مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
116. مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
عبداللہ بن مسعود کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 4997
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: لَحِقَ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَبْدٌ أَسْوَدُ، فَمَاتَ، فَأُوذِنَ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: انْظُرُوا هَلْ تَرَكَ شَيْئًا؟ فَقَالُوا: دِينَارَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: كَيَّتَانِ.
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک سیاہ فام غلام نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور پھر اس کا انتقال ہو گیا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کی خبر دی گئی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”دیکھو، کیا اس نے (ترکے میں) کوئی چیز چھوڑی ہے؟“ لوگوں نے عرض کی کہ اس نے دو دینار چھوڑے ہیں، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ (جہنم کی آگ کے) دو داغ ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 4997]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 3833، 3933، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17766، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4976»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 3833، 3933، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17766، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4976»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 4998
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رَاكِبٍ قَالَ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ فِي يَوْمٍ حَارٍّ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا.
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میری اور اس دنیا کی مثال تو محض اس سوار جیسی ہے جس نے تپتی دوپہر میں کسی درخت کے سائے تلے تھوڑی دیر آرام کیا، پھر وہ اسے چھوڑ کر اپنی راہ پر چل دیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 4998]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2377، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4109، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4196، وأخرجه مسند البزار برقم: 1533، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7929، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 9303، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4977»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2377، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4109، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4196، وأخرجه مسند البزار برقم: 1533، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7929، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 9303، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4977»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4999
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَمَّةً وَلِلْمَلَكِ لَمَّةً، فَأَمَّا لَمَّةُ الشَّيْطَانِ فَإِيعَادٌ بِالشَّرِّ وَتَكْذِيبٌ بِالْحَقِّ، وَأَمَّا لَمَّةُ الْمَلَكِ فَإِيعَادٌ بِالْخَيْرِ وَتَصْدِيقٌ بِالْحَقِّ، فَمَنْ وَجَدَ ذَلِكَ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ، وَمَنْ وَجَدَ الْأُخْرَى فَلْيَتَعَوَّذْ مِنَ الشَّيْطَانِ، ثُمَّ قَرَأَ {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ} [البقرة: 268] "
سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک (انسانی قلب پر) ایک اثر اور القاء شیطان کی جانب سے ہوتا ہے اور ایک القاء فرشتے کی جانب سے؛ شیطان کا القاء برائی کا خوف دلانے اور حق کو جھٹلانے پر مبنی ہے، جبکہ فرشتے کا القاء خیر کی نوید دینے اور حق کی تصدیق کرنے پر مشتمل ہے؛ لہٰذا جس شخص کو یہ (فرشتے کی طرف سے خیر کی کیفیت) محسوس ہو تو اسے چاہیے کہ وہ اللہ کی حمد بیان کرے، اور جسے دوسرا (شیطانی وسوسہ) لاحق ہو تو وہ شیطان سے اللہ کی پناہ طلب کرے“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس آیتِ کریمہ کی تلاوت فرمائی: ﴿الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ﴾ ”شیطان تمہیں مفلسی سے ڈراتا ہے (اور بے حیائی کا حکم دیتا ہے)“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 4999]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2988، وأخرجه مسند البزار برقم: 2027، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 997، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11303، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4978»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2988، وأخرجه مسند البزار برقم: 2027، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 997، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11303، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4978»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 5000
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ مُؤَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: تَفْضُلُ صَلَاةُ الْجَمِيعِ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ بِضْعًا وَعِشْرِينَ جُزْءًا.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”باجماعت ادا کی جانے والی نماز، اکیلے نماز پڑھنے والے شخص کی نماز کے مقابلے میں بیس سے کچھ زائد حصے زیادہ فضیلت رکھتی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5000]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه قريبًا [برقم 4995] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 649، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 216، وأخرجه سنن النسائي برقم: 838، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 786، 787، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7145، 7382، 7530، 7557، 8149، 8905، 9551، 9799، 9926، 10126، 10419، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1276، وأخرجه فتح الباري برقم: 530، 619، 620، 621، 3057، 6395، وأخرجه مسند البزار برقم: 1225، 2057، 2059، 2068، 2196، 2667، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 439، 447، 1504، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1520، 2309، 3438، 3919، 3920، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 142، 321، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2073، 2134، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2308، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4979»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه قريبًا [برقم 4995] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 649، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 216، وأخرجه سنن النسائي برقم: 838، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 786، 787، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7145، 7382، 7530، 7557، 8149، 8905، 9551، 9799، 9926، 10126، 10419، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1276، وأخرجه فتح الباري برقم: 530، 619، 620، 621، 3057، 6395، وأخرجه مسند البزار برقم: 1225، 2057، 2059، 2068، 2196، 2667، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 439، 447، 1504، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1520، 2309، 3438، 3919، 3920، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 142، 321، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2073، 2134، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2308، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4979»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5001
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، وَعَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ لَيْلَةَ عَرَفَةَ إِذْ" سَمِعْنَا حِسَّ الْحَيَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اقْتُلُوهَا» . فَدَخَلَتْ فِي شَقِّ جُحْرٍ، فَأُتِيَ بِسَعَفَةٍ فَأُضْرِمَ فِيهَا نَارٌ، ثُمَّ إِنَّا قَلَعْنَا بَعْضَ الْجُحْرِ فَلَمْ نَجِدْهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «دَعُوهَا فَقَدْ وَقَاهَا اللَّهُ شَرَّكُمْ كَمَا وَقَاكُمْ شَرَّهَا»
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عرفہ کی رات جب ہم مسجدِ خیف میں موجود تھے تو اچانک ہمیں ایک سانپ کی آہٹ محسوس ہوئی، جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا: ”اسے قتل کر دو۔“ وہ سانپ ایک بل کی درز میں جا چھپا، پھر کھجور کی ایک شاخ لائی گئی اور اس میں آگ روشن کی گئی، اس کے بعد ہم نے اس بل کا کچھ حصہ اکھاڑا مگر وہ ہمیں نہ ملا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اسے چھوڑ دو، یقیناً اللہ تعالیٰ نے اسے تمہارے شر سے محفوظ رکھا ہے جیسا کہ تمہیں اس کے شر سے بچا لیا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5001]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره: دون إضرام النار»
«أخرجه النسائي [2884] ، وأحمد [1/ 385] ، والطبرانى في "الكبير" [10/ رقم 10157] ، وأبو الشيخ في "ما رواه أبو الزبير عن غير جابر" [رقم 100] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4980»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره: دون إضرام النار»
«أخرجه النسائي [2884] ، وأحمد [1/ 385] ، والطبرانى في "الكبير" [10/ رقم 10157] ، وأبو الشيخ في "ما رواه أبو الزبير عن غير جابر" [رقم 100] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4980»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 5002
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَحَرَّ، وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کو (نماز کی رکعات وغیرہ میں) شک ہو جائے تو اسے چاہیے کہ غور و فکر کر کے درست صورتِ حال معلوم کرنے کی کوشش کرے اور (پھر اسی کے مطابق اپنی نماز پوری کرے اور آخر میں) سہو کے دو سجدے کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5002]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 392، 6294، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 572، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1240، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1020، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1211، 1212، وأخرجه فتح الباري برقم: 392، 1168، 1172، 4751، 6000، 6759، 7092، وأخرجه مسند البزار برقم: 1465، 1473، 1484، 1485، 1505، 1559، 1565، 1617، 1644، 1650، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1028، 1057، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 9183، 9825، 9826، 9827، 9832، 9833، 9834، 9835، 9836، 9837، 9838، 9839، 9840، 9843، 9844، 9845، 9846، 9847، 9851، 9852، 9853، 9854، 10190، 10434، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1179، 1626، 3366، 7075، 7450، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 85، 186، 757، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 1264، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4981»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 392، 6294، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 572، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1240، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1020، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1211، 1212، وأخرجه فتح الباري برقم: 392، 1168، 1172، 4751، 6000، 6759، 7092، وأخرجه مسند البزار برقم: 1465، 1473، 1484، 1485، 1505، 1559، 1565، 1617، 1644، 1650، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1028، 1057، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 9183، 9825، 9826، 9827، 9832، 9833، 9834، 9835، 9836، 9837، 9838، 9839، 9840، 9843، 9844، 9845، 9846، 9847، 9851، 9852، 9853، 9854، 10190، 10434، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1179، 1626، 3366، 7075، 7450، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 85، 186، 757، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 1264، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4981»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5003
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَّمَنَا سُنَنَ الْهُدَى فِي الصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُؤَذَّنُ فِيهِ.
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اس مسجد میں نماز ادا کرنے کے متعلق ہدایت کے طریقے سکھائے ہیں جس میں اذان دی جاتی ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5003]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 654، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 550، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 777، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3616، 3926، 3969، 4230، 4342، وأخرجه فتح الباري برقم: 619، 620، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10102، 10104، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2618، 5408، 7689، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 802، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2494، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2100، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4982»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 654، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 550، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 777، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3616، 3926، 3969، 4230، 4342، وأخرجه فتح الباري برقم: 619، 620، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10102، 10104، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2618، 5408، 7689، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 802، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2494، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2100، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4982»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5004
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَتِيقٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَلَا هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ، أَلَا هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ، أَلَا هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ.
سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے تین مرتبہ ارشاد فرمایا: «أَلَا هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ. أَلَا هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ. أَلَا هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ» ”آگاہ رہو! غلو کرنے والے اور بال کی کھال نکالنے والے ہلاک ہو گئے، خبردار! حد سے تجاوز کرنے والے برباد ہو گئے، سن لو! تکلف اور سختی کرنے والے غارت ہو گئے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5004]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2670، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4608، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3647، وأخرجه مسند البزار برقم: 1877، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10368، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17840، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4983»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2670، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4608، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3647، وأخرجه مسند البزار برقم: 1877، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10368، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17840، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4983»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5005
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا نَامَ قَالَ: اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ عِبَادَكَ، وَكَانَ يَجْعَلُ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ.
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب نیند کا ارادہ فرماتے تو یہ دعا پڑھا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ عِبَادَكَ» ”اے اللہ! مجھے اپنے اس دن کے عذاب سے محفوظ رکھنا جس دن تو اپنے بندوں کو (حساب و کتاب کے لیے) اکٹھا فرمائے گا“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنا دستِ مبارک اپنے رخسارِ انور کے نیچے رکھا کرتے تھے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5005]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3877، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3921، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10084، 10282، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1658، 3230، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4984»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3877، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3921، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10084، 10282، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1658، 3230، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4984»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5006
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانُوا يَقْرَءُونَ خَلْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ: خَلَطْتُمْ عَلَيَّ الْقُرْآنَ.
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ صحابہ کرام نماز میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے قرأت کیا کرتے تھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (توجہ میں خلل پڑنے کی بنا پر) ارشاد فرمایا: ”تم نے مجھ پر قرآن کو خلط ملط کر دیا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5006]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا اللفظ»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2640، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 1293، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4985»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا اللفظ»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2640، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 1293، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4985»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح