مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
117. مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
عبداللہ بن عمر کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 5715
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَ الْعِيدِ وَلَا بَعْدَهَا.
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عید کی نماز سے پہلے کوئی نفل نماز ادا فرمائی اور نہ ہی اس کے بعد۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5715]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 921، 5542، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 884، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1159، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1291، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2529، وأخرجه فتح الباري برقم: 98، 914، 916، 932، 936، 5542، 5544، 6787، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1458، 1459، 1460، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10942، 10983، 11340، 11357، 11583، 11849، 12251، 12264، 12716، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1317، 2637، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6374، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5689»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 921، 5542، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 884، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1159، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1291، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2529، وأخرجه فتح الباري برقم: 98، 914، 916، 932، 936، 5542، 5544، 6787، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1458، 1459، 1460، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10942، 10983، 11340، 11357، 11583، 11849، 12251، 12264، 12716، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1317، 2637، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6374، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5689»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 5716
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، حَدَّثَنَا سُكَيْنٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، كَيْلًا بِكَيْلٍ فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”سونا سونے کے عوض، چاندی چاندی کے عوض، گندم گندم کے عوض، جو جو کے عوض، نمک نمک کے عوض اور کھجور کھجور کے عوض؛ برابر برابر اور پیمانے میں ایک جیسا ہونا ضروری ہے، پس جس نے (اپنی طرف سے) زیادہ دیا یا (دوسرے سے) زیادہ کا مطالبہ کیا تو یقیناً اس نے سود کا معاملہ کیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5716]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: قال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [3/ 90] ، بعد أن ساقه من طريق المؤلف: (هذا إسناد رجاله ثقات)»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5957، 5958، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 11023، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2814، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5690»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: قال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [3/ 90] ، بعد أن ساقه من طريق المؤلف: (هذا إسناد رجاله ثقات)»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5957، 5958، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 11023، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2814، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5690»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5717
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل بندے کی توبہ اس وقت تک قبول فرماتا ہے جب تک کہ اس کا دم نہ اکھڑنے لگے (یعنی وہ نزع کی حالت کو نہ پہنچ جائے)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5717]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: مضى الكلام عليه [برقم 5609] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3537، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7733، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 628، وأخرجه شرح السنة برقم: 1306، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5691»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: مضى الكلام عليه [برقم 5609] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3537، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7733، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 628، وأخرجه شرح السنة برقم: 1306، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5691»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 5718
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ : مِنْ أَيْنَ يَجُوزُ لِي أَنْ أَعْتَمِرَ؟.
قَالَ: فَرَضَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرَنٍ.
قَالَ: فَرَضَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرَنٍ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، زید بن جبیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ان سے دریافت کیا کہ ”میں کہاں سے عمرے کا احرام باندھوں؟“ تو انہوں نے فرمایا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اہل مدینہ کے لیے ذوالحلیفہ، اہل شام کے لیے جحفہ اور اہل نجد کے لیے قرن (منازل) کو میقات مقرر فرمایا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5718]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5423] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1450، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 831، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2651، 2652، 2655، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1737، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2914، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4441، 4541، 4570، 5039، 5050، 5068، 5090، 5150، 5301، 5468، 5507، 5819، 6105، 6221، 6354، وأخرجه موطأ مالك برقم: 732، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1790، وأخرجه فتح الباري برقم: 1692، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2589، 2590، 2591، 2593، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10886، 12006، 13388، 13575، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5692»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5423] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1450، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 831، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2651، 2652، 2655، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1737، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2914، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4441، 4541، 4570، 5039، 5050، 5068، 5090، 5150، 5301، 5468، 5507، 5819، 6105، 6221، 6354، وأخرجه موطأ مالك برقم: 732، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1790، وأخرجه فتح الباري برقم: 1692، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2589، 2590، 2591، 2593، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10886، 12006، 13388، 13575، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5692»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5719
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ ، عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ، فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا.
زید بن جبیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ایک شخص کو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے پھلوں کی بیع (خرید و فروخت) کے بارے میں سوال کرتے ہوئے سنا، تو آپ نے جواباً فرمایا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھلوں کی فروخت سے اس وقت تک منع فرمایا ہے جب تک کہ ان کی صلاحیت (یعنی ان کا پکنا اور خرابی سے محفوظ ہونا) ظاہر نہ ہو جائے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5719]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5415] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1415، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2829، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3921، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3367، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2214، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5040، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1303، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2555، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 14، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5693»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5415] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1415، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2829، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3921، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3367، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2214، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5040، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1303، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2555، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 14، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5693»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5720
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، أَخُو الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ، عَنْ لَيْثٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ: رَمَقْتُ ابْنَ عُمَرَ شَهْرًا فَسَمِعْتُهُ فِي الرَّكْعَتَيْن، قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ يَقْرَأُ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ قَالَ: فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ:" رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا أَوْ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقَالَ: «إِنَّ إِحْدَاهُمَا تُعْدَلُ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ وَالْأُخْرَى بِرُبُعِ الْقُرْآنِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تُعْدَلُ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ تُعْدَلُ بِرُبُعِ الْقُرْآنِ»
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ابو محمد رحمہ اللہ نے بیان کیا: میں نے ایک ماہ تک سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی نمازوں کا بغور مشاہدہ کیا تو میں نے انہیں نمازِ فجر سے پہلے کی دو رکعتوں میں ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ اور ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تلاوت کرتے ہوئے سنا، ابو محمد رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ پھر میں نے ان سے اس بات کا تذکرہ کیا تو انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک ماہ یا پچیس دن تک (مسلسل) دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم صبح کی نماز سے پہلے کی دو رکعتوں میں ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ اور ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ہی تلاوت فرماتے تھے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی ارشاد فرمایا تھا کہ: ”بے شک ان میں سے ایک سورت تہائی قرآن کے برابر ہے اور دوسری چوتھائی قرآن کے برابر ہے؛ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تہائی قرآن کے برابر ہے اور ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ چوتھائی قرآن کے برابر قرار دی گئی ہے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5720]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف. بهذا السياق والتمام»
«أخرجه مسدد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [2/ 110] ، و، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5694»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف. بهذا السياق والتمام»
«أخرجه مسدد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [2/ 110] ، و، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5694»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 5721
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ بِمِنًى عَنِ الصَّلَاةِ هَاهُنَا؟ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ عُثْمَانَ صَدْرًا مِنْ خِلَافَتِهِ رَكْعَتَيْنِ، إِذَا صَلَّيْنَا مَعَهُمْ صَلَّيْنَا كَمَا يُصَلُّونَ، وَإِذَا صَلَّيْنَا وَحْدَنَا صَلَّيْنَا.
داود بن ابی عاصم بیان کرتے ہیں کہ میں نے منیٰ میں سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے وہاں نماز کے بارے میں پوچھا۔ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ دو رکعتیں، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے ساتھ دو رکعتیں، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے ساتھ دو رکعتیں اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے ساتھ ان کی خلافت کے ابتدائی حصے میں دو رکعتیں پڑھیں۔ جب ہم ان کے ساتھ نماز پڑھتے تو انہی کی طرح پڑھتے، اور جب تنہا نماز پڑھتے تو نماز ادا کرتے تھے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5721]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قول ابن عمر في آخره: هذا إسناد ضعيف، ويزيد بن أبى زياد: هو القرشى الهاشمى الشيخ الضعيف المشهور، وقد تغير بأخرة أيضًا حتى صار يتلقن، وقد روى له مسلم مقرونًا بغيره، وعلق له البخارى؛ وهو من رجال "السنن"»
«رواه يحيى القطان عن عبيد الله بن عمر العمرى عن نافع مولى ابن عمر قال: (صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين، ومع أبى بكر ركعتين، ومع عمر ركعتين، ومع عثمان ركعتين صدرًا من إمارته، ثم أتمها عثمان - رضى الله عنه، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5695»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قول ابن عمر في آخره: هذا إسناد ضعيف، ويزيد بن أبى زياد: هو القرشى الهاشمى الشيخ الضعيف المشهور، وقد تغير بأخرة أيضًا حتى صار يتلقن، وقد روى له مسلم مقرونًا بغيره، وعلق له البخارى؛ وهو من رجال "السنن"»
«رواه يحيى القطان عن عبيد الله بن عمر العمرى عن نافع مولى ابن عمر قال: (صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين، ومع أبى بكر ركعتين، ومع عمر ركعتين، ومع عثمان ركعتين صدرًا من إمارته، ثم أتمها عثمان - رضى الله عنه، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5695»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 5722
حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ بِشْرٍ السَّكُونِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ رِيَاحِ بْنِ عَبِيدَةَ ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَخِي عَبْدِ الْمَجِيدِ وَهُوَ ابْنُ سَوْدَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ: لَبِسْتُ ثَوْبًا حَرِيرًا، فَأَتَيْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ عِنْدَ حُجْرَةِ حَفْصَةَ - فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ فَسَمِعَ قَعْقَعَةَ الثَّوْبِ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟
فَقُلْتُ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ .
قَالَ: ارْفَعْ ثَوْبَكَ، إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِ.
قَالَ: وَكَانَ إِزَارِي تِلْكَ اللَّيْلَةَ إِلَى نِصْفِ سَاقَيَّ.
فَقُلْتُ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ .
قَالَ: ارْفَعْ ثَوْبَكَ، إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِ.
قَالَ: وَكَانَ إِزَارِي تِلْكَ اللَّيْلَةَ إِلَى نِصْفِ سَاقَيَّ.
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”میں نے ریشمی لباس پہنا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک تاریک رات میں سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کے حجرے کے پاس تشریف فرما تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کپڑے کی سرسراہٹ سنی تو دریافت فرمایا: ”یہ کون ہے؟“ میں نے عرض کیا: عبد اللہ بن عمر؛ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اپنا لباس اوپر اٹھاؤ، کیونکہ جو شخص تکبر کے طور پر اپنا کپڑا (ٹخنوں سے نیچے) گھسیٹتا ہے، اللہ تعالیٰ اس کی طرف نظرِ رحمت نہیں فرمائے گا“، سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ”اس رات میرا تہبند میری آدھی پنڈلی تک تھا“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5722]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه الخطيب في "المتفق والمفترق" [رقم 254] ، وابن عساكر في "تاريخه" [18/ 259، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5696»
«أخرجه الخطيب في "المتفق والمفترق" [رقم 254] ، وابن عساكر في "تاريخه" [18/ 259، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5696»
حدیث نمبر: 5723
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ سُرَّ فِي ظِلِّ سَرْحَةٍ سَبْعُونَ نَبِيًّا، لَا تُسْرَفُ وَلَا تُجَرَّدُ، وَلَا تُعْبَلُ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً ایک بڑے سایہ دار درخت کے سائے میں ستر انبیاء علیہم السلام کو راحت و مسرت حاصل ہوئی، وہ ایسا درخت ہے جس کے پتے ضائع نہیں ہوتے، نہ اس کی ٹہنیاں پتوں سے خالی کی جاتی ہیں اور نہ ہی اس کے پتے جھاڑے جاتے ہیں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5723]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات غير أنه منقطع .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه ابن معين في "جزء من حديثه" [رقم 21] ، والفاكهى في "أخبار مكة" [رقم 2261، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5697»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه ابن معين في "جزء من حديثه" [رقم 21] ، والفاكهى في "أخبار مكة" [رقم 2261، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5697»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات غير أنه منقطع
حدیث نمبر: 5724
حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ نَاعِمٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَ: خَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ حَاجًّا، حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ أَتَى شَجَرَةً عَرَفَهَا فَجَلَسَ تَحْتَهَا، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ هَذِهِ الشَّجَرَةِ، إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ شَابٌّ مِنْ هَذِهِ الشُّعْبَةِ، حَتَّى وَقَفَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي جِئْتُ لِأُجَاهِدَ مَعَكَ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ، قَالَ: أَبَوَاكَ حَيَّانِ كِلَاهُمَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَارْجِعْ بَرَّهُمَا.
قَالَ: انْفَتَلَ رَاجِعًا مِنْ حَيْثُ جَاءَ.
قَالَ: انْفَتَلَ رَاجِعًا مِنْ حَيْثُ جَاءَ.
ناعم (رحمہ اللہ) سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عمر (رضی اللہ عنہ) حج کے ارادے سے روانہ ہوئے، یہاں تک کہ جب وہ مکہ اور مدینہ کے درمیان پہنچے تو ایک ایسے درخت کے پاس آئے جسے وہ پہچانتے تھے، پس آپ اس کے نیچے بیٹھ گئے اور فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اسی درخت کے نیچے تشریف فرما دیکھا تھا، جب اس گھاٹی کی جانب سے ایک نوجوان آگے بڑھا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے آ کر کھڑا ہو گیا، پھر اس نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں آپ کے ساتھ اللہ کی راہ میں جہاد کرنے کی غرض سے حاضر ہوا ہوں اور اس کے ذریعے اللہ کی خوشنودی اور دارِ آخرت (کی کامیابی) کا طلب گار ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تمہارے والدین دونوں حیات ہیں؟“ اس نے عرض کی: جی ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تو پھر واپس لوٹ جاؤ اور ان کے ساتھ حسنِ سلوک و خدمت کرو“، راوی کہتے ہیں کہ وہ نوجوان (یہ حکم سن کر) وہیں سے الٹے قدموں واپس پلٹ گیا جہاں سے وہ آیا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5724]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق: قال الهيثمى في "المجمع" [8/ 256] : "»
«رواه أبو يعلى، وفيه ابن إسحاق، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5698»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق: قال الهيثمى في "المجمع" [8/ 256] : "»
«رواه أبو يعلى، وفيه ابن إسحاق، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5698»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات