے خلاف ورغلایا، اور وہ شخص بھی ہم میں سے نہیں جس نے کسی عورت کو اس کے شوہر کے خلاف بگاڑ کر (میاں بیوی کے تعلقات میں) فساد پیدا کیا، اور وہ شخص بھی ہم میں سے نہیں جس نے گھڑ دوڑ کے مقابلے والے دن گھوڑوں کو (شور و غل یا ناجائز طریقے سے) اشتعال دلایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2413]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون (وليس منَّا من أجلب على الخيل …)»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1824، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7743، 9363، 9364، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 273، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1999، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6423، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4338، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2409»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1824، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7743، 9363، 9364، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 273، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1999، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6423، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4338، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2409»
حدیث نمبر: 2414
حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشٍ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يُوقَعَ عَلَى الْحَبَالَى يَوْمَ خَيْبَرَ، وَلَا تَسْقِ زَرْعَ غَيْرِكَ، وَعَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ قَبْلَ أَنْ تُقْسَمَ، وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ.
سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے دن حاملہ عورتوں کے ساتھ ہم بستری کرنے سے منع فرمایا اور یہ حکم دیا کہ ”تم اپنے پانی سے کسی دوسرے کی کھیتی کو سیراب نہ کرو“، نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مالِ غنیمت کو تقسیم کیے جانے سے قبل فروخت کرنے، گھریلو گدھوں کا گوشت کھانے اور ہر کچلی (نوکیلے دانت) والے شکاری درندے کو کھانے سے بھی منع فرمایا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2414]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 4645، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2319، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6977، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4936، 4913، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2410»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 4645، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2319، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6977، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4936، 4913، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2410»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 2415
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُنْذِرٍ ، عَنْ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَخْرُجُ مِنْ عَدَنَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا يَنْصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ، هُمْ خَيْرُ مَنْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ.
قَالَ الْمُعْتَمِرُ : أَظُنُّهُ قَالَ: فِي الْأَعْمَاقِ.
قَالَ الْمُعْتَمِرُ : أَظُنُّهُ قَالَ: فِي الْأَعْمَاقِ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”عدن سے بارہ ہزار (ایسے مجاہدین) نکلیں گے جو اللہ اور اس کے رسول کی نصرت و حمایت کریں گے، وہ میرے اور اپنے درمیانی عہد کے لوگوں میں سب سے بہتر ہیں۔“ اور راویِ حدیث معتمر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میرا گمان ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (ان کے مقام کے متعلق) یہ بھی فرمایا کہ وہ ”اعماق (نامی علاقے) میں ہوں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2415]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 3069، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11029، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7050، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2411»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 3069، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11029، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7050، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2411»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2416
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ لَيْثًا ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَوْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے اس حدیث کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک مرفوعاً بیان فرمایا ہے، اور اس کی سند میں سعید بن جبیر رحمہ اللہ یا مقسم رحمہ اللہ کے مابین شک واقع ہوا ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2416]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: باطل»
«أخرجه ابن أبى الدنيا في "المرض والكفارات" [رقم 187، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2412»
«أخرجه ابن أبى الدنيا في "المرض والكفارات" [رقم 187، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2412»
حدیث نمبر: 2417
وَقَالَ مُعْتَمِرٌ مَرَّةً أُخْرَى، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: هَذِهِ الْكَلِمَاتُ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ، وَأَسْمَائِهِ كُلِّهَا عَامَّةً مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَالْعَامَّةِ، وَشَرِّ الْعَيْنِ اللَّامَّةِ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ، وَمِنْ شَرِّ أَبِي قَتَرَةَ وَمَا وَلَدَ، ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَتَوْا رَبَّهُمْ، فَقَالُوا: وَصِبَ وَصِبٌ بِأَرْضِنَا، فَقَالَ: خُذُوا مِنْ أَرْضِكُمْ فَامْسَحُوا بِوَصَبِكُمْ رُقْيَةَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ أَخَذَ عَلَيْهَا صَفَدًا أَوْ كَتَمَهَا أَحَدًا، فَلَا يُفْلِحُ أَبَدًا.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ کلمات ہر بیماری کی دوا ہیں: «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ وَأَسْمَائِهِ كُلِّهَا عَامَّةً مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَالْعَامَّةِ، وَشَرِّ الْعَيْنِ اللَّامَّةِ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ، وَمِنْ شَرِّ أَبِي قَتَرَةَ وَمَا وَلَدَ» ”میں اللہ کے کامل کلمات اور اس کے تمام ناموں کے ذریعے ہر زہریلے جانور اور عام تکلیف دہ چیزوں کے شر سے، اور ہر نقصان دہ نظرِ بد کے شر سے، اور ﴿حاسد کے شر سے جب وہ حسد کرے﴾، اور ابلیس اور اس کی اولاد کے شر سے پناہ مانگتا ہوں۔“ (نیز فرمایا کہ) تینتیس فرشتے اپنے رب کے حضور حاضر ہوئے اور عرض کی کہ ہماری زمین میں بیماری اور تکلیف بہت بڑھ گئی ہے، تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا: تم اپنی زمین (کی مٹی) لو اور اسے اپنی تکلیف کی جگہوں پر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے دم کے طور پر ملو؛ جس نے اس پر کوئی صلہ لیا یا اسے کسی سے چھپایا تو وہ کبھی فلاح نہیں پائے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2417]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: باطل»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3191، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2060، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4737، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3525، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2113، 2430، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8439، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4716، 5123، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3926/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2412»
«قال سعيد بن محمد السناري: باطل»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3191، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2060، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4737، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3525، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2113، 2430، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8439، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4716، 5123، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3926/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2412»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف