سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک سورج جب طلوع ہوتا ہے تو وہ شیطان کے دو سینگوں کے درمیان سے طلوع ہوتا ہے“، سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ”اسی وجہ سے ہمیں سورج طلوع ہونے کے وقت، اس کے غروب ہونے کے وقت اور ٹھیک دوپہر (نصف النہار) کے وقت نماز پڑھنے سے منع کیا جاتا تھا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 4977]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ قضائے حاجت کے لیے نکلا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میرے پاس کوئی ایسی چیز لاؤ جس سے میں استنجا کر سکوں، اور میرے پاس (استنجا کے لیے) کوئی بوسیدہ ہڈی اور لید (گوبر) نہ لانا۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 4978]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”دوزخ میں کچھ لوگ اس وقت تک رہیں گے جب تک اللہ چاہے گا، پھر اللہ تعالیٰ ان پر رحم فرمائے گا اور انہیں وہاں سے نکال دے گا، پس وہ جنت کے ادنیٰ درجے میں ہوں گے اور وہاں نہرِ حیات میں غسل کریں گے، اہلِ جنت ان کا نام ’جہنمی‘ (جہنم سے نکالے ہوئے) رکھیں گے، (ان میں سے ایک کو جنت میں اتنی وسعت عطا کی جائے گی کہ) اگر وہ تمام اہل دنیا کی مہمانی کرے تو ان سب کو کھانا کھلا سکتا ہے، انہیں سیراب کر سکتا ہے اور انہیں اوڑھنے کے کپڑے اور بچھونے فراہم کر سکتا ہے“ راوی بیان کرتے ہیں کہ میرا گمان ہے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی فرمایا: ”اور وہ ان سب کے نکاح بھی کروا سکتا ہے اور یہ (سخاوت و میزبانی) اس کے پاس موجود نعمتوں میں سے کسی چیز کو ذرہ برابر بھی کم نہیں کرے گی“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 4979]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جنت میں سب سے آخر میں داخل ہونے والا وہ شخص ہوگا جو کبھی پل صراط پر چلے گا، کبھی گرے گا اور کبھی آگ اسے جھلسا دے گی، پھر جب وہ اس سے پار نکل کر پیچھے مڑ کر دیکھے گا تو کہے گا: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانِي مِنْكِ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جس نے مجھے تجھ سے نجات عطا فرمائی، اللہ نے مجھے وہ نعمت عطا کی ہے جو اگلوں اور پچھلوں میں سے کسی کو نہیں دی“، پھر اس کے لیے ایک درخت ظاہر کیا جائے گا تو وہ عرض کرے گا: ”اے میرے رب! مجھے اس درخت کے قریب کر دے تاکہ میں اس کے سائے تلے آرام کروں اور اس کا پانی پیوں“، اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”اے ابن آدم! اگر میں نے تجھے اس کے قریب کر دیا تو شاید تو مجھ سے اس کے علاوہ کچھ اور بھی مانگے گا؟“ وہ عہد کرے گا کہ اس کے علاوہ کچھ نہیں مانگے گا، جب کہ اس کا رب جانتا ہے کہ وہ عنقریب اس کے علاوہ بھی مانگے گا کیونکہ وہ ایسی چیزیں دیکھ رہا ہے جس پر وہ صبر نہیں کر سکے گا، چنانچہ اللہ اسے اس درخت کے قریب کر دے گا، وہ اس کے سائے میں بیٹھے گا اور اس کا پانی پیئے گا، پھر اس کے لیے ایک اور درخت بلند کیا جائے گا جو پہلے سے زیادہ خوبصورت ہوگا، وہ عرض کرے گا: ”اے میرے رب! مجھے اس درخت کے قریب کر دے تاکہ میں اس کے سائے میں رہوں اور اس کا پانی پیوں“، اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”اے ابن آدم! کیا تو نے مجھ سے عہد نہیں کیا تھا کہ اس کے علاوہ کچھ نہیں مانگے گا؟“ وہ عرض کرے گا: ”ہاں اے میرے رب! لیکن اب اس کے علاوہ کچھ نہیں مانگوں گا“، وہ پھر عہد کرے گا اور اس کا رب اسے معذور سمجھے گا کیونکہ وہ ایسی نعمتیں دیکھ رہا ہے جن پر اسے صبر نہیں، چنانچہ اللہ اسے اس کے قریب کر دے گا، وہ اس کا سایہ اور پانی حاصل کرے گا، پھر جنت کے دروازے پر ایک اور درخت ظاہر ہوگا جو پہلے دونوں سے کہیں زیادہ حسین ہوگا، وہ عرض کرے گا: ”اے میرے رب! مجھے اس درخت کے قریب کر دے تاکہ میں اس کے سائے میں بیٹھوں اور اس کا پانی پیوں“، اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”اے ابن آدم! کیا تو نے عہد نہیں کیا تھا کہ اس کے علاوہ کچھ نہیں مانگے گا؟“ وہ عرض کرے گا: ”اے میرے رب! بس مجھے اس کے قریب کر دے“، اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”اگر میں نے تجھے اس کے قریب کر دیا تو شاید تو کچھ اور مانگے گا؟“ وہ پھر عہد کرے گا اور اس کا رب اسے معذور سمجھے گا کیونکہ وہ ایسی چیز دیکھ رہا ہے جس پر اسے صبر نہیں، اللہ اسے اس کے قریب کر دے گا، وہاں سے وہ اہل جنت کی آوازیں سنے گا تو عرض کرے گا: ”اے میرے رب! مجھے جنت میں داخل فرما دے“، اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”تجھے کیا چیز راضی کر سکتی ہے؟ کیا تو اس بات پر خوش ہے کہ میں تجھے پوری دنیا اور اس کے برابر ایک اور دنیا عطا کر دوں؟“ وہ عرض کرے گا: ”اے میرے رب! کیا تو مجھ سے مذاق کر رہا ہے حالانکہ تو رب العالمین ہے؟“ راوی کہتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”میں تجھ سے مذاق نہیں کر رہا بلکہ میں جو چاہوں اس پر قدرت رکھنے والا ہوں““۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 4980]

سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”سود کھانے والے، اسے کھلانے والے، اس کے دونوں گواہوں اور اس کے کاتب (دستاویز لکھنے والے) پر لعنت کی گئی ہے“، نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی ارشاد فرمایا: ”جس قوم میں بدکاری اور سود اعلانیہ طور پر ظاہر ہو جائیں، تو بلاشبہ انہوں نے اپنے آپ کو اللہ کے عذاب کا مستحق بنا لیا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 4981]

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک قیامت کے دن کافر کو پسینہ اس طرح لگام دے لے گا (یعنی اس کے منہ تک پہنچ جائے گا) کہ وہ کہے گا: (اے میرے رب!) مجھے (اس کرب سے) راحت عطا کر دے، خواہ جہنم کی طرف (بھیج کر) ہی کیوں نہ ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 4982]

سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے موسیٰ علیہ السلام سے اس حالت میں کلام فرمایا کہ وہ اون کے بنے ہوئے جبے، اون کی چادر، اون کے پاجامے اور اون کی ٹوپی میں ملبوس تھے، اور ان کے نعلین (جوتے) غیر ذبح شدہ گدھے کی کھال سے تیار کردہ تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 4983]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا اشعث بن قیس رضی اللہ عنہ نے سرکاری بیت المال کے غلاموں میں سے کچھ غلام خریدے، پھر قیمت کے معاملے میں ان دونوں کے درمیان اختلاف پیدا ہو گیا، تو سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے تمہارے ہاتھ بیس ہزار میں فروخت کیے تھے۔“ جبکہ سیدنا اشعث رضی اللہ عنہ نے کہا: ”میں نے تو آپ سے صرف دس ہزار میں خریدے تھے۔“ اس پر سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اگر تم چاہو تو میں تمہیں وہ حدیث سناؤں جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خود سنی ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ضرور سنائیے۔“ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: «إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ، أَوْ يَتَرَادَّانِ الْبَيْعَ» ”جب بائع (فروخت کنندہ) اور مشتری (خریدار) میں اختلاف ہو جائے اور ان کے پاس کوئی واضح ثبوت یا گواہ نہ ہو، تو بات بائع کی معتبر ہو گی یا پھر وہ دونوں اس سودے کو ختم کر دیں گے۔“ سیدنا اشعث رضی اللہ عنہ نے کہا: ”تو پھر میں اس بیع کو ختم کرتا ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 4984]

سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا ”میں عقبہ بن ابی معیط کی بکریاں چرانے والا ایک نو عمر لڑکا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ میرے پاس تشریف لائے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: «يَا غُلَامُ هَلْ مَعَكَ مِنْ لَبَنٍ؟» ”اے لڑکے! کیا تمہارے پاس کچھ دودھ ہے؟“ میں نے عرض کیا: ”جی ہاں! لیکن میں (ان کا) امانت دار ہوں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «ائْتِنِي بِشَاةٍ لَمْ يَنْزُ عَلَيْهَا الْفَحْلُ» ”مجھے ایسی بکری لا کر دو جس پر ابھی نر نہ چڑھا ہو۔“ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک کم عمر یا ایک سالہ بکری لے آیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے تھام لیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے تھنوں کو مسح کرنے لگے اور دعا فرمانے لگے یہاں تک کہ تھنوں نے دودھ اتار دیا، پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ ایک (پیالہ نما) پتھر لائے جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دودھ دوہا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے فرمایا: «اشْرَبْ» ”تم پیو۔“ چنانچہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے پیا اور ان کے بعد نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے نوش فرمایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تھن کو حکم دیا: «اقْلِصْ» ”سمٹ جا“، تو وہ سکڑ کر ویسا ہی ہو گیا جیسا پہلے تھا۔ ابن مسعود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں اس واقعے کے بعد نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! مجھے اس کلام یعنی اس قرآن میں سے کچھ سکھا دیجیے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے سر پر دستِ شفقت پھیرا اور فرمایا: «إِنَّكَ غُلَامٌ مُعَلَّمٌ» ”یقیناً تم ایک سکھائے گئے (باصلاحیت) لڑکے ہو۔“ سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”چنانچہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دہنِ مبارک سے براہِ راست ستر سورتیں سیکھیں جن (کی صحت وقراءت) میں کوئی انسان مجھ سے جھگڑا نہیں کر سکتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 4985]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب یہ آیت ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا﴾ نازل ہوئی تو سیدنا ابو الدحداح رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا اللہ تعالیٰ واقعی ہم سے قرض کا مطالبہ فرماتا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں اے ابو الدحداح!“ انہوں نے عرض کیا: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنا دستِ مبارک مجھے تھمائیے“، راوی کہتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ انہیں تھما دیا، تو انہوں نے عرض کیا: ”میں نے اپنا باغ اپنے رب کو قرض دے دیا ہے“، اور ان کے اس باغ میں کھجور کے چھ سو درخت تھے، پھر وہ چلتے ہوئے اپنے اس باغ کے پاس آئے جہاں سیدہ ام الدحداح رضی اللہ عنہا اپنے بچوں کے ہمراہ موجود تھیں، انہوں نے آواز دی: ”اے ام الدحداح!“ انہوں نے جواب دیا: ”میں حاضر ہوں“، سیدنا ابو الدحداح رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم یہاں سے باہر نکل آؤ، کیونکہ میں نے یہ باغ اپنے رب کو قرض دے دیا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 4986]