مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
116. مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
عبداللہ بن مسعود کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 4987
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ اللهَ وِتْرٌ، يُحِبُّ الْوِتْرِ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: مَا تَقُولُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: لَيْسَ لَكَ وَلَا لِأَصْحَابِكَ.
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ وتر (اکیلا اور طاق) ہے اور وہ وتر کو پسند فرماتا ہے، لہٰذا اے اہل قرآن! وتر ادا کیا کرو۔“ اس پر ایک اعرابی (دیہاتی) نے دریافت کیا کہ یا رسول اللہ! آپ کیا فرما رہے ہیں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ (کلام یا تاکید) تمہارے لیے اور تمہارے (دیہاتی) ساتھیوں کے لیے نہیں ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 4987]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى بشواهده: المرفوع منه فقط»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 1416، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1170، وأخرجه فتح الباري برقم: 6047، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1158، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10262، 10263، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1580، 6011، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 940، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 5263، وأخرجه شرح السنة برقم: 962، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4966»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى بشواهده: المرفوع منه فقط»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 1416، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1170، وأخرجه فتح الباري برقم: 6047، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1158، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10262، 10263، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1580، 6011، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 940، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 5263، وأخرجه شرح السنة برقم: 962، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4966»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4988
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: قِتَالُ الْمُؤْمِنِ كُفْرٌ، وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ.
سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مومن سے قتال کرنا کفر ہے اور اسے گالی دینا فسق (نافرمانی) ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 4988]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5743، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2606، 2607، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1971، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4989، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 46، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3631، 3719، 3835، 4012، 4084، 4097، 4176، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2715، وأخرجه فتح الباري برقم: 5743، وأخرجه مسند البزار برقم: 1658، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8522، 10399، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2143، 2631، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 654، 877، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5326، وأخرجه المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي برقم: 202، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4967»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5743، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2606، 2607، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1971، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4989، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 46، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3631، 3719، 3835، 4012، 4084، 4097، 4176، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2715، وأخرجه فتح الباري برقم: 5743، وأخرجه مسند البزار برقم: 1658، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8522، 10399، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2143، 2631، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 654، 877، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5326، وأخرجه المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي برقم: 202، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4967»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4989
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذْنُكَ أَنْ تَرْفَعَ الْحِجَابَ، وَتَسْمَعَ سِوَادِي حَتَّى أَنْهَاكَ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهَا السِّرَارُ.
سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے لیے (میرے پاس حاضری کی) اجازت یہ ہے کہ تم پردہ اٹھا لیا کرو اور میری سرگوشی سن لیا کرو، جب تک کہ میں تمہیں (کسی خاص موقع پر) منع نہ کر دوں۔“ عبدالرحمن بن یزید رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ مجھے یہ بات پہنچی ہے کہ اس (سواد) سے مراد سرگوشی اور راز و نیاز کی بات ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 4989]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2169، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 139، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3675، 3724، 3823، وأخرجه فتح الباري برقم: 3532، وأخرجه مسند البزار برقم: 1912، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8449، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4968»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2169، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 139، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3675، 3724، 3823، وأخرجه فتح الباري برقم: 3532، وأخرجه مسند البزار برقم: 1912، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8449، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4968»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4990
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ التَّلَقِّي.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”(تجارتی مال لانے والے قافلوں کا بازار پہنچنے سے پہلے ہی) آگے بڑھ کر استقبال کرنے سے منع فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 4990]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2033، 2041، 2043، 2044، 2052، 2054، 2574، 2577، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1515، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1221، 1222، 1251، 1252، 1304، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3239، 4487، 4488، 4489، 4491، 4496، 4502، 4506، 4507، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3437، 3438، 3443، 3444، 3445، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2174، 2175، 2178، 2239، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7270، 7333، 7406، 7471، 7641، 8039، 8505، 8715، 8780، 8876، 8969، 9055، 9160، 9234، 9275، 9585، 9716، 9875، 9906، 9943، 9973، 9993، 10138، 10208، 10227، 10271، 10311، 10417، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2553، 2566، وأخرجه فتح الباري برقم: 2032، 2033، 2041، 2049، 2052، 2054، 2135، 2418، 2574، 2577، 2598، 5717، 5719، 6227، 6345، 6952، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14858، 14867، 14869، 14872، 15355، 20228، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2254، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 957، 984، 1120، 2094، 2421، 3219، 3605، 3906، 5903، 6358، 6767، 7017، 7407، 8535، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 220، 619، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1860، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5502، 9740، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4969»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2033، 2041، 2043، 2044، 2052، 2054، 2574، 2577، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1515، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1221، 1222، 1251، 1252، 1304، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3239، 4487، 4488، 4489، 4491، 4496، 4502، 4506، 4507، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3437، 3438، 3443، 3444، 3445، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2174، 2175، 2178، 2239، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7270، 7333، 7406، 7471، 7641، 8039، 8505، 8715، 8780، 8876، 8969، 9055، 9160، 9234، 9275، 9585، 9716، 9875، 9906، 9943، 9973، 9993، 10138، 10208، 10227، 10271، 10311، 10417، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2553، 2566، وأخرجه فتح الباري برقم: 2032، 2033، 2041، 2049، 2052، 2054، 2135، 2418، 2574، 2577، 2598، 5717، 5719، 6227، 6345، 6952، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14858، 14867، 14869، 14872، 15355، 20228، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2254، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 957، 984، 1120، 2094، 2421، 3219، 3605، 3906، 5903، 6358، 6767، 7017، 7407، 8535، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 220، 619، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1860، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5502، 9740، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4969»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4991
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ.
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مسلمان کو گالی دینا فسق ہے اور اس سے قتال کرنا کفر ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 4991]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 64، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1983، 2634، 2635، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4105، 4106، 4108، 4109، 4110، 4113، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 69، 3939، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3639، 3947، 4115، 4167، 4250، 4546، 4380، وأخرجه فتح الباري برقم: 48، 6240، 6665، وأخرجه مسند البزار برقم: 1172، 1660، 1796، 2021، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10105، 10308، 10316، 10380، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 738، 3591، 5719، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6865، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 844، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8937، وأخرجه شرح السنة برقم: 39، 3548، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5342، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4970»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 64، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1983، 2634، 2635، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4105، 4106، 4108، 4109، 4110، 4113، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 69، 3939، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3639، 3947، 4115، 4167، 4250، 4546، 4380، وأخرجه فتح الباري برقم: 48، 6240، 6665، وأخرجه مسند البزار برقم: 1172، 1660، 1796، 2021، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10105، 10308، 10316، 10380، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 738، 3591، 5719، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6865، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 844، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8937، وأخرجه شرح السنة برقم: 39، 3548، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5342، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4970»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4992
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ بِالْجِعِرَّانَةِ، فَازْدَحَمُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ: إِنَّ عَبْدًا مِنْ عَبِيدِ اللهِ ، بَعَثَهُ اللهُ إِلَى قَوْمٍ فَكَذَّبُوهُ، وَضَرَبُوهُ، وَشَجُّوهُ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْرَ الرَّحْلِ، وَقَالَ هَكَذَا: رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي، فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ، وَجَعَلَ أَبُو سَعِيدٍ الْقَوَارِيرِيُّ إِصْبَعَهُ الْإِبْهَامَ عَلَى جَبِينِهِ، كَأَنَّهُ يَسْلُتُ شَيْئًا.
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مقامِ جعرانہ پر غنائمِ حنین تقسیم فرمائے، تو لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر (کثرتِ ہجوم کے باعث) منڈلانے لگے جس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ کے بندوں میں سے ایک بندہ (نبی) تھا جسے اللہ نے ایک قوم کی طرف بھیجا، تو انہوں نے اسے جھٹلایا، اسے مارا پیٹا اور اس کا سر زخمی کر دیا۔“ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ گویا میں اب بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھ رہا ہوں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کجاوے کے پاس (بیٹھے ہوئے ان لوگوں کا تذکرہ فرما رہے) تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس طرح فرمایا: «رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ» ”اے میرے رب! میری قوم کی مغفرت فرما دے کیونکہ وہ نادان ہیں۔“ اور (اس کے ایک راوی) ابو سعید القواريري رحمہ اللہ نے (اس کیفیت کو بیان کرتے ہوئے) اپنے انگوٹھے کو اپنی پیشانی پر پھیرا گویا وہ کسی چیز (خون وغیرہ) کو صاف کر رہے ہوں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 4992]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3290، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1792، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4025، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4047، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2468، وأخرجه فتح الباري برقم: 3290، 4494، 6034، وأخرجه مسند البزار برقم: 1686، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4971»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3290، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1792، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4025، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4047، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2468، وأخرجه فتح الباري برقم: 3290، 4494، 6034، وأخرجه مسند البزار برقم: 1686، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4971»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 4993
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" رَأَيْتُ جِبْرِيلَ عِنْدَ السِّدْرَةِ وَعَلَيْهِ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ، يَنْتَثِرُ مِنْ رِيشِهِ تَهَاوِيلُ: الدُّرُّ وَالْيَاقُوتُ"
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں نے سدرۃ المنتہیٰ کے پاس جبرئیل علیہ السلام کو دیکھا، ان کے چھ سو پر تھے اور ان کے پروں سے طرح طرح کے رنگ برنگے دلفریب عجائبات جھڑ رہے تھے جن میں موتی اور یاقوت شامل تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 4993]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3060، 3061، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 174، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3277، 3283، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4382، وأخرجه فتح الباري برقم: 4577، وأخرجه مسند البزار برقم: 1809، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3798، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10423، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11796، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4972»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3060، 3061، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 174، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3277، 3283، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4382، وأخرجه فتح الباري برقم: 4577، وأخرجه مسند البزار برقم: 1809، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3798، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10423، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11796، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4972»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 4994
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ: مِنْ هَمْزِهِ، وَنَفْخِهِ، وَنَفْثِهِ.
قَالَ: فَهَمْزُهُ الْمَوْتَةُ، وَنَفْثُهُ الشِّعْرُ، وَنَفْخُهُ الْكِبْرُ.
قَالَ: فَهَمْزُهُ الْمَوْتَةُ، وَنَفْثُهُ الشِّعْرُ، وَنَفْخُهُ الْكِبْرُ.
سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا مانگا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ: مِنْ هَمْزِهِ، وَنَفْخِهِ، وَنَفْثِهِ» ”اے اللہ! میں شیطان مردود سے، اس کے کچوکے، اس کے پھونکنے اور اس کے دم سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔“ راوی نے ان کلمات کی تشریح میں فرمایا کہ شیطان کے ”ہمز“ سے مراد وہ جنون (یا بے ہوشی) ہے جو انسان پر طاری ہو جائے، ”نفث“ سے مراد (بیہودہ) شاعری ہے اور ”نفخ“ سے مراد تکبر و غرور ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 4994]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى بشواهده: دون جملة التفسير في آخره»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 764، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 807، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16298، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 891، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1568، 1569، 1570، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4973»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى بشواهده: دون جملة التفسير في آخره»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 764، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 807، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16298، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 891، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1568، 1569، 1570، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4973»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4995
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: فَضْلُ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ بِضْعٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً.
سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”مرد کی باجماعت نماز کو اس کی تنہا نماز پر بیس سے کچھ زائد درجات کی فضیلت حاصل ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 4995]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 3554، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5408، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2133، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1199/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4974»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 3554، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5408، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2133، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1199/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4974»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4996
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَلْقَمَةَ ، أَنَّهُمَا قَالَا: صَلَّيْنَا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي بَيْتِهِ، أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ، وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِهِ، وَقَالَ: هَكَذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
اسود رحمہ اللہ اور علقمہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ان دونوں نے بیان کیا: ”ہم نے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے ہمراہ ان کے گھر میں نماز ادا کی، تو ہم میں سے ایک ان کی دائیں جانب اور دوسرا ان کی بائیں جانب کھڑا ہوا اور انہوں نے فرمایا: ”اسی طرح ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ نماز ادا کی تھی۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 4996]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه الخطيب في "تاريخه" [11/ 154] ، والحسن بن عرفة في "جزئه" [رقم 67] ، كلاهما، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4975»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه الخطيب في "تاريخه" [11/ 154] ، والحسن بن عرفة في "جزئه" [رقم 67] ، كلاهما، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4975»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح