🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
115. مُسْنَدُ عَائِشَةَ
عائشہ کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4727
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِ إِحْدَانَا وَهِيَ حَائِضٌ، ثُمَّ يَتْلُو الْقُرْآنَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہم میں سے کسی کی گود میں اس حال میں اپنا سرِ مبارک رکھ دیتے تھے کہ وہ حالتِ حیض میں ہوتی تھی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم قرآنِ کریم کی تلاوت فرماتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4727]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 273، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 798، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4708»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4728
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي قَائِمًا وَقَاعِدًا، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (نفلی) نماز کھڑے ہو کر بھی ادا فرماتے تھے اور بیٹھ کر بھی؛ چنانچہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو کر نماز پڑھتے تو رکوع بھی قیام کی حالت میں کرتے، اور جب بیٹھ کر نماز پڑھتے تو رکوع بھی بیٹھ کر ہی ادا فرماتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4728]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 730، 732، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 375، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1647، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 955، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1228، وأخرجه فتح الباري برقم: 1097، 1126، 4557، وأخرجه مسند البزار برقم: 2293، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1015، 1059، 1226، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1167، 1241، 1245، 1246، 1247، 1248، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 963، 2492، 3836، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2511، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1305/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4709»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4729
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنَامُ جُنُبًا كَهَيْئَتِهِ لَا يَمَسُّ مَاءً.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (کبھی کبھار) حالتِ جنابت میں اپنی اسی کیفیت پر سو جایا کرتے تھے اور پانی کو مس تک نہ فرماتے تھے (یعنی غسل یا وضو کیے بغیر ہی آرام فرما لیتے تھے)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4729]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 118، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 228، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 582، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23641، 24849، وأخرجه فتح الباري برقم: 1095، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 9313، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4710»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4730
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ: قُلْتُ لَهَا: مَا أُبَالِي يَا أُمَّهْ أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. قَالَتْ: بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّهُ كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لَمْ يَطُفْ بَيْنَهُمَا - أَوْ يَطُوفُ بَيْنَهُمَا، شَكَّ سُفْيَانُ -" فَأَنْزَلَ اللَّهُ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158] قَدْ طَافَ رَسُولُ اللَّهِ بَيْنَهُمَا فَهِيَ سُنَّةٌ"
عروہ بن زبیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے عرض کیا: ”اے امی جان! مجھے اس بات کی کوئی پروا نہیں ہے کہ میں صفا اور مروہ کے درمیان سعی نہ کروں۔“ انہوں نے جواباً ارشاد فرمایا: ”اے میرے بھانجے! تم نے بہت بری بات کہی، دراصل جو لوگ مشلل کے مقام پر 'منات' بت کے لیے احرام باندھتے تھے وہ ان دونوں (صفا و مروہ) کے درمیان سعی نہیں کرتے تھے - یا وہ سعی کرتے تھے، اس جملے میں سفیان کو شک ہوا ہے - تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خود ان دونوں کے درمیان سعی فرمائی ہے، لہٰذا یہ ایک (مستحکم) سنت ہے۔“ اس روایت میں امام سفیان بن عیینہ کو اس لفظ میں شک ہوا ہے کہ جاہلیت میں لوگ سعی کرتے تھے یا نہیں، جس کا ذکر متن میں موجود ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4730]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1561، 1698، 4225، 4580، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1277، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2965، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2967، 2968، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1901، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2986، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24588، 24770، 25377، وأخرجه موطأ مالك برقم: 838، وأخرجه فتح الباري برقم: 1561، 1696، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1825، 3123، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2767، 2769، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3938، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4711»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4731
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ سَلْمَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَوَّلُ مَا يُكْفَأُ الْإِسْلَامُ، كَمَا يُكْفَأُ الْإِنَاءُ فِي شَرَابٍ يُقَالُ لَهُ: الطِّلَاءُ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اسلام (کے احکامات) میں سب سے پہلے جس چیز کو اوندھا کیا جائے گا، بالکل اسی طرح جیسے کسی برتن کو الٹ دیا جاتا ہے، وہ ایک ایسے مشروب کے متعلق ہو گا جسے 'طلاء' کہا جاتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4731]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8099، 8100، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4712»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4732
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ أَبُو مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَيُّ صَحَابَةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ؟ قَالَتْ: أَبُو بَكْرٍ . قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَتْ: ثُمَّ عُمَرُ . قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَتْ: ثُمَّ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ . قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: فَسَكَتَتْ.
عبد اللہ بن شقیق رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے عرض کیا کہ ”اے ام المومنین! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سب سے زیادہ کون محبوب تھا؟“ انہوں نے فرمایا: ”سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ۔“ میں نے عرض کیا: ”پھر کون؟“ انہوں نے فرمایا: ”پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ۔“ میں نے عرض کیا: ”پھر کون؟“ انہوں نے فرمایا: ”پھر سیدنا ابوعبیدہ بن الجراح رضی اللہ عنہ۔“ راوی کہتے ہیں کہ میں نے پھر عرض کیا: ”پھر کون؟“ تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا خاموش ہو گئیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4732]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه الترمذي [3657] ، وابن ماجه [102] ، وأحمد [6/ 218] ، وابنه في "فضائل الصحابة" [رقم 215] ، والنسائي في "الكبرى" [8201] ، وتمام في "فوائده" [رقم 984] ، وابن عساكر في "تاريخه" [25/ 470] و [25/ 471] ، وخيثمة بن سليمان في "حديثه" [ص 203 - 204] ، والطحاوي في "المشكل" [13/ 176 - 177] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4713»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4733
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ غُسْلِهَا مِنَ الْمَحِيضِ، فَأَمَرَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ، ثُمَّ قَالَ: خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِهَا، قَالَتْ: كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا؟ قَالَتْ: فَسَتَرَ وَجْهَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ، وَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ تَطَهَّرِي بِهَا، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَاجْتَذَبْتُ الْمَرْأَةَ، فَقُلْتُ: تَتَبَّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ایک خاتون نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے حیض کے غسل کے بارے میں دریافت کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں غسل کا طریقہ بتایا اور پھر فرمایا: ”کستوری لگا ہوا روئی کا ایک ٹکڑا لو اور اس کے ذریعے پاکیزگی حاصل کرو۔“ اس خاتون نے عرض کی: ”میں اس سے کیسے پاکیزگی حاصل کروں؟“ (سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ) آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (حیا کی وجہ سے) اپنے چہرہ مبارک کو اپنے کپڑے کے پلو سے ڈھانپ لیا اور فرمایا: «سُبْحَانَ اللَّهِ» ”اللہ پاک ہے! بس اس کے ذریعے پاکیزگی حاصل کرلو۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے اس خاتون کو اپنی طرف کھینچا اور (وضاحت کرتے ہوئے) کہا: ”اس کے ذریعے خون کے اثرات والی جگہ کو صاف کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4733]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 308، 309، 6924، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 332، وأخرجه سنن النسائي برقم: 251، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 314، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 642، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24386، 24621، 25024، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 773، وأخرجه فتح الباري برقم: 308، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 248، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2415، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 308، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4714»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4734
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ وَهُوَ صَائِمٌ، ثُمَّ تَضْحَكُ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی بعض ازواجِ مطہرات کا بوسہ لے لیا کرتے تھے جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم روزے کی حالت میں ہوتے تھے، (یہ حدیث بیان کرتے ہوئے) پھر وہ (سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا) ہنسنے لگتیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4734]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 4428] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1827، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1852، 1106، 1855، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 729، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2382، 2383، 2384، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1683، 1684، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23590، 23610، 23634، 23654، 24145، 24178، 24395، 24429، 24468، 24501، 24702، 24762، 24902، 24928، 25062، 25085، 25125، 25204، 25238، 25254، 25272، 25319، 25339، 25422، 25435، 25514، 25525، 25614، 25639، 25658، 25684، 25738، 25749، 25759، 25788، 25789، 25860، 25873، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1722، وأخرجه فتح الباري برقم: 1826، 1827، 6498، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2000، 2001، 2003، 2004، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 93، 1214، 1801، 3056، 3858، 5538، 5884، 7861، 8233، 9467، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 154، 257، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1281، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 645، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4715»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4735
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَا رَكِبَتْ بَعِيرًا فَلَعَنَتْهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تَرْكَبِيهِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”وہ ایک اونٹ پر سوار ہوئیں اور انہوں نے اسے لعنت کی، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «لَا تَرْكَبِيهِ» ”تم اس پر سوار نہ ہوؤ۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4735]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات غير أنه منقطع .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 24553، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4716»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات غير أنه منقطع
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4736
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ أَوْ تَمَاثِيلُ.
قَالَ: فَقُلْتُ: انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى عَائِشَةَ ، فَأَخْبَرْنَاهَا بِمَا قَالَ أَبُو طَلْحَةَ ، فَقَالَتْ: لَا أَدْرِي، وَسَأُحَدِّثُكُمْ بِمَا رَأَيْتُهُ فَعَلَ.
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ، فَكُنْتُ أَتَحَيَّنُ قُفُولَهُ، فَأَخَذْتُ نَمَطًا لَنَا فَسَتَرْتُ بِهِ عَلَى الْعَرْضِ، قَالَتْ: فَلَمَّا أَقْبَلَ قُمْتُ، فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَزَّكَ، وَنَصَرَكَ وَأَكْرَمَكَ، قَالَتْ: فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَى النَّمَطِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ شَيْئًا، عَرَفْتُ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهِ، فَانْطَلَقَ حَتَّى هَتَكَ النَّمَطَ، ثُمَّ قَالَ: يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ اللهَ لَمْ يَأْمُرْنَا فِيمَا رَزَقَنَا أَنْ نَكْسُوَ الْحِجَارَةَ وَاللَّبِنَ، قَالَتْ: فَأَخَذْتُهُ فَجَعَلْتُهُ وِسَادَةً ثُمَّ حَشَوْتُهَا لِيفًا، فَلَمْ يَعِبْ ذَلِكَ عَلَيَّ.
سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں کتا یا مورتیاں ہوں“۔ (راوی کہتے ہیں کہ) ہم نے کہا کہ ہمیں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس لے چلو، چنانچہ ہم نے انہیں اس بات کی خبر دی جو سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے بیان کی تھی، تو انہوں نے فرمایا: ”مجھے اس کا علم نہیں، البتہ میں تمہیں وہ واقعہ سناتی ہوں جو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کرتے ہوئے دیکھا؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے کسی غزوہ کے لیے تشریف لے گئے تو میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی واپسی کا انتظار کرنے لگی، پھر میں نے ایک منقش اونی چادر لی اور اس سے (دیوار کے) ایک حصے پر پردہ لٹکا دیا۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم واپس تشریف لائے تو میں نے استقبال کرتے ہوئے عرض کیا: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَعَزَّكَ وَنَصَرَكَ وَأَكْرَمَكَ» ”اے اللہ کے رسول! آپ پر سلامتی ہو، تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے آپ کو غلبہ دیا، آپ کی نصرت فرمائی اور آپ کو عزت سے نوازا“۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا سرِ مبارک اٹھایا اور اس پردے کی طرف دیکھا، پھر مجھے کوئی جواب نہ دیا اور میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہِ انور پر ناپسندیدگی کے اثرات پہچان لیے، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم آگے بڑھے اور اس پردے کو پھاڑ ڈالا، پھر ارشاد فرمایا: ”اے عائشہ! اللہ تعالیٰ نے ہمیں اس رزق میں سے جو اس نے ہمیں عطا کیا ہے، یہ حکم نہیں دیا کہ ہم پتھروں اور اینٹوں کو کپڑے پہنائیں“۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”پھر میں نے اس کپڑے کو کاٹ کر اس سے ایک تکیہ بنا لیا اور اس میں کھجور کے درخت کی چھال بھر دی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر میرا مؤاخذہ نہیں فرمایا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4736]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3053، 3054، 3144، 3780، 5605، 5613، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2106، 3930، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1750، 2804، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4282، 5347، 5349، 5350، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4153، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3649، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15910، 15918، 15934، وأخرجه فتح الباري برقم: 282، 5611، 5612، 5613، وأخرجه مسند البزار برقم: 457، 459، 2589، 3780، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19483، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3860، 4686، 4687، 4688، 4689، 4690، 4691، 4692، 4695، 4696، 4697، 4698، 4733، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5468، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 10616، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7552، وأخرجه شرح السنة برقم: 3212، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4717»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں