🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
115. مُسْنَدُ عَائِشَةَ
عائشہ کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4737
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ”رات کے وقت نو رکعات نماز ادا فرمایا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4737]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 1702، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1361، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2709، وأخرجه فتح الباري برقم: 947، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12372، 12434، 12568، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 162، 163، 2193، 5582، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 922، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4718»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4738
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يُفَضِّلُ الصَّلَاةَ الَّتِي يَسْتَاكُ لَهَا، عَلَى الصَّلَاةِ الَّتِي لَا يَسْتَاكُ سَبْعِينَ ضِعْفًا.
وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُفَضِّلُ الذِّكْرَ الْخَفِيَّ الَّذِي لَا يَسْمَعُهُ الْحَفَظَةُ سَبْعِينَ ضِعْفًا، فَيَقُولُ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَجَمَعَ اللهُ الْخَلَائِقَ لِحِسَابِهِمْ، وَجَاءَتِ الْحَفَظَةُ بِمَا حَفِظُوا وَكَتَبُوا، قَالَ اللهُ لَهُمُ: انْظُرُوا، هَلْ بَقِيَ لَهُ مِنْ شَيْءٍ؟ فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا مَا تَرَكْنَا شَيْئًا مِمَّا عَلِمْنَاهُ وَحَفِظْنَاهُ إِلَّا وَقَدْ أَحْصَيْنَاهُ وَكَتَبْنَاهُ، فَيَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ: إِنَّ لَكَ عِنْدِي خَبْئًا لَا تَعْلَمُهُ، وَأَنَا أَجْزِيكَ بِهِ، وَهُوَ الذِّكْرُ الْخَفِيُّ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس نماز کو جس کے لیے مسواک کی گئی ہو، اس نماز کے مقابلے میں ستر گنا فضیلت دیتے تھے جس کے لیے مسواک نہ کی گئی ہو، نیز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس مخفی ذکر کو جسے اعمال لکھنے والے فرشتے بھی نہ سن سکیں، ستر گنا فضیلت عطا فرماتے تھے۔ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب قیامت کا دن ہوگا اور اللہ تبارک و تعالیٰ تمام خلائق کو ان کے محاسبے کے لیے جمع فرمائے گا، اور کاتبینِ اعمال وہ تمام اعمال لے کر حاضر ہوں گے جو انہوں نے محفوظ کیے اور لکھے ہوں گے، تو اللہ تعالیٰ ان فرشتوں سے دریافت فرمائے گا: دیکھو! کیا اس بندے کا کوئی عمل باقی رہ گیا ہے؟ وہ عرض کریں گے: اے ہمارے پروردگار! جو کچھ ہمارے علم میں آیا اور جسے ہم نے یاد رکھا، ہم نے اسے مکمل طور پر شمار کر کے لکھ لیا ہے اور کوئی چیز تشنہ نہیں چھوڑی، تب اللہ سبحانہ و تعالیٰ اس بندے سے فرمائے گا: ”یقیناً میرے پاس تیری ایک ایسی پوشیدہ نیکی محفوظ ہے جسے تو خود بھی نہیں جانتا اور میں ہی تجھے اس کا صلہ عطا کروں گا، اور وہ ذکرِ خفی (خاموشی سے کیا جانے والا ذکر) ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4738]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 530، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 137، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16795، 16796، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3411، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1229/2، 6071/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4719»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4739
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الصَّدَفِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي بَيْتِي، فَأَقْبَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَامَ إِلَى جَنْبِهِ عَنْ يَمِينِهِ، فَأَقْبَلَتْ عَقْرَبٌ نَحْوَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا دَنَتْ مِنْهُ صُدَّتْ عَنْهُ، ثُمَّ أَقْبَلَتْ نَحْوَ عَلِيٍّ ، فَأَخَذَ النَّعْلَ فَقَتَلَهَا وَهُوَ يُصَلِّي، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ: قَاتَلَهَا اللهُ أَقْبَلَتْ نَحْوَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ صُدَّتْ عَنْهُ، ثُمَّ أَقْبَلَتْ إِلَيَّ تُرِيدُنِي، فَلَمْ يَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَتْلِهَا فِي الصَّلَاةِ بَأْسًا.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے گھر میں نماز ادا فرما رہے تھے کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ آئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پہلو میں آپ کی دائیں جانب کھڑے ہو گئے، ”اتنے میں ایک بچھو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی جانب بڑھا، لیکن جب وہ آپ کے قریب پہنچا تو اسے ہٹا دیا گیا، پھر وہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی طرف لپکا تو انہوں نے نماز ہی کی حالت میں اپنا جوتا پکڑا اور اسے مار ڈالا، جب وہ اپنی نماز سے فارغ ہوئے تو انہوں نے کہا: «قَاتَلَهَا اللهُ» ”اللہ اسے غارت کرے“، یہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف بڑھا تو اسے پھیر دیا گیا، پھر میری طرف متوجہ ہوا اور مجھے نقصان پہنچانے کا ارادہ کیا، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز کے دوران اسے قتل کرنے میں کوئی حرج یا مضائقہ محسوس نہیں فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4739]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق: هذا إسناد منكر، قال الهيثمي في "المجمع" [2/ 240] ، بعد أن عزاه للمؤلف: "رجال أبي يعلى رجال "الصحيح" غير معاوية بن يحيى الصدفي، وأحاديثه عن الزهري مستقيمة؛ كما قال البخاري، وهذا منها، وضعفه الجمهور"»
«أخرجه الطبراني في "الأوسط" [8/ رقم 8653] ، وقال: "لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بهذا الإسناد، تفرد به الليث بن سعد"، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4720»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4740
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «وَاللَّهِ لَقَدْ رَاجَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَمَا حَمَلَنِي عَلَى كَثْرَةِ مُرَاجَعَتِهِ إِلَّا أَنِّي لَمْ يَكُنْ يَقَعُ فِي نَفْسِي أَنْ يُحِبَّ النَّاسُ رَجُلًا قَامَ مَقَامَهُ أَبَدًا»
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! میں نے (اس معاملے میں) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بار بار رجوع کیا، اور مجھے اس کثرتِ تکرار پر صرف اسی بات نے آمادہ کیا تھا کہ میرے دل میں یہ بات بیٹھ ہی نہیں رہی تھی کہ لوگ کبھی بھی کسی ایسے شخص کو پسند کریں گے جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے مقام (جائے نماز) پر کھڑا ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4740]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4445 مطولًا، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 4740، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4721»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4741
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مٹھاس (حلوے) اور شہد کو بے حد پسند فرماتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4741]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5115، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1474، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1831، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3714، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3323، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2075، وأخرجه فتح الباري برقم: 5277، 5291، 5358، 6571، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7156، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5254، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7811، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4722»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4742
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَدِيَّةٌ وَهُوَ صَائِمٌ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْلَا صِيَامُكَ لَأَتْحَفْنَاكَ بِشَيْءٍ قَالَ: هَاتِي.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں ایک ہدیہ پیش کیا گیا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم روزے سے تھے، تو ہم نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! اگر آپ روزے سے نہ ہوتے تو ہم اس ہدیے میں سے آپ کی خدمت میں کچھ پیش کرتے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ لے آؤ“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4742]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: هذا إسناد ضعيف، فيه الليث، وهذا ابن أبي سليم الضعيف المختلط المشهور، وأبو خالد هو الأحمر الصدوق المعروف، لكن للحديث طريق آخر عن عائشة به نحوه في سياق أتم: مضى عند المؤلف [برقم 4596] ، و»
«عند المؤلف [برقم 4596] ، وانظر الماضي قبله [برقم 4563، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4723»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4743
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَطْلُبُ الْغَدَاءَ، فَنَقُولُ: لَيْسَ... فَيَقُولُ: إِنِّي صَائِمٌ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (دوپہر کا) کھانا طلب فرماتے تو ہم عرض کرتیں کہ (گھر میں) کچھ بھی موجود نہیں ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ارشاد فرماتے: «إِنِّي صَائِمٌ» ”بے شک میں روزے سے ہوں۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4743]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1154، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 733، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2324، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2455، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23700، 25203، وأخرجه فتح الباري برقم: 1824، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 7723، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2141، 2143، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7360، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 2869، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4724»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4744
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ حِينَ صَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ رَجَعَ، فَمَكَثَ بِمِنًى لَيَالِيَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ يَرْمِي الْجَمْرَةَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، كُلُّ جَمْرَةٍ سَبْعُ حَصَيَاتٍ، وَيَقِفُ عِنْدَ الْأُولَى وَعِنْدَ الثَّانِيَةِ، فَيُطِيلُ الْقِيَامَ وَيَتَضَرَّعُ، ثُمَّ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الثَّالِثَةَ، وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (یومِ نحر کے) آخری پہر میں جب کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ظہر کی نماز ادا کر چکے تھے، طوافِ افاضہ فرمایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم واپس تشریف لے گئے اور ایامِ تشریق کی راتیں منیٰ ہی میں قیام فرمایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم زوالِ آفتاب کے بعد جمرات کی رمی فرماتے تھے، ہر جمرہ کو سات کنکریاں مارتے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم پہلے اور دوسرے جمرہ کے پاس طویل قیام فرماتے اور نہایت عجز و نیاز کے ساتھ دعا مانگتے، پھر تیسرے جمرہ کو کنکریاں مارتے اور وہاں (دعا کے لیے) نہیں ٹھہرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4744]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 1973، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24071، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1799، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2971، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4725»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4745
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ النَّصْرِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: وَيْلٌ لِلْأُمَرَاءِ وَيْلٌ لِلْعُرَفَاءِ وَيْلٌ لِلْأُمَنَاءِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِهِمْ يَوْمٌ وَدَّ أَنَّهُ مُعَلَّقٌ بِالنَّجْمِ، وَأَنَّهُ لَمْ يَلِ عَمَلًا.
مجاہد رحمہ اللہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: «وَيْلٌ لِلْأُمَرَاءِ وَيْلٌ لِلْعُرَفَاءِ وَيْلٌ لِلْأُمَنَاءِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِهِمْ يَوْمٌ وَدَّ أَنَّهُ مُعَلَّقٌ بِالنَّجْمِ وَأَنَّهُ لَمْ يَلِ عَمَلًا» ”ہلاکت و بربادی ہے حکمرانوں کے لیے، ہلاکت ہے عوامی نگرانوں کے لیے اور ہلاکت ہے امانت دار عہدے داروں کے لیے؛ یقیناً ان میں سے ہر ایک پر ایک ایسا ہولناک دن ضرور آئے گا جب وہ یہ حسرت کرے گا کہ کاش! اسے آسمان کے کسی ستارے سے لٹکا دیا گیا ہوتا اور اس نے زندگی میں کبھی کوئی انتظامی ذمہ داری یا سرکاری عہدہ قبول نہ کیا ہوتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4745]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا التمام»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3892، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9016، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4213/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4726»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4746
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَضَعُ لِحَسَّانَ مِنْبَرًا فِي الْمَسْجِدِ يَقُومُ عَلَيْهِ قَائِمًا يُفَاخِرُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ يُنَافِحُ، وَيَقُولُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ اللهَ يُؤَيِّدُ حَسَّانَ بِرُوحِ الْقُدُسِ مَا نَافَحَ - أَوْ فَاخَرَ - عَنْ رَسُولِ اللهِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں سیدنا حسان رضی اللہ عنہ کے لیے منبر رکھواتے تھے جس پر وہ کھڑے ہو کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی جانب سے (مشرکین کے مقابلے میں) مفاخرت کرتے یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا دفاع کرتے تھے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے تھے: «إِنَّ اللَّهَ يُؤَيِّدُ حَسَّانَ بِرُوحِ الْقُدُسِ مَا نَافَحَ - أَوْ فَاخَرَ - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ» ”بے شک اللہ تعالیٰ حسان کی روح القدس (سیدنا جبرائیل علیہ السلام) کے ذریعے اس وقت تک تائید فرماتا ہے جب تک وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی جانب سے مدافعت یا مفاخرت کرتے رہیں۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4746]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: مضى الكلام عليه [برقم 4591] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3338، 3914، 5798، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2490، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2846، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23916، وأخرجه فتح الباري برقم: 3897، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6112، 6116، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3580، 3581، 3582، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 737، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6717، وأخرجه شرح السنة برقم: 3408، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4727»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں