مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
115. مُسْنَدُ عَائِشَةَ
عائشہ کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 4797
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الرَّقَاشِيُّ بَصْرِيٌّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ هِلَالٍ أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، وَصَلِّ عَلَيْهِ، وَبَارِكْ فِيهِ، وَأَوْرِدْهُ حَوْضَ رَسُولِكَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، وہ بیان کرتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نمازِ جنازہ میں یہ دعا فرماتے ہوئے سنا: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَصَلِّ عَلَيْهِ وَبَارِكْ فِيهِ، وَأَوْرِدْهُ حَوْضَ رَسُولِكَ» ”اے اللہ! اس (میت) کی مغفرت فرما، اس پر اپنی رحمتیں نازل فرما، اس کے لیے برکتیں پیدا فرما اور اسے اپنے رسول ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کے حوض (کوثر) پر وارد فرما۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4797]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3554، 3555، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1892، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4778»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3554، 3555، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1892، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4778»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4798
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى الْمَكِّيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لِيُصَلِّ أَبُو بَكْرٍ بِالنَّاسِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ أَمَرْتَ غَيْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ؟ قَالَ: لَا يَنْبَغِي لِأُمَّتِي أَنْ يَؤُمَّهُمْ إِمَامٌ وَفِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ لوگوں کو نماز پڑھائیں“، صحابہ کرام نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! کاش آپ ان کے علاوہ کسی اور کو نماز پڑھانے کا حکم فرماتے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میری امت کے لیے یہ ہرگز لائق نہیں کہ ان میں سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ موجود ہوں اور کوئی دوسرا شخص ان کی امامت کرے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4798]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا اللفظ»
«أخرجه ابن حبان في "المجروحين" [2/ 237] - معلقًا، ووصله ابن عساكر في "تاريخه" [30/ 261] ، وابن الأثير في "أسد الغابة" [1/ 648، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4779»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا اللفظ»
«أخرجه ابن حبان في "المجروحين" [2/ 237] - معلقًا، ووصله ابن عساكر في "تاريخه" [30/ 261] ، وابن الأثير في "أسد الغابة" [1/ 648، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4779»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
حدیث نمبر: 4799
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، وَعَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: تُصَلِّي الْمُسْتَحَاضَةُ، وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ. قَالَ ابْنُ دَاوُدَ : قَطْرًا.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”استحاضہ (خونِ استحاضہ والی عورت) نماز ادا کرے گی، اگرچہ خون چٹائی پر ہی کیوں نہ ٹپک رہا ہو۔“ امام ابن داؤد رحمہ اللہ نے (روایت میں) لفظ ”قطراً“ (ٹپکنے کی حالت) بیان کیا ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4799]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: (وإن قطر الدم على الحصير)»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 24538، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4780»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 24538، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4780»
حدیث نمبر: 4800
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ : مَنْ كَانَ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَتْ: أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، عبداللہ بن شقیق رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ان سے دریافت کیا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نزدیک لوگوں میں سب سے زیادہ کون محبوب تھا؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”سیدنا ابوبکر، پھر سیدنا عمر، پھر سیدنا ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہم۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4800]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 4732] »
«أخرجه النسائي فى (الكبرى) برقم: 8144، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3657، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 102، وأحمد فى (مسنده) برقم: 26353، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4781»
«أخرجه النسائي فى (الكبرى) برقم: 8144، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3657، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 102، وأحمد فى (مسنده) برقم: 26353، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4781»
حدیث نمبر: 4801
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ الصُّبْحِ قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمَيْنَةُ ، وَزَيْنَبُ وَهُمَا عَمَّتَاهُ، أَنَّهُمَا لَقِيَتَا عَائِشَةَ فِي نِسْوَةٍ، وَأَنَّ امْرَأَةً مِنَ النِّسَاءِ سَأَلَتْهَا عَنِ الْأَشْرِبَةِ، فَقَالَتْ: لَا أُحِلُّ نَبِيذَ حَنْتَمٍ، وَلَا نَقِيرٍ، وَلَا مُزَفَّتٍ، وَلَا أُحَرِّمُ إِلَّا مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
جابر بن الصبح رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ان کی دو پھوپھیوں، امینہ رحمہا اللہ اور زینب رحمہا اللہ نے انہیں بتایا کہ ان دونوں نے چند دیگر خواتین کے ہمراہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے ملاقات کی، وہاں موجود ایک خاتون نے آپ رضی اللہ عنہا سے مختلف مشروبات کے متعلق سوال کیا تو آپ رضی اللہ عنہا نے جواباً فرمایا: ”میں سبز لاکھی گھڑے، لکڑی کے کریدے ہوئے برتن اور تارکول لگے (روغنی) برتن میں تیار کردہ نبیذ کو حلال نہیں سمجھتی، اور میں صرف اسی چیز کو حرام قرار دیتی ہوں جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حرام قرار دیا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4801]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: هذا إسناد فيه من لا أعرف، من أمينة تلك؟! ومن زينب هذه؟! فتشت عنهما فلم أقف لهما على خبر، وابن أخيهما (جابر بن الصبح) وثقه جماعة وغمزه الأزدى، وهو من رجال "التهذيب" ومن دونه ثقات مشاهير. والأثر موقوف»
«تفرد به أبو يعلى، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4782»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: هذا إسناد فيه من لا أعرف، من أمينة تلك؟! ومن زينب هذه؟! فتشت عنهما فلم أقف لهما على خبر، وابن أخيهما (جابر بن الصبح) وثقه جماعة وغمزه الأزدى، وهو من رجال "التهذيب" ومن دونه ثقات مشاهير. والأثر موقوف»
«تفرد به أبو يعلى، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4782»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4802
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ جَابِرِ بْنِ الصُّبْحِ قَالَ: سَمِعْتُ خِلَاسًا الْهَجَرِيَّ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَبِيتُ فِي الشِّعَارِ الْوَاحِدِ، وَأَنَا طَامِثٌ حَائِضٌ، فَإِنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ غَسَلَ ذَلِكَ الْمَكَانَ لَا يَعْدُوهُ، ثُمَّ صَلَّى فِيهِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ فرماتی ہیں: ”میں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک ہی کپڑے میں رات بسر کرتے تھے حالانکہ میں ایامِ حیض سے ہوتی تھی، پس اگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لباس کو کوئی چیز (خون کا دھبہ وغیرہ) لگ جاتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم صرف اسی جگہ کو دھو لیتے اور اس سے تجاوز نہ فرماتے، پھر اسی میں نماز ادا فرما لیتے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4802]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 284، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 269، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7552، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4783»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 284، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 269، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7552، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4783»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 4803
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: اسْتَأْمِرُوا النِّسَاءَ فِي أَبْضَاعِهِنَّ، فَإِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحِي، فَتَسْكُتُ، فَهُوَ إِذْنُهَا.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”خواتین سے ان کے نکاح کے معاملے میں ان کی رائے اور اجازت معلوم کیا کرو، کیونکہ کنواری لڑکی (فطری طور پر) شرم و حیا محسوس کرتی ہے اور خاموش رہتی ہے، لہٰذا اس کی یہی خاموشی اس کی جانب سے اذن و رضا مندی ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4803]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4844، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1420، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3266، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2093، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25144، وأخرجه فتح الباري برقم: 6547، وأخرجه مسند البزار برقم: 3118، 3189، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2749، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4784»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4844، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1420، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3266، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2093، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25144، وأخرجه فتح الباري برقم: 6547، وأخرجه مسند البزار برقم: 3118، 3189، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2749، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4784»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 4804
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو حَزْرَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَائِشَةَ ، فَجِيءَ بِطَعَامٍ، فَقَامَ الْقَاسِمُ يُصَلِّي، فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: لَا يُصَلِّ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ، وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُ الْأَخْبَثَيْنِ.
عبد اللہ بن محمد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ہم سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس موجود تھے کہ کھانا لایا گیا، تو القاسم رحمہ اللہ اٹھ کر نماز پڑھنے لگے، جس پر سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے (تنبیہاً) فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”کھانے کی موجودگی میں نماز نہ پڑھی جائے اور نہ ہی اس صورت میں جب انسان پیشاب اور پاخانہ کی حاجت کو روکنے کی وجہ سے سخت بے چین ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4804]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 560، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 89، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23646، 23749، 23928، وأخرجه فتح الباري برقم: 642، 723، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 616، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2074، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4785»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 560، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 89، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23646، 23749، 23928، وأخرجه فتح الباري برقم: 642، 723، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 616، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2074، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4785»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 4805
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ أَبِي سَهْلَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ادْعُوا لِي بَعْضَ أَصْحَابِي، قُلْتُ: أَبُو بَكْرٍ ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: عُمَرُ ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: ابْنُ عَمِّكَ عَلِيٌّ ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: مَنْ؟ قَالَ: عُثْمَانُ ، فَلَمَّا جَاءَ قَالَ: تَنَحَّيْ، فَجَعَلَ يُسَارُّهُ، وَلَوْنُ عُثْمَانَ يَتَغَيَّرُ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الدَّارِ وَحُصِرَ، قُلْنَا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَلَا تُقَاتِلُ؟ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا، وَإِنِّي صَابِرٌ نَفْسِي عَلَيْهِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے صحابہ میں سے کسی کو میرے پاس بلاؤ۔“ میں نے عرض کیا: کیا سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو بلاؤں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں۔“ میں نے عرض کیا: کیا سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں۔“ میں نے عرض کیا: کیا آپ کے چچا زاد سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو بلاؤں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں۔“ میں نے دریافت کیا: پھر کسے بلاؤں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کو۔“ چنانچہ جب وہ حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”تم ایک طرف ہو جاؤ۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان سے سرگوشی فرمانے لگے اور اس دوران سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے چہرے کا رنگ متغیر ہونے لگا؛ ابو سہلہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ پھر جب یومِ دار (محاصرے کے دن) آپ کا گھیراؤ کر لیا گیا تو ہم نے عرض کیا: اے امیر المومنین! کیا آپ ان کے خلاف لڑائی نہیں کریں گے؟ تو سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”یقیناً رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے ایک عہد (وصیت) فرمایا تھا اور میں اپنی ذات کو اس پر ثابت قدمی کے ساتھ صابر رکھے ہوئے ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4805]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3705، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 113، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23732، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4599، 4600، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2854، 3763، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6622، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4786»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3705، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 113، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23732، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4599، 4600، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2854، 3763، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6622، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4786»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 4806
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَيَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِائَةً، فَيَشْفَعُونَ لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس کسی مسلمان کا انتقال ہو اور اس کی نمازِ جنازہ مسلمانوں کی ایک ایسی جماعت ادا کرے جن کی تعداد سو تک پہنچ جائے، پھر وہ سب اس کے حق میں (اللہ کے حضور مغفرت کی) سفارش کریں تو اس کے حق میں ان کی سفارش ضرور قبول کی جاتی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4806]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 4398] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 947، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1029، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1991، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23518، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 6581، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6036، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1661، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 264، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 7641، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4787»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 4398] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 947، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1029، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1991، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23518، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 6581، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6036، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1661، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 264، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 7641، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4787»
الحكم على الحديث: إسناده حسن