سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «إِنَّ اللَّهَ لَيَغَارُ لِعَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ، فَلْيَغَرْ لِنَفْسِهِ» ”بے شک اللہ تعالیٰ اپنے مومن بندے کی خاطر غیرت فرماتا ہے، پس انسان کو بھی چاہیے کہ وہ اپنی ذات کے لیے غیرت اختیار کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5087]

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ، وَلَا اللَّعَّانِ، وَلَا الْبَذِيءِ، وَلَا الْفَاحِشِ» ”کامل مومن نہ تو طعنہ زنی کرنے والا ہوتا ہے، نہ کثرت سے لعنت ملامت کرنے والا، نہ فحش گوئی کرنے والا اور نہ ہی وہ بدزبان ہوتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5088]

سدی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے مرہ ہمدانی رحمہ اللہ سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ کے بارے میں دریافت کیا، تو انہوں نے مجھے بتایا کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے انہیں حدیث بیان کی کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”لوگ پل صراط پر وارد ہوں گے اور اپنے اعمال کے بقدر وہاں سے پار ہوں گے، چنانچہ ان میں سے پہلا گروہ تیز ہوا کی طرح گزر جائے گا، پھر گھوڑے کی دوڑ کی طرح، پھر کجاوے پر سوار شخص کی رفتار کی طرح، پھر آدمی کے دوڑنے کی طرح اور پھر اس کے عام پیدل چلنے کی رفتار کے مطابق گزرے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5089]

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص اس حال میں فوت ہوا کہ وہ اللہ کا کسی کو شریک و ہمسر ٹھہراتا تھا، اللہ اسے آگ میں داخل کر دے گا“، اور سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے (اپنی طرف سے ایک بات کا اضافہ کرتے ہوئے) فرمایا: ”اور دوسری بات جو میں نے کہی وہ یہ ہے کہ: جو شخص اس حال میں فوت ہوا کہ وہ اللہ کا کسی کو شریک نہیں ٹھہراتا تھا، اللہ تعالیٰ اسے جنت میں داخل فرما دے گا، نیز بے شک یہ حقیقی (فرض) نمازیں اپنے درمیانی اوقات میں ہونے والے گناہوں کا کفارہ بن جاتی ہیں جب تک کہ ہلاکت خیز گناہ سے بچا جائے“، امام ابوبکر رحمہ اللہ نے صراحت فرمائی کہ یہاں ”المقتل“ سے مراد گناہِ کبیرہ ہیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5090]

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہِ اقدس میں ایک شخص کا ذکر کیا گیا اور عرض کی گئی کہ اے اللہ کے رسول! فلاں شخص رات بھر صبح ہونے تک سوتا رہا (اور بیدار نہ ہوا)، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”شیطان نے اس کے کان میں پیشاب کر دیا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5091]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بدشگونی لینا شرک ہے، اور ہم میں سے کوئی ایسا نہیں ہے (جس کے دل میں کبھی کوئی برا وہم نہ آئے) لیکن اللہ تعالیٰ توکل کی بدولت اسے زائل فرما دیتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5092]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”گویا میں اس وادی میں موسیٰ بن عمران علیہ السلام کو دیکھ رہا ہوں کہ وہ احرام کی حالت میں دو سفید قطوانی چادریں، یعنی مختصر روئیں والی عبائیں، اوڑھے ہوئے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5093]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم سے پہلے بنی اسرائیل میں جب کوئی گناہ کا ارتکاب کرتا تو روکنے والا اسے محض زبانی جمع خرچ اور خانہ پوری کے طور پر روک دیتا، پھر اگلے روز وہ اس گناہ گار کے ساتھ اسی طرح اٹھتا بیٹھتا اور کھانے پینے میں شریک ہوتا گویا اس نے اسے کل گناہ کرتے دیکھا ہی نہ تھا؛ پس جب اللہ عزوجل نے ان کا یہ طرزِ عمل دیکھا تو ان کے دلوں کو ایک دوسرے جیسا کر دیا (اور آپس میں ٹکرا دیا) اور اپنے انبیاء سیدنا داؤد اور سیدنا عیسیٰ بن مریم علیہما السلام کی زبانِ مبارک پر ان پر لعنت فرمائی، ﴿یہ اس لیے کہ انہوں نے نافرمانی کی اور وہ حد سے تجاوز کرتے تھے﴾ ؛ اس ذات کی قسم جس کے دستِ قدرت میں میری جان ہے! تم لازماً نیکی کا حکم دو گے اور برائی سے روکو گے اور ظالم کو حق کی طرف آنے پر سختی سے مجبور کرو گے، ورنہ اللہ تعالیٰ تمہارے دلوں کو بھی ایک دوسرے جیسا کر دے گا اور تم پر بھی ویسے ہی لعنت فرمائے گا جیسے ان پر فرمائی“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5094]

سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ کچھ لوگ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ”ہمارا ایک ساتھی بیمار ہے، کیا ہم اسے (علاج کے لیے) داغ دیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم تھوڑی دیر خاموش رہے، پھر ارشاد فرمایا: ”اگر تم چاہو تو اسے داغ لو، اور اگر چاہو تو تپائے ہوئے پتھروں سے اس کی سینکائی کر لو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5095]

سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں آلِ ابی معیط کی بکریاں چرا رہا تھا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ سیدنا ابوبکر بن ابی قحافہ رضی اللہ عنہ بھی تھے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے لڑکے! کیا تمہارے پاس کچھ دودھ ہے جو تم ہمیں پلا سکو؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں! لیکن میں (ان کا) امانت دار ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تمہارے پاس کوئی ایسی جوان بھیڑ ہے جس پر ابھی تک نر نہ چڑھا ہو؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں! پھر میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایسی ہی ایک کم عمر بھیڑ لے آیا جس کے ابھی تھن بھی ظاہر نہیں ہوئے تھے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے تھنوں کی جگہ پر اپنا دستِ مبارک پھیرا حالانکہ وہاں تھنوں کا نام و نشان نہ تھا، تو اچانک وہ مقام ابھر کر دودھ سے لبریز ہو گیا، میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک پیالے نما گہرا پتھر لے آیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں دودھ دوہا، پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو پلایا، مجھے پلایا اور پھر خود نوش فرمایا، اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس عضو سے فرمایا: «اقْلِصْ» ”سکڑ جا“، تو وہ اپنی اصل حالت پر لوٹ گیا، سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ معجزہ اپنی آنکھوں سے دیکھا، پھر میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! مجھے بھی (کچھ) سکھا دیجیے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے سر پر اپنا دستِ مبارک پھیرا اور فرمایا: «بَارِكَ اللَّهُ فِيكَ» ”اللہ تعالیٰ تم میں برکت فرمائے“، ”بے شک تم ایک سکھائے ہوئے لڑکے ہو“، چنانچہ میں اسلام لے آیا۔“ پھر میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، ایک مرتبہ ہم حرا (پہاڑ) پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر سورۃ المرسلات نازل ہوئی، میں نے اسے (آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے سن کر) یاد کر لیا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا دہنِ مبارک ابھی اس کی تلاوت سے تر تھا، مجھے یاد نہیں کہ یہ سورت ان دو آیتوں میں سے کس پر ختم ہوئی: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ﴾ (اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ رکوع کرو تو وہ رکوع نہیں کرتے) [المرسلات: 48] یا ﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ﴾ (پھر اس کے بعد وہ کس بات پر ایمان لائیں گے؟) [المرسلات: 50] ۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دہنِ مبارک سے ستر سورتیں حاصل کیں اور باقی قرآن آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ سے حاصل کیا۔ وہ فرماتے ہیں: ایک مرتبہ ہم حرا پر سو رہے تھے کہ ہمیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی اس بات ہی نے بیدار کیا: ”جس نے اسے تم سے روکا اسی نے تمہیں اس سے بچا لیا۔“ ہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! وہ کیا تھا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک سانپ تھا جو پہاڑ کی جانب سے نکلا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5096]