🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
116. مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
عبداللہ بن مسعود کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5077
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ، مِنْ هَمْزِهِ، وَنَفْثِهِ، وَنَفْخِهِ، فَهَمْزُهُ: الْمُوتَةُ، وَنَفْخُهُ: الشِّعْرُ، وَنَفْثُهُ: الْكِبْرُ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا فرمایا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ، مِنْ هَمْزِهِ، وَنَفْثِهِ، وَنَفْخِهِ» ”اے اللہ! میں شیطان کے شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں، اس کے کچوکے، اس کے دم اور اس کی پھونک سے۔“ اس کلامِ مبارک کی علمی وضاحت میں بیان کیا گیا ہے کہ ”ہمز“ سے مراد وہ جنون یا بیہوشی کی کیفیت ہے جو شیطان کی جانب سے لاحق ہو، ”نفخ“ سے مراد شاعری ہے اور ”نفث“ سے مراد تکبر و غرور ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5077]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى بشواهده: دون جملة التفسير في آخره: مضى الكلام عليه [برقم 4994] . وللَّه الحمد»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 808، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3820، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 777، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 472، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5055»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5078
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ قَيْسٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا، فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ الْحِكْمَةَ، فَهُوَ يَقْضِي بِهَا، وَيُعَلِّمُهَا.
سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”رشک صرف دو صورتوں میں جائز ہے: ایک وہ شخص جسے اللہ تعالیٰ نے مال و دولت عطا فرمائی اور اسے راہِ حق میں خرچ کرنے کی بھرپور توفیق بخشی، اور دوسرا وہ شخص جسے اللہ تعالیٰ نے علم و حکمت سے نوازا، پس وہ اسی کے مطابق فیصلے کرتا ہے اور اسے دوسروں کو سکھاتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5078]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 73، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 816، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4208، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3643، 4098، وأخرجه فتح الباري برقم: 256، 807، 6886، 7091، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1733، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 90، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6076، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3490، وأخرجه المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي برقم: 363، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5056»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5079
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» ”ہر نشہ آور چیز حرام ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5079]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4087، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1733، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5595، 5596، 5597، 5602، 5603، 5604، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3684، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3391، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19174، 19229، 19243، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2098، وأخرجه فتح الباري برقم: 2142، 5256، 5262، 5263، 5276، 6525، وأخرجه مسند البزار برقم: 3092، 3104، 3119، 3129، 3138، 3141، 3150، 3153، 3186، 3316، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 416، 1656، 3159، 3231، 3904، 6099، 7095، 8441، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1004، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5375، 5377، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4452، 6098، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4975، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1829، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 17309، وأخرجه شرح السنة برقم: 2476، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5057»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5080
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ أَوْلَاكُمْ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُكُمْ عَلَيَّ صَلَاةً.
سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ قیامت کے دن لوگوں میں سے میرے سب سے زیادہ قریب وہ شخص ہو گا جو مجھ پر سب سے زیادہ درود بھیجتا ہو گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5080]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: مضى الكلام عليه [برقم 5511] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 484، وأخرجه فتح الباري برقم: 5997، وأخرجه مسند البزار برقم: 1446، 1789، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 9800، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1453، وأخرجه شرح السنة برقم: 686، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5058»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5081
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَسَمِعْتُهُ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: النَّدَمُ تَوْبَةٌ.
ابن معقل رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں اپنے والد کے ہمراہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا تو میں نے آپ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: «النَّدَمُ تَوْبَةٌ» ”ندامت و پشیمانی ہی توبہ ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5081]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 4969] »
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4252، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3558، وأخرجه فتح الباري برقم: 5949، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 101، 6795، 7346، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 612، 613، 614، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6622، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5059»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5082
حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: كُنَّا نَقُولُ إِذَا جَلَسْنَا فِي الصَّلَاةِ: السَّلَامُ عَلَى اللهِ قَبْلَ عِبَادِهِ، السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ، السَّلَامُ عَلَى مِيكَائِيلَ، السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ، قَالَ: فَنَقُولُ: مَلَائِكَتَهُ، فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ هُوَ السَّلَامُ، فَإِذَا جَلَسْتُمْ فَقُولُوا: التَّحِيَّاتُ لِلهِ، وَالصَّلَوَاتُ، وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ نَتَخَيَّرُ الْكَلَامَ.
سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم جب نماز میں (تشہد کے لیے) بیٹھتے تو کہا کرتے تھے: اللہ پر اس کے بندوں سے پہلے سلام ہو، جبرائیل پر سلام ہو، میکائیل پر سلام ہو اور فلاں فلاں پر سلام ہو“، شقیق بن سلمہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ (ان کلمات سے ہماری مراد) اللہ کے فرشتے ہوتے تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہماری طرف متوجہ ہوئے اور ارشاد فرمایا: ”یقیناً اللہ ہی ’السلام‘ ہے، لہٰذا جب تم (نماز میں) بیٹھو تو یہ کہا کرو: «التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» ”تمام قولی، بدنی اور مالی عبادتیں اللہ ہی کے لیے ہیں، اے نبی! آپ پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں نازل ہوں، ہم پر اور اللہ کے تمام نیک بندوں پر سلامتی ہو، میں گواہی دیتا ہوں کہ اس (اللہ) کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں“، پھر ہم (اس کے بعد اپنی پسند کی) دعا منتخب کر لیتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5082]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 797، 800، 1144، 5876، 5910، 5969، 6946، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 402، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 289، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1162، 1163، 1164، 1166، 1167، 1168، 1169، 1170، 1171، 1298، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 968، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 899، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3552، 3615، 3730، 3867، 3909، 3925، 3996، 4007، 4054، 4090، 4149، 4166، 4178، 4293، 4369، 4408، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1340، وأخرجه فتح الباري برقم: 797، 800، 1172، 3610، 5996، 5998، 6019، وأخرجه مسند البزار برقم: 1448، 1555، 1581، 1628، 1674، 1692، 1711، 1725، 1738، 1743، 1745، 1786، 1799، 1916، 2037، 2535، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 9884، 9885، 9893، 9894، 9895، 9898، 9899، 9900، 9901، 9907، 9908، 9911، 9912، 9913، 9914، 9917، 9920، 9921، 9923، 9932، 9933، 9934، 9935، 9936، 9937، 9938، 9939، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6069، 6517، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 813، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2851، 2860، 2872، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5060»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5083
حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا حَتَّى كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا.
سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کوئی عورت کسی دوسری عورت کے بدن سے (بے پردہ ہو کر) مس نہ کرے کہ پھر وہ اپنے شوہر کے سامنے اس کے اوصاف اس طرح بیان کرنے لگے کہ گویا وہ اسے خود دیکھ رہا ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5083]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4942، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2792، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2150، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3659، 4164، 4179، 4381، 4393، 4410، وأخرجه مسند البزار برقم: 1661، 1668، 1676، 1717، 1746، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 641، 642، 643، 10113، 10248، 10307، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1585، 1664، 1744، 2007، 7426، 7759، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 312، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4161، 4160، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1824، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5061»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5084
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: تَجِيءُ رَايَاتٌ سُودٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، وَتَخُوضُ الْخَيْلُ الدِّمَاءَ إِلَى ثُنَّتِهَا يُظْهِرُونَ الْعَدْلَ وَيَطْلُبُونَ الْعَدْلَ فَلَا يُعْطَوْنَهُ، فَيَظْهَرُونَ، فَيُطْلَبُ مِنْهُمُ الْعَدْلُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مشرق کی سمت سے سیاہ جھنڈے نمودار ہوں گے اور گھوڑے خون میں اپنے ٹخنوں کے اوپر موجود بالوں تک غوطہ زن ہوں گے، وہ لوگ عدل و انصاف کا اظہار کریں گے اور عدل ہی کا مطالبہ کریں گے مگر انہیں وہ (انصاف) نہیں دیا جائے گا، پھر وہ غالب آ جائیں گے تو ان سے عدل کا مطالبہ کیا جائے گا مگر وہ اسے فراہم نہیں کریں گے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5084]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4082، وأخرجه مسند البزار برقم: 1491، 1556، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8482، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5695، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7625، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5062»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5085
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَسْجِدِ، فَإِذَا فِيهِ نِسْوَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَأَتَاهُنَّ، فَوَعَظَهُنَّ، وَذَكَّرَهُنَّ، وَقَالَ: مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ يَمُوتُ لَهَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ إِلَّا دَخَلَتِ الْجَنَّةَ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَجَلِّهِنَّ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ ذَاتَ الِاثْنَيْنِ؟ فَقَالَ: مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ يَمُوتُ لَهَا اثْنَانِ إِلَّا دَخَلَتِ الْجَنَّةَ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد کی جانب تشریف لے گئے تو وہاں انصار کی کچھ خواتین موجود تھیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے، انہیں وعظ و نصیحت فرمائی اور (آخرت کی) یاد دہانی کرائی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے جس عورت کے بھی تین بچے فوت ہو جائیں گے وہ یقیناً جنت میں داخل ہوگی“، ان میں سے ایک نہایت معزز خاتون نے دریافت کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! بھلا اس عورت کے بارے میں کیا ارشاد ہے جس کے دو بچے فوت ہوئے ہوں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے جس عورت کے دو بچے بھی فوت ہو جائیں وہ بھی جنت میں داخل ہو جائے گی“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5085]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10414، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5063»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5086
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَفْضَلُ الْحَجِّ الْعَجُّ وَالثَّجُّ، فَأَمَّا الْعَجُّ: فَالتَّلْبِيَةُ، وَأَمَّا الثَّجُّ: فَنَحْرُ الْبُدْنِ.
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”افضل ترین حج ’عج‘ اور ’ثج‘ ہے“، پس ’عج‘ سے مراد (بآوازِ بلند) تلبیہ پکارنا ہے، جبکہ ’ثج‘ سے مراد قربانی کے اونٹوں کا نحر کرنا (یعنی اللہ کی راہ میں ان کا خون بہانا) ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5086]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4774، 4775، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2488/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5064»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں