سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے بڑا گناہ کون سا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ کہ تم اللہ کا کسی کو ہمسر و شریک ٹھہراؤ حالانکہ اسی نے تمہیں پیدا کیا ہے“، اس نے دریافت کیا: پھر اس کے بعد کون سا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر یہ کہ تم اپنے پڑوسی کی بیوی کے ساتھ بدکاری کرو“، سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ پھر اللہ عزوجل نے اس کی تصدیق میں یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ ”اور وہ لوگ جو اللہ کے ساتھ کسی دوسرے معبود کو نہیں پکارتے اور نہ ہی اس جان کو ناحق قتل کرتے ہیں جسے اللہ نے حرام قرار دیا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5167]

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں حوضِ کوثر پر تمہارا پیش رو ہوں گا، پھر تم میں سے بعض لوگوں کے بارے میں میری کھینچا تانی ہوگی، مگر ان کے معاملے میں مجھ پر غلبہ پا لیا جائے گا، تو (اللہ کی طرف سے) کہا جائے گا: ”یقیناً آپ نہیں جانتے کہ انہوں نے آپ کے بعد کیا کیا نئی چیزیں (دین میں) ایجاد کر لی تھیں“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5168]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ عزوجل سے بڑھ کر کوئی ایسی ہستی نہیں جسے اپنی تعریف و ثنا زیادہ محبوب ہو، یہی وجہ ہے کہ اس نے خود اپنی حمد و ثنا بیان فرمائی ہے، اور اللہ تعالیٰ سے بڑھ کر کوئی غیرت مند نہیں ہے، اسی بنا پر اس نے بے حیائی کے تمام کاموں کو حرام قرار دیا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5169]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کوئی عورت دوسری عورت کے ساتھ اس طرح بے تکلف ہو کر نہ ملے کہ وہ اپنے شوہر کے سامنے اس (دوسری عورت) کے جسمانی اوصاف کا اس طرح تذکرہ کرنے لگے گویا کہ وہ (شوہر) اسے خود اپنی آنکھوں سے دیکھ رہا ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5170]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”آج مجھ سے ایک شخص نے ایسا سوال کیا کہ میں نہیں جان سکا کہ اسے کیا جواب دوں، اس نے دریافت کیا کہ آپ کا اس شخص کے بارے میں کیا خیال ہے جو اپنے فرائض ادا کرنے والا، چست اور جہاد کا شوقین ہو، لیکن ہمارے حکمران ہم پر ایسے کاموں کا حکم صادر کرتے ہیں جن کا ہم احاطہ نہیں کر سکتے؟ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے جواب دیا: اللہ کی قسم! میں نہیں جانتا کہ تمہیں کیا کہوں، سوائے اس کے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں جس کام کا بھی حکم دیتے تھے ہم اسے (بغیر کسی پس و پیش کے) کر گزرتے تھے؛ اور دنیا کا جتنا حصہ گزر چکا اس کے مقابلے میں باقی ماندہ کی مثال اس گڑھے کے پانی کی سی ہے جس کا صاف شفاف حصہ پی لیا گیا ہو اور صرف گدلا تلچھٹ باقی رہ گیا ہو، اور تم میں سے کوئی شخص اس وقت تک خیر و بھلائی پر رہے گا جب تک وہ اللہ کا تقویٰ اختیار کیے رکھے گا، اور جب اس کے دل میں کوئی بات کھٹکے گی تو وہ کسی (اہلِ علم) کے پاس آئے گا اور اس سے دریافت کرے گا تو وہ اسے مطمئن کر دے گا؛ اور اللہ کی قسم! عنقریب ایسا وقت آنے والا ہے کہ تمہیں (مسائل دریافت کرنے کے لیے) ایسا کوئی شخص میسر نہیں آئے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5171]

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ پیدل چل رہے تھے کہ ہمارا گزر چند بچوں کے پاس سے ہوا جن میں ابن صیاد بھی موجود تھا، (ہمیں دیکھ کر) دیگر بچے تو بھاگ گئے مگر ابن صیاد اپنی جگہ بیٹھا رہا، گویا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کا یہ رویہ ناگوار گزرا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے دریافت فرمایا: «تَرِبَتْ يَدَاكَ، أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟» ”تیرے ہاتھ خاک آلود ہوں، کیا تو اس بات کی گواہی دیتا ہے کہ میں اللہ کا رسول ہوں؟“ اس نے (جواباً) کہا: نہیں، بلکہ کیا آپ گواہی دیتے ہیں کہ میں اللہ کا رسول ہوں؟ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کی: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا آپ مجھے اسے قتل کرنے کی اجازت عطا فرماتے ہیں؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر یہ وہی (دجال) ہے جو تم سمجھ رہے ہو، تو تم اسے ہرگز قتل نہ کر سکو گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5172]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر سورہ ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا﴾ اس وقت نازل ہوئی جب ہم ایک غار میں موجود تھے، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے یہ سورت پڑھ کر سنائی، اور بلاشبہ میں اسے بالکل ویسے ہی پڑھتا ہوں جیسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے پڑھائی تھی“، (سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ) مجھے یہ پختہ یاد نہیں رہا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سورت کا اختتام کس آیت پر فرمایا تھا: آیا وہ آیت ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ﴾ تھی یا ﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ﴾ ؟ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5173]

سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی بھی شخص اپنے نفس میں شیطان کے لیے کوئی حصہ مقرر نہ کرے کہ وہ یہ خیال کرنے لگے کہ اس پر (نماز کے بعد) محض دائیں طرف ہی سے مڑنا لازم ہے، حالانکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کثرت کے ساتھ اپنی بائیں جانب سے مڑتے ہوئے دیکھا ہے۔“ عمارہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ پھر میں مدینہ منورہ آیا تو میں نے دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حجرہ ہائے مبارکہ آپ کی بائیں جانب ہی واقع تھے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5174]

عبدالرحمن بن یزید رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا اشعث بن قیس رضی اللہ عنہ، سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس تشریف لائے جبکہ وہ دوپہر کا کھانا تناول فرما رہے تھے، تو سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”قریب آ جائیے (اور کھانا کھائیے)۔“ سیدنا اشعث رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”کیا آج عاشورہ کا دن نہیں ہے؟“ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تمہیں کیا معلوم کہ عاشورہ کی کیا حقیقت ہے؟ دراصل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس دن کا روزہ رکھا کرتے تھے، پھر جب رمضان کے روزوں کا حکم نازل ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے (بطورِ وجوب) ترک فرما دیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5175]

عبدالرحمٰن بن یزید رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے بیان فرمایا کہ: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہمیشہ ہر نماز اس کے اپنے (مقررہ) وقت پر ہی ادا کرتے دیکھا ہے، سوائے دو نمازوں کے (جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے معمول کے وقت سے ہٹ کر پڑھیں): میں نے دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزدلفہ میں مغرب اور عشاء کی نمازیں ایک ساتھ (جمع کر کے) پڑھیں، اور (وہیں) نمازِ فجر اپنے معمول کے وقت سے پہلے، صبح کی تاریکی میں ادا فرمائی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5176]