مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
115. مُسْنَدُ عَائِشَةَ
عائشہ کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 4837
حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، وَإِنْ دَخَلَ بِهَا، فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْ فَرْجِهَا، وَإِنِ اشْتَجَرُوا، فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو عورت بھی اپنے ولی کی اجازت کے بغیر نکاح کرے تو اس کا نکاح باطل ہے، پھر اگر اس شخص نے اس کے ساتھ ہم بستری کر لی ہو تو اس کی شرمگاہ سے نفع اٹھانے کے عوض عورت مہر کی حقدار ہے، اور اگر ان کے درمیان (ولایت کے معاملے میں) کوئی اختلاف پیدا ہو جائے تو جس کا کوئی ولی نہ ہو، اس کا ولی وقت کا حکمران ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4837]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1102، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2083، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1879، 1880، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23851، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2184، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2754، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11298، 11944، 12483، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6348، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7512، 7513، 7514، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7278، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2366، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4818»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1102، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2083، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1879، 1880، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23851، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2184، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2754، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11298، 11944، 12483، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6348، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7512، 7513، 7514، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7278، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2366، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4818»
حدیث نمبر: 4838
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ ، وَيُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ حَمَلَ مِنْ أُمَّتِي دَيْنًا، ثُمَّ اجْتَهَدَ فِي قَضَائِهِ، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَهُ، فَأَنَا وَلِيُّهُ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میری امت میں سے جو شخص بھی (اپنی ضرورت کے لیے) کوئی قرض اپنے ذمہ لے، پھر اسے ادا کرنے کی بھرپور تگ و دو کرے لیکن اس کی ادائیگی سے قبل ہی اس کا انتقال ہو جائے، تو میں اس کا ولی اور سرپرست ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4838]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 23934، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 9334، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6414، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4819»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 23934، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 9334، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6414، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4819»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4839
حَدَّثَنَا هَارُونُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ حَدَّثَهُ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ رَجُلًا تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ، فَقَالَ: إِنَّا لَنُجْزَى بِكُلِّ مَا عَمِلْنَا؟ هَلَكْنَا إِذًا، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: نَعَمْ، يُجْزَى بِهِ الْمُؤْمِنُ فِي الدُّنْيَا، فِي مُصِيبَتِهِ فِي جَسَدِهِ فِيمَا يُؤْذِيهِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ایک شخص نے اس آیت ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ ”جو بھی برائی کرے گا اسے اس کا بدلہ دیا جائے گا“ کی تلاوت کی اور (تشویش کا اظہار کرتے ہوئے) کہا: ”کیا ہمیں اپنے ہر (برے) عمل کا بدلہ دیا جائے گا؟ تب تو ہم ہلاک ہو گئے۔“ جب یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، مومن کو اس کا بدلہ دنیا ہی میں دے دیا جاتا ہے: اس کے جسم کو پہنچنے والی کسی مصیبت کی صورت میں یا کسی بھی ایسی چیز کے ذریعے جو اسے اذیت پہنچاتی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4839]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: بهذا اللفظ: مضى الكلام عليه: برقم 4675] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 23847، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10956، 10957، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 699، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5673/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4820»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: بهذا اللفظ: مضى الكلام عليه: برقم 4675] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 23847، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10956، 10957، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 699، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5673/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4820»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4840
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: ارْهَقُوا الْقِبْلَةَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قبلہ (یعنی سامنے والی دیوار یا سترہ) کے قریب ہو جایا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4840]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده لين .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: مضى سابقًا [برقم 4387] »
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2287، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1120/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4821»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: مضى سابقًا [برقم 4387] »
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2287، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1120/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4821»
الحكم على الحديث: إسناده لين
حدیث نمبر: 4841
حَدَّثَنَا كَامِلٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهَا قَالَتِ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَامَ بِالنَّاسِ فِي الْمَسْجِدِ، فَضَفُّوا وَرَاءَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَوِيلًا مِنَ النَّهَارِ، حَتَّى صُرِعَ رِجَالٌ حَرًّا، حَتَّى رَأَيْتُ رِجَالًا تَنْضَحُ وُجُوهُهُمْ بِالْمَاءِ، ثُمَّ رَكَعَ مِثْلَ قِيَامِهِ، حَتَّى رَأَيْتُ رِجَالًا يُصْرَعُونَ أَيْضًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قَامَ دُونَ قِيَامِهِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ دُونَ رَكْعَتِهِ الْأُولَى، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قَامَ أَيْضًا دُونَ ذَلِكَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ سَجَدَ.
ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں سورج گرہن ہوا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں لوگوں کو نماز پڑھانے کے لیے کھڑے ہوئے اور لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے کثیر تعداد میں جمع ہو گئے۔ پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دن کے ایک طویل حصے تک قیام کی حالت میں رہے یہاں تک کہ شدید گرمی کی وجہ سے کچھ لوگ بے ہوش ہو کر گرنے لگے، حتیٰ کہ میں نے ایسے مردوں کو دیکھا جو (گرمی کی شدت کے باعث) اپنے چہروں پر پانی چھڑک رہے تھے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے قیام ہی کی طرح طویل رکوع کیا یہاں تک کہ میں نے دیکھا کہ اب بھی کچھ لوگ بے ہوش ہو کر گر رہے تھے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا سرِ مبارک اٹھایا اور سجدہ کیا، پھر دوبارہ قیام کیا جو پہلے قیام کی نسبت مختصر تھا، پھر رکوع کیا جو پہلے رکوع کی نسبت مختصر تھا، پھر سرِ مبارک اٹھایا اور سجدہ کیا، پھر دوبارہ قیام کیا جو اس (دوسرے قیام) سے بھی مختصر تھا، پھر رکوع کیا، پھر سرِ مبارک اٹھایا اور سجدہ کیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4841]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا السياق: هذا إسناد ضعيف؛ لضعف ابن لهيعة، القاضى المصرى المشهور؛ وشيخه أبو النضر: هو سالم بن أبى أمية القرشى الثقة النبيل؛ وسياق الحديث هنا منكر»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 904، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1478، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1178، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14008، 14192، 14348، 14600، 14678، وأخرجه فتح الباري برقم: 1004، 1013، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1381، 1383، 1386، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17466، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 1926، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 2865، 2893، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 7038، وأخرجه شرح السنة برقم: 1135، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4822»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا السياق: هذا إسناد ضعيف؛ لضعف ابن لهيعة، القاضى المصرى المشهور؛ وشيخه أبو النضر: هو سالم بن أبى أمية القرشى الثقة النبيل؛ وسياق الحديث هنا منكر»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 904، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1478، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1178، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14008، 14192، 14348، 14600، 14678، وأخرجه فتح الباري برقم: 1004، 1013، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1381، 1383، 1386، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17466، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 1926، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 2865، 2893، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 7038، وأخرجه شرح السنة برقم: 1135، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4822»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4842
حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ مِخْرَاقٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ: إِنَّ نَاسًا يَقْرَأُ أَحَدُهُمُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، قَالَتْ: أُولَئِكَ قَرَؤُوا، وَلَمْ يَقْرَؤُوا، كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُومُ اللَّيْلَةَ التِّمَامَ يَقْرَأُ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ، وَآلِ عِمْرَانَ، وَالنِّسَاءِ، لَا يَمُرُّ بِآيَةٍ فِيهَا اسْتِبْشَارٌ إِلَّا دَعَا.
مسلم بن مخراق رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے عرض کیا کہ کچھ لوگ ایک ہی رات میں دو یا تین مرتبہ قرآنِ کریم ختم کر لیتے ہیں، تو انہوں نے فرمایا: ”ان لوگوں نے قرآن پڑھا بھی اور (حقیقت میں) نہیں بھی پڑھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پوری رات قیام فرماتے تو اس میں سورہ البقرہ، سورہ آل عمران اور سورہ النساء کی تلاوت فرماتے تھے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا معمول مبارک تھا کہ جب بھی کسی ایسی آیت سے گزرتے جس میں اللہ کی رحمت اور خوشخبری کا تذکرہ ہوتا تو اللہ کے حضور دعا فرماتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4842]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: المرفوع منه فقط»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 24354، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1692/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4823»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: المرفوع منه فقط»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 24354، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1692/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4823»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4843
حَدَّثَنَا كَامِلٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَاتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ذاتُ الجنب کے مرض سے ہوئی تھی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4843]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8949، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14259، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 4321، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2029، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4824»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8949، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14259، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 4321، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2029، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4824»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4844
حَدَّثَنَا كَامِلٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَى عَنِ الصَّلَاةِ حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ حَتَّى تَرْتَفِعَ، فَيَقُولُ: إِنَّهَا تَطْلُعُ بِقَرْنِ شَيْطَانٍ، وَيَنْهَى عَنِ الصَّلَاةِ حِينَ تُقَارِبُ الْغُرُوبَ حَتَّى تَغْرُبَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ”سورج طلوع ہونے کے وقت نماز ادا کرنے سے منع فرماتے تھے یہاں تک کہ وہ (افق سے) بلند ہو جائے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ارشاد فرماتے تھے: «إِنَّهَا تَطْلُعُ بِقَرْنِ شَيْطَانٍ» ”بیشک وہ شیطان کے سینگ کے ساتھ طلوع ہوتا ہے“، نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم سورج غروب ہونے کے قریب نماز پڑھنے سے بھی منع فرماتے تھے یہاں تک کہ وہ مکمل طور پر غروب ہو جائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4844]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 22611، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1883، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4533، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3970، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1084، 1824، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 862/1، 864/1، 866/2، 872، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4825»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 22611، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1883، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4533، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3970، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1084، 1824، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 862/1، 864/1، 866/2، 872، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4825»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4845
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنِ ابْنِ شَقِيقٍ وَهُوَ عَبْدُ اللهِ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي الظُّهْرَ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَخْرُجُ لِلْمَغْرِبِ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَخْرُجُ لِلْعِشَاءِ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ.
عبد اللہ بن شقیق رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی (نفل) نماز کے متعلق دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا کہ ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم ظہر سے پہلے چار رکعتیں ادا فرماتے، پھر (مسجد) تشریف لے جاتے اور لوگوں کو ظہر کی نماز پڑھاتے، پھر واپس (گھر) تشریف لاتے اور دو رکعتیں ادا فرماتے، پھر مغرب کی نماز کے لیے تشریف لے جاتے اور نماز پڑھا کر واپس آتے تو دو رکعتیں ادا فرماتے، پھر عشاء کی نماز کے لیے تشریف لے جاتے اور واپس لوٹ کر دو رکعتیں ادا فرماتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4845]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 594، 600، 949، 1106، 1111، 5951، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 724، 736، 737، 738، 743، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 418، 439، 440، 459، وأخرجه سنن النسائي برقم: 685، 1315، 1651، 1696، 1697، 1718، 1719، 1720، 1721، 1722، 1723، 1724، 1725، 1726، 1749، 1756، 1757، 1758، 1762، 1780، 1781، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1251، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1146، 1150، 1198، 1358، 1359، 1360، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23497، 23537، 23647، 23748، 23750، 23925، 23940، 23996، 24016، 24056، 24194، 24211، 24339، 24581، 24816، 24958، 25002، 25031، 25277، 25372، 25452، 25484، 25491، 25575، 25636، وأخرجه موطأ مالك برقم: 264، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1439، 1447، 1473، 1474، 1581، 1585، وأخرجه فتح الباري برقم: 181، 337، 594، 600، 644، 946، 1071، 1087، 1089، 1106، 1108، 1112، 1868، 1886، 3376، 4557، 4638، وأخرجه مسند البزار برقم: 692، 2168، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 559، 560، 561، 3895، 3915، 4279، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 49، 259، 1077، 1166، 1168، 1169، 1177، 1178، 1199، 1240، 1244، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2062، 3925، 5243، 5673، 6839، 6994، 7710، 8228، 9296، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1114، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16935، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 423، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 5284، وأخرجه شرح السنة برقم: 869، 870، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4826»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 594، 600، 949، 1106، 1111، 5951، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 724، 736، 737، 738، 743، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 418، 439، 440، 459، وأخرجه سنن النسائي برقم: 685، 1315، 1651، 1696، 1697، 1718، 1719، 1720، 1721، 1722، 1723، 1724، 1725، 1726، 1749، 1756، 1757، 1758، 1762، 1780، 1781، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1251، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1146، 1150، 1198، 1358، 1359، 1360، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23497، 23537، 23647، 23748، 23750، 23925، 23940، 23996، 24016، 24056، 24194، 24211، 24339، 24581، 24816، 24958، 25002، 25031، 25277، 25372، 25452، 25484، 25491، 25575، 25636، وأخرجه موطأ مالك برقم: 264، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1439، 1447، 1473، 1474، 1581، 1585، وأخرجه فتح الباري برقم: 181، 337، 594، 600، 644، 946، 1071، 1087، 1089، 1106، 1108، 1112، 1868، 1886، 3376، 4557، 4638، وأخرجه مسند البزار برقم: 692، 2168، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 559، 560، 561، 3895، 3915، 4279، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 49، 259، 1077، 1166، 1168، 1169، 1177، 1178، 1199، 1240، 1244، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2062، 3925، 5243، 5673، 6839، 6994، 7710، 8228، 9296، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1114، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16935، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 423، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 5284، وأخرجه شرح السنة برقم: 869، 870، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4826»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4846
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ حُرَيْثٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ، ثُمَّ أَتَانِي فَضَمَمْتُهُ إِلَيَّ، فَأُدْفِئُهُ وَلَمْ أَغْتَسِلْ بَعْدَهُ.
مسروق رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بسا اوقات «اِغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ أَتَانِيْ فَضَمَمْتُهُ إِلَيَّ فَأُدْفِئُهُ وَلَمْ أَغْتَسِلْ بَعْدَهُ» ”غسلِ جنابت فرماتے، پھر میرے پاس تشریف لاتے تو میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے ساتھ لگا لیتی تاکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو حرارت پہنچاؤں، حالانکہ میں نے اس وقت تک (اپنا) غسل نہیں کیا ہوتا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4846]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 123، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 580، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4827»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 123، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 580، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4827»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف