سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سیدہ ام کلثوم رحمہا اللہ کے واسطے سے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے ساتھ ہمبستری فرمائی حالانکہ انزال نہیں ہوا تھا، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”پھر ہم دونوں نے غسل کیا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4697]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”محلوں میں مساجد تعمیر کرنے، انہیں پاک و صاف رکھنے اور خوشبوؤں سے معطر کرنے کا حکم ارشاد فرمایا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4698]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ” «يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ» اپنے تمام لمحات اور زندگی کے ہر حال میں اللہ تعالیٰ کا ذکر کیا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4699]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے والدِ گرامی صلی اللہ علیہ وسلم کے سوا کسی کو بھی ان سے زیادہ سچا نہیں پایا، اور ان دونوں کے مابین کوئی معاملہ پیش آ گیا تھا تو انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ ان سے خود دریافت فرما لیں، کیونکہ وہ جھوٹ نہیں بولتیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4700]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”گیارہ عورتیں ایک جگہ جمع ہوئیں اور انہوں نے باہم یہ عہد و پیمان کیا کہ وہ اپنے شوہروں کے احوال میں سے کوئی بات نہیں چھپائیں گی۔ پہلی عورت نے کہا: میرا شوہر پہاڑ کی چوٹی پر رکھے ہوئے دبلے اونٹ کے گوشت کی طرح ہے، نہ تو وہ پہاڑ ہموار ہے کہ اس پر چڑھا جا سکے اور نہ وہ گوشت ایسا فربہ ہے کہ (گھر) اٹھا کر لایا جائے۔ دوسری نے کہا: میرا شوہر ایسا ہے کہ میں اس کا حال بیان نہیں کر سکتی، مجھے اندیشہ ہے کہ (اس کی عیوب کی کثرت کی وجہ سے) میں اسے پورا بیان نہیں کر سکوں گی، اگر میں اس کا تذکرہ کروں تو اس کے ظاہری و باطنی تمام عیوب بیان کر دوں۔ تیسری نے کہا: میرا شوہر لمبا تڑنگا (اور بدمزاج) ہے، اگر میں (اس کی شکایت) بولوں تو طلاق پا جاؤں اور اگر خاموش رہوں تو ادھڑ میں لٹکی رہوں۔ چوتھی نے کہا: میرا شوہر سرزمینِ تہامہ کی رات کی طرح (معتدل) ہے، نہ زیادہ گرم ہے نہ زیادہ ٹھنڈا، نہ اس سے کوئی خوف ہے اور نہ اس سے کوئی اکتاہٹ ہوتی ہے۔ پانچویں نے کہا: میرا شوہر جب کھاتا ہے تو سب سمیٹ لیتا ہے، جب پیتا ہے تو برتن خالی کر دیتا ہے، جب سوتا ہے تو لپٹ کر الگ پڑ رہتا ہے اور میری پریشانی جاننے کے لیے ہاتھ تک نہیں بڑھاتا۔ چھٹی نے کہا: میرا شوہر نادان اور درماندہ ہے؛ ہر بیماری اس میں موجود ہے، یا تمہارا سر پھوڑ دے یا ہڈی توڑ دے یا دونوں مصیبتیں اکٹھی کر دے۔ ساتویں نے کہا: میرا شوہر گھر آئے تو شیر کی طرح ہوتا ہے، باہر نکلے تو چیتے کی مانند ہوتا ہے اور گھر میں چھوڑی ہوئی چیزوں کے بارے میں بازپرس نہیں کرتا۔ آٹھویں نے کہا: میرے شوہر کا لمس خرگوش کی مانند نرم ہے اور اس کی خوشبو زرنب جیسی ہے۔ نویں نے کہا: میرا شوہر بلند ستون والا، لمبے نیام والا، بہت راکھ والا اور اس کا گھر مجلس کے قریب ہے۔ دسویں نے کہا: میرا شوہر مالک ہے، اور مالک کیا ہی خوب ہے! اس کے اونٹ چراگاہ میں کم اور باڑے میں زیادہ رہتے ہیں؛ جب باجے کی آواز سنتے ہیں تو جان لیتے ہیں کہ ذبح ہونے والے ہیں۔ گیارہویں نے کہا: میرا شوہر ابو زرع ہے اور ابو زرع کیا ہی خوب ہے! اس نے میرے کانوں کو زیورات سے لٹکا دیا، میرے بازوؤں کو چربی سے بھر دیا (مجھے فربہ کر دیا)، مجھے اتنا خوش رکھا کہ میں خود کو بڑی چیز سمجھنے لگی؛ اس نے مجھے ایسی بھیڑ بکریوں والی چھوٹی سی بستی میں پایا جہاں زندگی تنگ تھی، پھر مجھے گھوڑوں کی ہنہناہٹ، اونٹوں کی آواز، غلہ روندنے اور صاف کرنے والوں میں (یعنی بڑے خاندان اور مال و دولت میں) لے آیا، اس کے ہاں میں بات کرتی ہوں تو میری برائی نہیں کی جاتی، سوتی ہوں تو صبح تک (آرام سے) سوتی ہوں اور پیتی ہوں تو سیراب ہو جاتی ہوں۔ پھر اس نے ابو زرع کی ماں کا ذکر کیا کہ ابو زرع کی ماں کیسی تھی؟ اس کے بڑے بڑے تھیلے (سامان و غلہ سے) بھرے ہوئے تھے اور اس کا گھر نہایت کشادہ تھا۔ پھر ابو زرع کے بیٹے کا ذکر کیا کہ ابو زرع کا بیٹا کیسا تھا؟ اس کی خوابگاہ میان سے نکلی ہوئی تلوار یا کھجور کی شاخ کی طرح (دبلی) تھی اور بکری کے چار ماہ کے بچے کا بازو اسے سیر کر دیتا تھا۔ پھر ابو زرع کی بیٹی کا ذکر کیا کہ ابو زرع کی بیٹی کیسی تھی؟ وہ اپنے باپ کی فرمانبردار، اپنی ماں کی مطیع، اپنے کپڑوں کو بھر دینے والی (یعنی خوبصورت و پرکشش) اور اپنی سوکن کے لیے غصے کا باعث تھی۔ پھر ابو زرع کی لونڈی کا ذکر کیا کہ ابو زرع کی لونڈی کیسی تھی؟ وہ ہماری بات کو کبھی فاش نہیں کرتی تھی، ہمارے غلہ کو ضائع نہیں کرتی تھی اور ہمارے گھر کو کوڑا کرکٹ سے نہیں بھرتی تھی۔ ایک دن ابو زرع اس وقت گھر سے نکلا جب برتنوں میں دودھ بلویا جا رہا تھا، اسے ایک عورت ملی جس کے پاس چیتے جیسے دو بچے (بیٹے) تھے جو اس کی کمر کے نیچے دو اناروں (چھاتیوں) سے کھیل رہے تھے، چنانچہ اس نے مجھے طلاق دے دی اور اس سے نکاح کر لیا۔ پھر میں نے اس کے بعد ایک معزز سردار سے نکاح کیا جو تیز رفتار گھوڑے کا سوار تھا، اس نے ہاتھ میں نیزہ تھام رکھا تھا اور وہ شام کو کثیر مویشی لے کر میرے پاس آتا، اس نے مجھے ہر طرح کے مال و متاع سے نوازا اور کہا: اے ام زرع! خود بھی کھاؤ اور اپنے گھر والوں کو بھی بھیجو۔ لیکن اگر میں وہ سب کچھ جمع کروں جو اس نے مجھے دیا تو وہ ابو زرع کے سب سے چھوٹے برتن کے برابر بھی نہیں ہو سکتا“۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ (یہ واقعہ سنانے کے بعد) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اے عائش! میں تمہارے لیے ایسا ہی ہوں جیسے ابو زرع ام زرع کے لیے تھا“۔ عیسیٰ (راوی) کو لفظ ’غیایاء‘ اور ’عایایاء‘ کے درمیان شک ہوا ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4701]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ انہوں نے ”ام زرع والی حدیث بیان کی، یعنی اسی (سابقہ روایت) کے قریب قریب ہم معنی الفاظ میں تذکرہ فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4702]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے ”ابوزرع اور ام زرع کا قصہ بیان فرمایا اور اس میں ام زرع کے متعلق ابوزرع کے اشعار کا بھی تذکرہ کیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4703]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”شیطان تم میں سے کسی کے پاس آتا ہے اور سوال کرتا ہے کہ آسمانوں کو کس نے پیدا کیا؟ تو وہ جواب دیتا ہے کہ اللہ نے، پھر وہ پوچھتا ہے کہ زمین کو کس نے تخلیق کیا؟ تو وہ کہتا ہے کہ اللہ نے، پھر وہ (وسوسہ ڈالتے ہوئے) پوچھتا ہے کہ اللہ کو کس نے پیدا کیا؟ تو جب ایسی صورتِ حال پیش آئے تو اسے چاہیے کہ یہ کہے: «آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ» ”میں اللہ اور اس کے رسولوں پر ایمان لایا“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4704]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی کسی زوجہ مطہرہ کے پاس تشریف لے گئے (یعنی ہمبستری فرمائی)، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم صبح ہونے تک آرام فرما رہے درآنحالیکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم حالتِ جنابت میں تھے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے غسل فرمایا اور اس دن کا روزہ رکھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4705]

مسروق رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے دریافت کیا کہ ”اے میری ماں! اگر کوئی شخص جنابت کی حالت میں صبح کرے تو کیا وہ اس دن کا روزہ رکھ سکتا ہے؟“ تو انہوں نے جواب دیا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مرتبہ فرض روزے کے دوران جماع کی وجہ سے جنابت کی حالت میں صبح کی جو کہ احتلام کا نتیجہ نہ تھا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے غسل فرمایا، نماز ادا کی اور اپنا روزہ مکمل فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4706]