🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
116. مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
عبداللہ بن مسعود کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5247
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِرَجُلٍ: لَوْلَا أَنَّكَ رَسُولٌ لَقَتَلْتُكَ - يَعْنِي: رَسُولَ مُسَيْلِمَةَ -.
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص سے ارشاد فرمایا: ”اگر یہ بات نہ ہوتی کہ تم ایک (سفارتی) قاصد ہو، تو میں تمہیں یقیناً قتل کر دیتا۔“ اس سے مراد مسیلمہ کذاب کا قاصد تھا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5247]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5097] »
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 2762، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3845، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2503، وأخرجه مسند البزار برقم: 1733، 1787، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4435، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8956، 8957، 8958، 8959، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3182، 8520، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9597، 9598، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 9036، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5225»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5248
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ.
سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قیامت صرف بدترین لوگوں پر ہی قائم ہوگی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5248]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2949، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3727، وأخرجه فتح الباري برقم: 6656، 6699، 6704، 6881، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5226»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5249
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا، وَلَكِنَّهُ أَخِي وَصَاحِبِي، وَقَدِ اتَّخَذَ اللهُ صَاحِبَكُمْ خَلِيلًا.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر میں کسی کو اپنا جگری دوست (خلیل) بناتا تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو اپنا جگری دوست بناتا، لیکن وہ میرے بھائی اور میرے رفیق ہیں، اور یقیناً اللہ تعالیٰ نے تمہارے اس صاحب (یعنی خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ) کو اپنا خلیل بنا لیا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5249]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5149] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2383، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3655، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 93، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3570، 3681، 3741، 3868، 3882، 3899، 4110، 4125، 4150، 4171، 4341، 4399، وأخرجه مسند البزار برقم: 2052، 2053، 2194، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10106، 10107، 10457، 10546، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 777، 6261، 8343، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6856، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8350، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 999، وأخرجه شرح السنة برقم: 3866، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5227»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5250
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي.
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے مجھے خواب میں دیکھا تو اس نے حقیقت میں مجھے ہی دیکھا، کیونکہ شیطان میری صورت اختیار نہیں کر سکتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5250]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2276، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3900، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3549، 3788، 4182، 4292، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2139، وأخرجه مسند البزار برقم: 2074، 2773، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6053، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 108، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5228»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5251
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ باندھا، اسے چاہیے کہ اپنا ٹھکانا جہنم کی آگ میں بنا لے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5251]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 110، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2134، 2266، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2280، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3735، 3901، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7128، 7479، 7500، 7597، 7671، 8303، 8850، 8886، 9061، 9204، 9315، 9554، 9580، 9617، 9650، 9713، 9727، 9835، 9999، 10104، 10249، 10348، وأخرجه فتح الباري برقم: 2014، 6592، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19866، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 356، 5190، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8180، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1053، 1256، 3764، 6220، 7271، 8001، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 867، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11718، 11757، 11767، 12837، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5812، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4233، 6412، 6436، 6471، 6621، 7602، 8997، 8999، 9641، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 382، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3105، 3110، 3112، وأخرجه شرح السنة برقم: 3364، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 310، 314/1، 320/2، 322، 327، 6017/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5229»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5252
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ.
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص ہم میں سے نہیں ہے جس نے (کسی کی موت یا مصیبت پر) اپنے رخساروں کو پیٹا، گریبان چاک کیے اور جاہلیت کے طریقوں کے مطابق واویلا و پکار کی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5252]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5201] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1235، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 999، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1860، 1862، 1864، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1584، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3650، 4100، 4203، 4348، 4416، وأخرجه فتح الباري برقم: 3637، 7092، وأخرجه مسند البزار برقم: 1934، 1954، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10297، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2164، 3979، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1336، وأخرجه شرح السنة برقم: 1533، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1143، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5230»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5253
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ: هَاجَتْ رِيحٌ وَنَحْنُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ ، فَغَضِبَ ابْنُ مَسْعُودٍ حَتَّى عَرَفْنَا الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، قَالَ: وَيْحَكَ! إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى لَا يُقْسَمَ مِيرَاثٌ، وَلَا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّامِ، وَقَالَ: عَدُوٌّ يَجْتَمِعُ لِلْمُسْلِمِينَ مِنْ هَاهُنَا، فَيَلْتَقُونَ، فَيَشْتَرِطُ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ وَلَا تَرْجِعُ إِلَّا وَهِيَ غَالِبَةٌ، فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا، فَيَلْتَقُونَ فَيَشْتَرِطُ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ وَلَا تَرْجِعُ إِلَّا وَهِيَ غَالِبَةٌ، فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ وَكُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ، وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ، ثُمَّ يَشْتَرِطُ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا وَهِيَ غَالِبَةٌ، فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ، فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ وَكُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ، وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ، ثُمَّ يَلْتَقُونَ فِي الْيَوْمِ الرَّابِعِ فَيَقْتُلُونَهُمْ وَيَهْزِمُونَهُمْ حَتَّى تَبْلُغَ الدِّمَاءُ ثُنَنَ الْخَيْلِ، وَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى إِنَّ بَنِي الْأَبِ كَانُوا يَتَعَادُّونَ عَلَى مِائَةٍ فَيُقْتَلُونَ لَا يَبْقَى مِنْهُمْ رَجُلٌ، فَأَيُّ مِيرَاثٍ يُقْسَمُ بَعْدَ هَذَا؟ وَأَيُّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ بِهَا؟ ثُمَّ يَسْتَفْتِحُونَ الْقُسْطَنْطِينَةَ، فَبَيْنَا هُمْ يَقْسِمُونَ الدَّنَانِيرَ بِالتِّرَسَةِ إِذْ أَتَاهُمْ فَزَعٌ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ: أَنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَ فِي ذَرَارِيكُمْ، فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ، وَيُقْبِلُونَ وَيَبْعَثُونَ طَلِيعَةَ الْفَوَارِسِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: هُمْ يَوْمَئِذٍ خَيْرُ فَوَارِسِ الْأَرْضِ، إِنِّي لَأَعْلَمُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ.
سیدنا اسیر بن جابر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ جب ہم سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس موجود تھے تو تیز ہوا چلنے لگی، جس پر سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ کو اس قدر غصہ آیا کہ ہم نے ان کے چہرے پر غصے کے آثار دیکھ لیے، پھر انہوں نے فرمایا: ”تمہارا برا ہو! قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک ایسا وقت نہ آ جائے کہ نہ تو وراثت تقسیم کی جائے گی اور نہ ہی مالِ غنیمت پر خوشی منائی جائے گی“، پھر انہوں نے اپنے ہاتھ سے ملکِ شام کی جانب اشارہ کرتے ہوئے فرمایا: ”مسلمانوں کے خلاف یہاں سے دشمن جمع ہوگا اور ان کے درمیان جنگ ہوگی، مسلمان دشمن کے مقابلے کے لیے ایک ایسا دستہ تیار کریں گے جو موت کی شرط پر لڑے گا اور سوائے فتح کے واپس نہیں آئے گا، وہ آپس میں قتال کریں گے یہاں تک کہ سورج غروب ہو جائے، پھر دونوں گروہ اپنی اپنی جگہ واپس لوٹ جائیں گے جب کہ کوئی بھی غالب نہیں ہوگا اور وہ دستہ ختم ہو جائے گا، پھر مسلمان دوبارہ موت کی شرط پر ایک دستہ تیار کریں گے جو سوائے غلبے کے واپس نہیں لوٹے گا، وہ سورج غروب ہونے تک جنگ کریں گے، پھر دونوں گروہ واپس پلٹ جائیں گے جب کہ کوئی بھی غالب نہیں ہوگا اور یہ دوسرا دستہ بھی ختم ہو جائے گا، پھر مسلمان تیسرے دن موت کی شرط پر ایک ایسا دستہ تیار کریں گے جو سوائے فتح کے واپس نہیں آئے گا، وہ سورج غروب ہونے تک لڑیں گے، پھر دونوں فریق واپس لوٹ جائیں گے جب کہ کوئی بھی غالب نہیں ہوگا اور یہ دستہ بھی فنا ہو جائے گا، پھر جب چوتھا دن ہوگا تو بقیہ تمام مسلمان ان کے خلاف اٹھ کھڑے ہوں گے اور اللہ تعالی دشمنوں کو ایسی شکست دے گا کہ مقتولین کی کثرت کی وجہ سے خون گھوڑوں کے پاؤں کے بالوں تک پہنچ جائے گا، وہ ایسی شدید جنگ لڑیں گے کہ اگر ایک باپ کی اولاد سو افراد پر مشتمل ہو تو وہ سب کے سب قتل ہو جائیں گے اور ان میں سے کوئی ایک آدمی بھی زندہ نہیں بچے گا، تو اس ہلاکت کے بعد بھلا کون سی وراثت تقسیم کی جائے گی؟ اور کس غنیمت پر خوشی منائی جائے گی؟ پھر وہ مسلمان قسطنطنیہ فتح کریں گے اور ابھی وہ اپنی ڈھالوں پر مالِ غنیمت کے طور پر حاصل ہونے والے دینار تقسیم کر ہی رہے ہوں گے کہ اچانک ان کے پاس اس سے بھی بڑی ہولناک خبر آئے گی کہ دجال تمہارے پیچھے تمہارے اہل و عیال میں پہنچ چکا ہے، پس وہ جو کچھ ان کے ہاتھوں میں ہوگا اسے وہیں چھوڑ دیں گے اور واپس پلٹ جائیں گے اور تحقیقِ حال کے لیے شہسواروں کا ایک ہراول دستہ روانہ کریں گے“، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ اس دن زمین کے بہترین شہسوار ہوں گے، یقیناً میں ان کے نام، ان کے آباء کے نام، ان کے قبیلوں کے نام اور ان کے گھوڑوں کے رنگ تک جانتا ہوں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5253]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2899، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4135، وأخرجه فتح الباري برقم: 6704، 6736، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8518، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6786، وأخرجه شرح السنة برقم: 4247، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5231»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5254
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: مَنِ اشْتَرَى مُحَفَّلَةً فَرَدَّهَا فَلْيَرُدَّ مَعَهَا صَاعًا، قَالَ: وَنَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ تَلَقِّي السِّلَعِ.
سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جو شخص کوئی ایسا دودھیل جانور خریدے جس کا دودھ (فریب دینے کی غرض سے تھنوں میں) روک کر رکھا گیا ہو، پھر (عیب معلوم ہونے پر) وہ اسے واپس کرے، تو اسے چاہیے کہ وہ اس جانور کے ساتھ (استعمال شدہ دودھ کے عوض) ایک صاع بھی واپس کرے۔“ اور فرمایا: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے تجارتی سامان (لانے والوں) سے (منڈی پہنچنے سے پہلے) آگے جا کر ملنے سے منع فرمایا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5254]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 4990] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2032، 2035، 2057، 4848، 6562، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1412، 1516، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1292، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3243، 4497، 4503، 4504، 4505، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2081، 3436، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2171، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4517، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1390، 1392، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2176، 2567، وأخرجه فتح الباري برقم: 2019، 2028، 2030، 2032، 2034، 2036، 2052، 2058، 2073، 2077، 2082، 2091، 2122، 2890، 5820، 6922، 6952، 6972، وأخرجه مسند البزار برقم: 162، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14315، 14461، 14488، 14489، 14598، 14868، 20817، 20819، 20820، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4782، 13097، 13098، 13126، 13146، 13280، 13546، 13547، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 514، 1183، 1615، 3894، 5553، 7995، 8965، 9272، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5784، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4959، 4968، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5942، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7924، 7909، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 11477، وأخرجه شرح السنة برقم: 2097، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1959، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5232»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5255
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الْآخَرِ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم تین آدمی (ایک جگہ) ہو تو تم میں سے دو اپنے تیسرے ساتھی کو چھوڑ کر آپس میں خفیہ گفتگو نہ کریں، کیونکہ یہ عمل اسے رنجیدہ کر دے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5255]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5083] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5932، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2184، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2825، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4851، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3775، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3550، 4029، 4082، 4095، 4164، 4179، 4381، 4393، 4410، 4422، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2657، وأخرجه فتح الباري برقم: 5933، 6635، وأخرجه مسند البزار برقم: 163، 1676، 1849، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10247، 10248، 13104، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 479، 1585، 1744، 2007، 2169، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 753، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1781، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5233»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5256
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنَ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «مَا كَانَ بَيْنَ إِسْلَامِنَا وَبَيْنَ أَنْ عُوتِبْنَا بِهَذِهِ الْآيَةِ إِلَّا أَرْبَعُ سِنِينَ» : {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ} [الحديد: 16] " وَأَقْبَلَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ: أَيُّ شَيْءٍ أَحْدَثْنَا؟ أَيُّ شَيْءٍ صَنَعْنَا؟"
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہمارے اسلام لانے اور اس آیت کے ذریعے ہماری سرزنش کیے جانے کے درمیان محض چار سال کا عرصہ گزرا تھا کہ یہ آیت نازل ہوئی: ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ﴾ یعنی ’کیا ایمان لانے والوں کے لیے ابھی وہ وقت نہیں آیا کہ ان کے دل اللہ کے ذکر اور جو حق نازل ہوا ہے اس کے لیے عاجزی اختیار کریں؟‘ (اس عتاب پر) ہم ایک دوسرے کی طرف متوجہ ہو کر پوچھنے لگے کہ ہم سے ایسی کیا نئی بات صادر ہوئی ہے؟ اور ہم نے ایسا کیا کام کر دیا ہے (جس پر یہ تنبیہ نازل ہوئی ہے)؟“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5256]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام: هذا إسناد ضعيف معلول، عون بن الله لم يسمع من ابن مسعود، بل لم يلقه، بل لم يدركه أصلًا، جزم بذلك جماعة من الحفاظ، وإنما يروى عنه بواسطة كما في هذا الحديث على ما يأتى بيانه؛ ورجال الإسناد كلهم رجال "الصحيح"»
«رواه عنه محمد بن طريف -، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5234»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں